有位和齐名的大将，多年战斗在抗金一线，保卫大山，安抚一方百姓。感念其功，封他为涪王。他就是。我国古代，最讲血亲，异王，可见其功。 吴玠是甘肃省静宁人，他自幼文武双全，骑射俱佳，从小就是个当兵的好材料。长大之后，果然参军人伍，被发往泾原。泾原位于陇西地区，常常遭受西夏兵马的进攻。每有战事，吴玠总是积极参加，他作战勇敢，多次射杀西夏将士，屡立战功，成为南宋西部抗击外敌一股重要力量。 当时，金军势力正处于鼎盛时期，东西两路都对南宋政权构成了巨大的威胁。东线，率领大军一路南下，所向披靡，赵构差点放弃繁华的临安，逃亡海上，辛亏等忠臣良将力战，才勉强保住希冀偏安东南的赵构。 当时完颜宗弼的军队在横扫江，已撤至淮北。已成的宋高宗十分担心金兵再次南下攻掠，于是指示镇守西北的张浚主动出击，以牵制金兵南下。 当时张浚有四十多万人，可以说和西北的金军相比，优势非常大。但这四十多万人，分为几路，互相之间没有配合，各自为战，因此没有形成合力，被金军在陕西富平一带大败。 这时的吴玠在张浚帐下效命，他自荐，请求率领一支军队屯驻和尚原。说是一支军队，其实不过几千人多的残兵败将。而和尚原这个地方可以说是 死地 一个。无山无水无城池，什么都没有，完全无险可守。 那究竟吴玠为什么要守和尚原这个地方呢。因为这个地方是金军进入汉中的必经之路，汉中一旦不保，四川就完了，四川一完，南宋也就被灭了。之后的蒙古人灭南宋就是这条路线，所以和尚必守。 但是吴玠的部将看得没这么远，心说我们这几千人刚打了败仗，士气本来就低落，你又让我们守这个无险可依的地方，这不是让我们送死吗。有人干脆建议吴玠，退守汉中算了，我们在汉中好好修整，在那抵挡金军，不是一样能保住四川吗。 吴玠明白士兵们刚打了败仗，想撤往后方。这时他作为军中主帅要做士兵们的思想工作，他一边以忠义感召大伙，一边给大家宽心，说这一带的老百姓本来都是臣民，他们肯定不是真心归顺金国，如果有老百姓给我帮忙，运送粮食，传递情报，我们还怕什么呢。 吴玠不愧是领兵的好手，一番动员，将士们的情绪都上来了，史书上说： 将士皆感泣，愿随将军杀敌，生死不退。 这一带的老百姓也被吴玠他们这几千人的忠义感动了，纷纷把自己家里粮食拿出来，肩挑背扛，运到和尚原来。毕竟大家都是宋人，老百姓的心还是向着宋军的。 这时的金兵可不干了，就在渭水边截杀那些给吴玠送粮的百姓，还定下了一系列的连坐法，吓唬老百姓，一人犯罪，全家被杀。即便如此，这里的老百姓也偷偷地给吴玠送粮，一直持续了有两年之久。 这时的金军统帅是完颜宗弼就是历史小说里的。他根本不把吴玠这区区几千人马放在眼里，派了两个偏将去攻打和尚原。 吴玠毕竟是宋人，对这一带非常熟悉。他领兵虚虚实实，一会掩杀，一会埋伏，金军那两个偏将还没和吴玠的主力交战，就被杀败了，而且还丢了不是粮草马匹。 完颜宗弼没那么多耐心，干脆自己上阵，号称率领十万人，兵发和尚原。吴玠只有区区数千人，按数字来说，这得一个打20个左右才能赢。但是打仗毕竟是个系统工程，不是一对一的较量。吴玠他们看得很清楚，金军之所以厉害是因为他们刀比较长，而且马队厉害。因此吴玠在营前修了许多栅栏等土木工事。他还专门准备了打马的武器——床子弩。据说这种武器弓箭的最高配置。要用绞盘才能拉开，箭类似于标枪那么长。可见，这床子弩是一种远程武器。 吴玠他们这几千人躲在栅栏背后，看到金兀术的金兵来了就放床子弩，金兵无论是连环马还是什么骑兵，都抵不过这种强弓硬弩。结果刚一交战，金兀术就吃了败仗。回营后，夜里又被吴玠带领的宋军偷袭了一把。这时候军心就有点不稳了。 这时吴玠的弟弟也在军中，就劝他哥哥说：听说金军这十万人马的粮草都在一个叫东关的地方，不如派一千多人去把他的粮草给烧了，这样十万大军就了。 吴玠觉得他弟弟说得有道理，就依计而行。第二天，吴玠出营和金兀术交战，两军对垒，宋军士气很高，喊杀声震天，勉强正面抗住金兀术。吴璘则悄悄绕到背后，烧了金军的粮草。 就在金兀术和吴玠交战的时候，身后一阵大乱，只见自己囤粮草的地方火光冲天，心想不好，赶忙回身救援。 这时金兵乱成一团，逃的逃，散的散，吴玠率军乘势掩杀，金军大败。金兀术为了逃命把胡子割了，盔甲战袍都丢了，十分狼狈。 这就是历史上著名的，吴玠以弱胜强，终于保住了南宋的西部阵地。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于制的文章，希望你们喜欢。 科举制兴起于时期，但是真正到达完善还是在唐朝，不过这一点也不影响科举考试的公正。正常来说除了当时朝代所排斥的工商业从事者，但凡是有着应举能力的都可以参与科举，并且从自己当地所处的地方报考。而这一点有区别于过去的任何选官制度，不用像是两汉时期的，不用像是魏晋时期的九品正中，只需要报名即可。 科举考试 当然也正是因为参与条件的轻松，所以能够成功通过科考的条件则是非常严格。考生必须是通过层层的选拔，整个过程中也是分为了三层，分别是县级考试、之后州级考试最后才是到了朝廷的大考。除此之外，就算是通过了科举考试，也不意味着就可以入得朝堂，成为了皇家的班底了，想要当官还早，科举的意义只是意味着你具备了出仕的资格。而之后想要当官，则是需要参加吏部的考试，这才是真正的考验。 科举 而吏部的考试就不像是前面那么简单了，分为四个考核标准，分别是身、言、书、判。如果光是从字面的意思上去看也能明白，身的考察讲究的就是外貌特征，意思是首先要长相上过得去。之后才是考察口语谈吐，说话要利索，如果像是邓艾这样的期期艾艾，那么也是没有办法初入仕途的。之后的书则是说需要写得一手好字，要是写字是一塌糊涂，那么同样无法做官，最后则是公文判例，通俗来说就是考察决断，往往吏部会出一些疑难杂症，然后再看考生的调理和判案手段如何。 唐朝科举 所以在这四个条件下进行筛选，又会淘汰一大批人。因此真正通过了吏部考试的人都是人中龙凤，真正人才之中的人才。当然也正是因为这个原因，通过了科举考试但是却没有通过吏部考试的人，其中还有很多是历史上名气响当当的人物。比如说写下《马说》的就是其中的代表人物，现在来看韩愈绝对是大文豪级别的人物，但有趣的是他三次吏部考试失败，这仿佛就像是说了一个笑话，的物理考试不及格一样。 韩愈 这也就难怪韩愈会写出“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”这样的千古感慨。韩愈因为没有通过吏部的考试，所以长达十年的时间仍然是白衣身份，吃饭住宿都是问题。 当然高风险往往也意味着高回报，只要是通过了科举出身并且成为唐朝宰相的比例也是逐年上升，随着科举的越发完善也是登上天子堂的人越来越多。比如说在唐太宗李世民时期，通过科举进入三省的比例在百分之三左右，而到了时期则是到达了四分之一，时期更是到了一半的人数，最后晚唐时期几乎是三省之中都出自于科举里。 吏部考试 自然科举也是因为给了寒族一个出人头地的机会，越来越多的贫民有了机会跨越自身的阶级，成为朝廷的公务员，甚至是能够成为权力中枢当中举足若轻的人物。就比如说在两唐书当中所记载的寒门子弟能够列传的就多达一百四十二人，而这些只是在历史上有着突出贡献的人物，还有很多是没有被记载下来的。同样这个数据的对比还不够震撼人心，但是当我们了解过门阀之中出来的高级官员只有一百二十五人，对比之下才会发现已经持平，甚至是有所超过，这其实也就是科举的魅力。 唐朝科举 所以科举制度对于唐朝人来说，的确是一个打破门阀士族的途径，百姓们再也不用担心自己是出自于寒族就害怕未来的前途，现在有了科举至少有着奔头。虽然说这个数据对整个唐朝来说还不算很多，可是却已经是历史之中迈出的一大步。 科举皇榜 而有一个故事就能很好地反映这一特点，在唐高宗李治时期的宰相就是寒门出身，也正是因为自己无权无势，所以李义府也是担心自己未来的前途，后来也是有感而发说出了“上林如许树，不借一枝栖”。而当时李世民在听到了之后当场回话“吾将全树借汝，岂惟一枝?”可见有了的这般许诺，让多少寒门学子受到了鼓舞，后来的事实证明李义府也的确是官运亨通成为了唐朝首辅级别的人物。 所以科举考试是当时寒门学子的一条公平途径，更是整个历史上迈出了新的一步的新篇章，可以说这就是科举考试的魅力，更是公平的一个制度。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。