不过年过节能去上坟吗是很多人都有的疑问，毕竟春节至期间人们除了各种需要的吃食外，扫墓祭祖也是各地都有的习俗，下面小编就和大家一起看上坟的日子有哪些。

不过年过节也是能去上坟的。
扫墓上坟是我们对已故的亲人或者已故的需要感激的人的一种怀念的表达方式，并不是一定要在那一天才可以去扫墓，只不过中国人比较喜欢热闹和团圆，所以就集中在那一天，一大家子一起去缅怀故人罢了，所以随时去都是合适的。 崇尚吉祥是人类对美好生活的一种向往，特别是在过年期间，人们说话做事都要尽可能地体现“吉祥”，期盼在来年能平平安安，吉祥如意。正月是农历新年的开始，人们往往将它看做是新的一年年运好坏的兆示期。所以过年的时候“禁忌”特别多，当然各个地方的风俗习惯不一样，过年的禁忌也是不一样的，过年上坟祭祖也是有很大讲究的，也有很多忌讳，这也是我们民族文化传统的一部分。

过年上坟有什么讲究

1、有条件到陵园墓地祭拜祖先的，最佳祭祀时间是除夕日的上午。有些人习惯提前几日祭祖，其想法是早点给祖先送去钱财和供品，这是不正确的，神灵世界只在除夕这天才给灵体们放假，才能收取钱财和享用供奉。
2、祭拜的仪式流程：要先摆供品、酒水，点上香;在香火落下去以后再烧纸钱，纸钱烧完后在坟墓周边燃放爆竹，不要在摆供品的地方或者墓顶上燃放;有的人喜欢供奉、烧纸和放炮一起来，这是不行的，供了也白供。祖先在享用祭品时没有时间收钱财，顾了收钱吃的又被抢走了，有的刚一伸手拿钱又被鞭炮炸跑了，结果是没吃好，钱也没拿着。个人不赞成放鞭炮，就如我们正在休息，不喜欢突然被鞭炮声打扰，先灵也是如此。
3、年夜饺子煮好了先供在祖先牌位前面，倒上酒、燃起香，在屋外燃放鞭炮，这叫接神，农村平房一般是在院子里燃起篝火，摆上供桌接神。

上坟的日子有哪些

上坟的日子有哪些是时下很多人都有的疑问，一般来说春节（除夕）清明节中元节（农历七月十五）寒食节（农历十月初一）这是一年中传统的上坟祭祖的日子。再就是各家各户自家老人的纪念日了。

齐景公想留孔子晏子为什么反对？晏子和孔子有过节吗？

想留为何反对?晏子和孔子有过节吗?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 孔子曾到当高昭子的家臣，和齐景公也有过会面。齐景公十分欣赏孔子的为人，还有他的理念，打算把尼溪赏给孔子，让他留在齐国。但晏子却劝齐景公不要给孔子封地，他还称孔子的那套理论在实际场景中根本无法运用。齐景公算是默许了晏子的建议，此后不再和孔子提出封礼之事。此后齐国的大夫要对孔子不利，孔子明白自己在齐国的处境只会越来越难，便决定还是回到。 鲁昭公二十七年(前515年)，孔子前往齐国。当时的齐国国君齐景公非常欣赏孔子，准备将尼溪之地封给孔子，让孔子成为齐国的大夫。这也是孔子第一次出仕当官、推行自己主张的机会。 然而齐景公封孔子尼溪之地的事最终没了然后，大失所望的孔子在无奈之下只得离开了齐国。有传统说法认为，孔子是因为时任齐相的反对没有留在齐国当官的。那么历史真的如此吗? 晏婴反对孔子的记载出自《史记》的《孔子世家》。然而《史记》成书的时间距离孔子生活的时间已经三百多年，而距离孔子时间较近的史料(如《春秋》和《论语》)却都没有相关记载。 晏婴任相的齐国处于一种很诡异的政治格局。一方面，齐景公的君权大幅衰落但依然还控制了部分大权，另一方面，以栾、高、陈(田)、鲍为代表的大夫势力强大，却不足以真正架空国君。 因为没有任何一派势力能单独控制齐国，所以晏婴以齐景公与各家强力大夫之间的联络协调人的身份执政。“齐相晏子”也是错误表述，因为齐国当时还没建立相制，根本没有齐相这个官位。 正因如此，晏婴在是否任用孔子的问题上其实没有多少话语权，甚至可能根本就没提出过反对。只是孔子被后世很多反对者编排了不少“黑料”，晏婴的反对极有可能也是后世专门编造的。 史书记载，晏婴对齐景公进言：“这些儒者能言善辩不能用法度来规范;高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百姓;崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗;四处游说乞求借贷，不可以此治理国家。自从圣君贤相相继去世，王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。”此后齐景公虽然恭敬地接见孔子，但不再问有关礼的事。 而孔子没留在齐国当官的原因也很简单：孔子这次来齐国是为了帮助流亡齐国的鲁昭公回国而非到齐国当官。再加上当时齐国政局混乱，孔子没准还是自己主动拒绝齐景公的任用呢! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

购物狂欢！盘点12星座的过节姿态

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