中国汉语言文化，可谓博大精深，譬如“”(语出《》)，就是堪称精辟的。短短的四个字，极富哲学性地阐述了人生道意，每个人的一生，无非生死而已。无论是，还是盖世豪杰，都抵不过百年岁月的摧噬，终会化成灰灰尘土。在这里，我们不妨八卦一番，来瞧瞧时代那些人气英雄们将死时都说了些什么。 最温情： 遗言：吾婢妾与伎人皆勤苦，使著，善待之。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作履组卖(做鞋卖钱)也。 曹操同志好色，这是的秘密，可未想到，人之将死，依然对裙下风光念念不忘。可就在一代奸雄絮絮叨叨的遗言里(确切点讲应该叫遗嘱，出自《遗令》)，我们却读出了一种温暖的人文情怀。原来，女人在曹操的心里，绝非只是床上工具的，至少，还有爱。当然，我们厚道的曹操，不仅着手安排自己归天后一干妻妾们住房问题(住铜雀台别墅套房)，还对一些职业技能相对较低的女侍，也铺好了下岗再就业之路，思虑如此周全，可谓。看来，一个女人一旦上了曹操的床，就等于为自己的人生买了一份靠谱的保险。 最矫情： 遗言：若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。 刘备打了一辈子仗，却从没有带过大部队，一生中唯一的一次独立指挥大兵团作战，也是他的最后一战，是举全国之力讨伐东吴，为自己的两个结义兄弟报仇，结果仇没报成，还。刘备虽侥幸逃脱，回来后急火攻心，病入膏肓，眼看着就到了生命的最后关头。刘备躺在病床上，为了自己家族的江山社稷，以留遗言的方式开始了生命中的最后一次表演。此时，他最不放心也是唯一的可以依赖的人，就是。为了稳住他，刘备首先给诸葛亮来了个下马威，就是拿说事，意思是告诉诸葛亮：不要看我很窝囊，其实心里亮堂堂;然后，刘备风格一转，用了一招"欲擒故纵"。 他拉着诸葛亮的手哭着说："君才十倍，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。"这番话，的确把诸葛亮吓一跳，头上的汗都下来了。他赶忙表态，说绝对不会谋反，一心辅佐幼主。这个时候，刘备看到把诸葛亮压制住了，马上乘胜追击，让自己的儿子给诸葛亮磕头，算是认作了干爹。打出去再拉回来，刘备临终时对诸葛亮的暗斗取得了完胜。然后，刘备又交待了一些具体事情，便放心的死去了。 相对曹操的温情，刘备临终托孤就显得有些矫情了。当然，刘备本来就是一个矫情的人，更何况当时事态危及，前有东吴大军压境，后有北魏，眼瞧着自己辛苦了大半辈子打下的一点基业，行将付之东流。兴许，此时把老实巴交的儿子，托付给权臣诸葛亮，不失权宜之策。只是，如果当时诸葛亮不识时务，当真顺势拉过皇叔的手，接下来会发生什么?我们只能笑笑说：皇叔的话，认真你就输了。 最坑爹： 遗言：吾儿奉先何在? 当时，董卓把持朝政，横行朝野，穷凶极恶，滥杀无辜，，纷纷欲除之以为快。司徒设计，派人对董卓假说要禅位与他。董卓听后，高兴得昏了头，立马从老巢郿坞出发，乐颠颠的到京城登基。进宫后，董卓发现进了王允布下的伏击圈，顿时感觉大事不妙，马上向他的干儿子兼卫队长喊出了那句话："吾儿奉先何在?"他没料到的是，吕布早已被王允事先利用离间并成功策反，而且已经成为伏击他的一支重要力量。没喊来帮手，倒叫来了杀手。当董卓喊出这句话后，吕布大喝一声"有诏讨贼"，然后挥动自己的成名兵器方天画戟刺进了他的咽喉。估计董卓在弥留之际，一定会用一只手捂着正在汩汩冒血的脖子，另一只手指着吕布，用眼神死死盯着他，似乎在质问"怎么会是你!" 什么叫找死?董卓倒是演绎的精彩。就当这位曾经叱咤风云的奸雄被埋伏路旁的一干刀斧手围殴的时候，首先想到的不是拔马逃走，而是在原地高呼找儿子。正是这一张望，错过了逃生的最佳时机。殊不知，董卓好容易盼来的宝贝干儿子，照面的第一句话却是“爹地莫怕，孩儿刀法好，一刀下去，不疼。”当然，董卓的遭遇，恰也暗合了中国人数千年以来就一直秉承的“优良”传统：坑爹。 最霸气： 遗言：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。今所志未遂，奈何死乎! 在三国诸多名将里，太史慈也许不是最出名的一位，可他的这句遗言，却是最荡气回肠的。行在乱世，生死有命，但求以七尺血肉之躯，建万世功勋，此言一出，谁与争锋。也许，我们只能哀叹上天的不允，让这位富有大无畏革命精神的全能战士，过早地。可感叹之余，我们不禁试想，要是当年白门楼上吕布也有这番觉悟，可能在曹操刀下讨下一口活路? 最悲催： 遗言：袁术至于此乎! 三国时代本是乱世，乱世里草民们的世界应该是这样的：为了争取狭小的安居保障房，或者能拿到可怜的一点低保，卑躬屈膝地活着，必要时甚至还得写封遗书以死抗争。但在富二代的眼里，三国的世界也许是这样的：喝喝名茶、玩玩跑车，顺便寻些女子轮流发生性关系。当然，我们的袁术同志无疑是个富二代。可到了后来犯了事(玩大了，竟惦记着坐个土，惹了曹操不高兴)，落魄跑路时，一路上还得摆出阔少爷的谱，非要VIP待遇，后因无法吃到蜜汁甜品，竟一时胸闷，大咤“袁术至于此乎”，呕血斗余而死。 最二逼： 遗言：谁敢杀我? 即便蜀汉后期的军官配置让人诟病，以致有了“蜀中无大将，当先锋”的说法，可魏延着实忘了，三国是个创造奇迹的时代(摆地摊的可以当皇帝，种地瓜的也能做丞相)。因此，魏延只能为自己的二逼语录买单了。当然，我们也完全有理由替魏延不值的，因为他只是生错了年代，倘若轮回今日，行了坏事之后振臂高呼：“谁敢杀我?我爸是李刚”，恐怕倒也可能毫发无伤。 果然，诸葛亮刚死，魏延就开始扯杆子造反了。魏延的武功极高，一般人不容易战胜，所以，对付魏延，只能智取，不能强攻。这一点，诸葛亮在临死的时候已经考虑到了。当魏延与诸葛亮的继任者在阵前对峙时，根据诸葛亮的遗计激魏延是不是敢大喊三声"谁敢杀我"。此时的魏延有些轻敌，没有觉察出来对方这样做的用意，于是，在马上大声喊"谁敢杀我"。他的喊声未落，但见背后刀光一闪，魏延被斩杀于马下。挥刀的人，赫然就是跟随魏延一起造反的。原来，马岱假意跟随魏延造反，实际上是诸葛亮授意埋伏在他身边伺机动手的杀手而已。魏延大声喊出来的这句"谁敢杀我"，不仅是向马岱发出的动手的号，而且也成了一代名将魏延最终的愚蠢的遗言了。 最前卫： 遗言：既生瑜、何生亮? 这句著名的遗言相信大家都知道，是东吴的大都督周瑜谨说的。在内部，他要和以张昭为首的投降派作斗争，力争坚定抗击外来侵略的决心。好在，这属于人民内部矛盾，在自己的得力助手的协助下，这个问题很快便摆平了，东吴统一了思想认识，上下一心，形成了共同抗击入侵之敌的坚强合力。在外部，周瑜的敌人主要是两个：一个是正面的敌人曹操;另一个是潜在的敌人诸葛亮。对付曹操，周瑜运用自己的军事智慧和才能，在一举将之击溃，取得了决定性的胜利;对付诸葛亮，心胸狭隘的周瑜斗志斗法，使尽了，最终还是落败了。失败的结果只有一个，那就是死。周瑜就是这样死的，但死得很不甘心，连喊了数声"既生瑜，何生亮!"周瑜的死是一个时代的结束，是另一个时代的开始，自此，孙刘联合的蜜月期到来了。 关于周瑜和诸葛亮的是非恩怨，尽管演义费尽笔墨，可到了史料里，却未见零星记载。是史官们忌讳莫深?或者本就是子虚乌有?我们无从猜想。既是无从猜想，不妨搁在一旁，倒也可以专下心来，研玩一下这句八卦遗言。可这一深究，却读出了鲜为人知的内涵：原来，周郎真不愧是周郎，早在两千年前，就已经着手规划国家的计划生育政策，这“既生瑜、何生亮?”其潜台词不就正是：“只生一个好。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 　　除夕是一年中最重要的节日，也是一年中最后一天，在这一天，前往各处的家人都会聚在一起，共同庆祝新的一年到来，坐在一起吃年夜饭，祭祖。在年夜饭前祭祖大家知道都有什么说法吗？在年夜饭前应该准备什么？　　为什么年夜饭前要祭祖 有什么说法吗　　一、祭祖的由来　　中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为大家都认为先人有在天之灵，可以看着后辈，所以要通过祭祀来报答先人。春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。　　祭祖的流程　　1、上坟 纪念堂或公墓祭祖的流程。祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、献酒、献馔盒、献胙肉、焚祝文、烧钱纸、辞神叩拜等。主祭人要在灵位前献上一杯酒，献酒时用双手将装满酒的酒杯高高举过头，然后，缓缓下来，将酒画弧形洒在地上，表示敬天、敬地。这叫做望空奠酒。然后，倒满一杯献给先人。把纸钱、元宝等烧着之后，再把其他的祭品放进火里，就代表给前辈送过去了。祭礼结束后，将祭品分给参祭人员，将部分品质优良的祭品带回去给另一位在世的老人食用。@-----------------------提示-------------------------@今日生肖运势播报专版，每日生肖运势查询，欢迎大家到（今日运势版）查看。化太岁锦囊开始热销，欢迎有需要的到【吉祥商城】查看下单购买。