将提前拿好的牌照,用螺丝固定在汽车前后保险杠的地方。
在安装的时候尽量将车牌的位置摆正,看起来更加的对称美观,安装没有任何难度。
1. 将提前准备好的汽车牌照以及安装工具,准备好有十字改锥牌照扣螺母小螺丝。
2. 安装之前提前检查好,安装牌照的螺丝数量是否足够,如果不够需要提前购买。
3. 将车牌附带的螺丝找出,通过不断旋转插入防盗帽,在插入的过程中注意不要将防盗帽方向扭反。
5. 将车牌固定在正中间的位置,将螺丝对准汽车的保险杠上,留有的4个空隙,用十字改追锥将螺丝和牌照固定,在固定的时候切记不要将一侧的螺丝拧紧,可以先将4个螺丝点分别安装在固定点之后,确保车牌是居中摆正的,再依次拧紧螺丝。
6. 如果担心车辆在行驶的过程中,固定车牌的螺丝会有松动,拧好之后也可以将车牌扣安装上加固车牌。
1. 需要将机动车所有人的身份证明、车辆来历凭证、购车发票、车辆购置税、完税证明、车辆出厂合格证等资料准备齐全。
2. 将准备上牌照的车辆,开到车管所进行实车查验,确保申请牌照的车辆符合国家强制性产品认证的相关标准。
3. 到车管所的业务受理窗口,将自己提前准备好的资料提交,等待工作人员核对资料。
4. 资料审核之后再选取车牌号码的时候,可以在车管所现场随机选择号码,也可以通过互联网选号。
5. 车牌号码选取成功之后,需要在车管所缴纳相关的牌照费用,就可以成功领取机动车行驶证以及车牌。
大中祥符五年至九年(1012--1016)任参知政事(次相),天禧三年至乾兴元年(1019-1022)再任参知政事、枢密使、同中书门下平章事(正相),前后共在相位七年。
生大中祥符九年(1016)九月,丁谓以参知政事身份任平江军节度使,衣锦归里,“建节本镇,一时为荣”。
离京时,宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵,“尤为盛事”。
他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使,又兼任知升州军州事。
天禧初(1017),以吏部尚书复参知政事。
不久,拜同中书门下平章事,兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。
历史如何评价丁谓 才高八斗 丁谓相貌不佳,生一双斜眼,张目仰视,好像是个经常饥寒的人,相面的说他是“猴形”。
小时顽劣,多亏有位的老先生对他严加管教,使他学业有所进步。
后来,丁谓去拜访郁先生时说:“自己少时狭劣,多亏先生教诲,痛加夏楚,使某得以成立。
”郁先生死后,丁谓还特地派人处理后事,“为棺殓葬,埋之物甚厚”。
轻时丁谓与孙何最为友善,同以才名著称,人称“孙丁”。
他俩曾一同以文章拜谒当时担任长洲县令的著名文学家王禹偁,王县令看了他们的文章十分惊奇,大加赞赏,认为“自唐、之后,二百年始有此作”,当即赠诗云:“二百年来子不振,直从韩柳到孙丁。
”淳化三年(992),丁谓登进士科,列第四名。
(寇莱公始与丁晋公善,尝以丁之才荐於李文靖公沆屡矣,而终未用。
一日,莱公语文靖曰:“比屡言丁谓之才,而相公终不用,岂其才不足用耶?抑鄙言不足听耶?”文靖曰:“如斯人者,才则才矣,顾其为人,可使之在人上乎?”莱公曰:“如谓者,相公终能抑之使在人下乎?”文靖笑曰:“他日后悔,当思吾言也。
”晚年,与寇权宏相轧,交至倾夺,竟有海康之祸,始服文靖之识。
——《东轩笔录》) 有的说他是一代,有的说他是一代佞臣.总的来说,说他毁誉参半似乎评价过高了,他的毁应该多于他的誉.但有一点是可以肯定的,就是他的才。
王禹偁就曾赞赏“自唐韩愈、柳宗元之后,二百年始有此作”,并赠诗云:“二百年来子不振,直从韩柳到孙丁。
几千字的文章,他读一遍便能背诵(丁谓“机敏有智谋,文字数千言。
至图画、博弈、音律,无不洞晓”);三司案牍复杂繁多,一般官吏长久难以解断,而他一看案情,一言判决,众人都释然而悟;听凭满座宾客各自陈述,他从容应接,随口解答,条分缕析,统慑满座,没人能超出其意。
著有《景德会计录》、《建安茶录》、《刀笔集》、《青衿集》、《晋公集》、《晋公谈录》、《丁晋公词》等十多种。
政绩 在安抚边疆少数民族方面也作出了一定的贡献。
淳化年间(990-994),他对与官府为敌的西南少数民族武装以安抚团结为上,不动兵刃,并设法解决当地缺少食盐、长途解送皇粮、马匹交易等困难,妥善稳定了局势,得到朝廷赞赏。
据叶得梦《石林燕语》记载,丁谓以郓、齐、濮安抚使知郓州时,北方契丹铁骑南下,民心惊惶,河北百姓纷纷抢渡黄河,“欲避于京东者,日数千人”,而船民不肯尽力摆渡。
丁谓听到此事后,采取果断措施,急忙从监狱中取出死囚数人,“以为舟人,悉斩于河上,于是晓夕并渡,不三日皆尽”。
他又从难民中挑选少壮者,在数百里黄河边“分画地分,各使执旗帜、鸣金鼓于河上,夜则传更点、申号令”。
契丹人以为宋方已有防备,便撤退而去,于是“境内晏然”。
由此可以看出丁谓的为人聪明,办事果断、干练。
当时全国粮赋十分混乱,每年征收数量不一,随意加码,百姓。
丁谓奏议以景德四年民赋数为准征收,并报朝廷备案,以利国计民生。
丁谓为家乡苏州也办过好事,曾“为乡里请于朝,特免丁钱。
(丁谓有才智,然多希合,天下以为奸邪,及稍进用,即导真宗以神仙之事,又作玉清昭应宫,耗费国帑,不可胜计。
一日,宴宫僚於斋厅,有杂手伎俗谓弄碗注者,献艺於庭,丁顾语夏曰:「古无咏碗注诗,舍人可作一篇。
」夏即席赋诗曰 :「舞拂挑珠复吐丸,遮藏巧便百千般。
) 奸臣 丁谓虽才智过人,然而心术不正,做事“多希合上旨,天下目为奸邪”。
他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪都以奸邪险伪著名,人称“五鬼”。
宋真宗相信迷信,丁谓极力迎合,以神仙之事启迪。
景德四年(1007),宋真宗听信王钦若造作“天书”,准备举行泰山封禅等事。
不久,王诈称京师、泰山“天书”下降,为此特改元大中祥符。
起初,因朝廷内库经费短缺,封禅之事未定。
一天,宋真宗问丁谓:“封禅经费有没有问题?”丁谓回答:“经费足够,大计有余。
”宋真宗听了便决定封禅泰山,诏丁谓为计度泰山路粮草使,负责所有经费。
他先以三司名义向朝中内库借银10万两,又命各州献钱贡物,于十月以前集中到泰山下。
宋真宗要在宫城营建玉清昭应宫,左右近臣上疏劝谏。
真宗召问,丁谓回答道:“陛下有天下之富,建一宫奉上帝,而且用来祈皇嗣。
大中祥符二年(1009),宋真宗命丁谓为修玉清昭应宫使,又加天书挟侍使、总领建造会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使,还曾奉旨摹写天书刻玉笈。
玉清昭应宫计3600余楹,原估计二十五年建成。
丁谓征集大批工匠,严令日夜不停,只用了七年时间便建成,深得皇帝赞赏。
丁谓不顾国家与百姓的利益,一味迎合皇帝,并给皇帝出坏主意,自然会遭到正直之士的反对,名臣对他谄主媚君尤为痛恶。
于是, 丁谓罗织罪名极力排挤,寇准被罢相贬官。
乾兴元年(1022)二月,宋真宗死,即位时。
年仅13岁,听政,丁谓利用职位之便修改“诏书”,把真宗死因归罪于寇准,并以此为借口,将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除。
丁谓勾结宦官雷允恭,规定将重要奏章先送丁谓阅过后再送内廷,以达到把持朝政的目的。
雷允恭为修宋真宗皇陵的都监,与判司天监邢中和擅自移改陵穴,这本是要杀头的事,“众议日喧”,而丁谓庇护雷允恭,不作处理。
但最后终于被人揭发出来,触怒了太后,雷允恭被诛,丁谓被罢相,贬为崖州(今海南省)司户参军,四个儿子全被降黜。
抄没家产时,从他家中搜得“四方赂遗,不可胜纪”。
丁谓贬官至死共计十五年,在崖州三年多,在雷州五年多,在道州近四年,在光州大约三年,其“流落贬窜十五年,须鬓无斑白者,人服其量。
”明道年间(1032——1033),授以秘书监致仕,准许定居光州(今河南省潢川)。
景祐四年(1037)闰四月卒于光州,归葬苏州城西华山习嘉原。
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即便错过认证时间,只要在15天的宽限期内完成认证,养老金仍可正常发放。
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在进行养老金资格认证时,参保人员可以选择适合自己的认证方式,如上门认证(针对行动不便、长期住院或在异地居住的老人)、手机APP认证等,并应提前做好准备,保管好身份证、社保卡等认证必需材料。
同时,参保人员设置手机闹钟提醒或请家人帮忙记录时间,以确保按时完成认证,避免养老金暂停发放的情况发生。