对于朝的，以往我们有一种错误的认知，认为早有谋反之心，是蓄意叛乱，并且还认为由于吴三桂降清，又叛清，士大夫对他的人品有怀疑，所以不积极配合，所以导致三藩失败了。下面，我们来用详尽的史料澄清这几个问题。 图片来源于网络 第一：三藩叛乱实际上是被清廷逼反的 康熙帝亲政后，认识到以吴三桂为代表的三藩集团，可能会变成的藩镇，形成尾大不掉之势，所以以三藩、河务、漕运为三大事，书而悬于宫中柱上，表示日夜不忘这三件大事。三件大事之中，尤以三藩为第一急务。 康熙十一年(1672年)十月，太皇(太后)以太宗时，甚重骑射，提醒康熙帝居安思危，训练武备。《康熙王朝》里说孝庄太后不主张撤藩，要把吴三桂拖死，等到吴三桂死了，再撤，其实是瞎说，太皇太后是积极鼓励康熙撤藩的。 第二年，正月，清廷在北京南苑举行大规模阅兵，军容严整，威震遐迩。清廷公然向三藩炫耀武力，使得三位藩王惴惴不安。 三藩感觉自身难保，希望能够告老还乡。 康熙十二年(1673年)二月，尚可喜以无法管教长子尚之信嗜杀不法之行，疏请撤藩，归老辽东，并请以其子尚之信世袭王爵。康熙帝接到奏折，吏部讨论的结果是，藩王尚存，不准世袭王爵，意思是当你死了，位置才能传给你儿子，并下令尚可喜全藩北撤。清廷此举，更使吴三桂、耿精忠、尚可喜三人深感不安，吴三桂、耿精忠分别于7月3日、9日上书朝廷，请求撤藩。清廷再次就三藩问题展开讨论，会议的结果是耿藩全撤，但对势力最大的吴三桂则久议不决。 图片来源于网络 兵部尚书、户部尚书米思翰、刑部尚书莫洛为首的少数人主张撤掉吴藩，而以大学士为首的多数人以撤则激反为由，主张仍由吴三桂镇守云南。 康熙认为吴三桂，撤亦反，不撤亦反，不如先发制人，乃决策撤藩。撤藩令一下，吴三桂世守云南的希望破灭，遂于当年11月21日杀害云南巡抚朱国治等，自称“天下都招讨兵马大元帅”，以明年为周元年，恢复汉制，蓄发易服，同时致书平南、靖南二藩以及贵州、湖南、陕西、四川的官员，相约共起。 从事情的经过，我们可以看出，吴三桂绝对不是先挑衅的，而是清廷决心撤藩，激反吴三桂。再说吴三桂是1612年生人，1673年已经60多岁的人了!还想当?吴三桂只是想世守云南，并不是想当皇帝。那么吴三桂世守云南的想法在当时合不合清理?绝对符合，因为清兵入关，让吴三桂、耿精忠、尚可喜攻打南明的承诺就是让他们当王。现在国家稳定了，清廷想撤藩了，这到底是谁先违反约定的? 第二：三藩极盛时，南边三藩已经饮马长江了，北边陕西、山西已经陷落。但为什么还失败了呢? 康熙十三年，吴三桂率主力，到达湖南，陈兵长江南岸，定南王孔有德的女婿孙延龄与靖南王耿精忠后举旗叛乱，广西、福建失陷，原吴三桂总兵官、陕西提督王辅臣杀莫洛，举兵叛乱，攻陷兰州。 图片来源于网络 于此同时，各地汉族官员以“反清复明”的口号纷纷举事，数月之间吴三桂占据半壁江山，云南、贵州、湖南、湖北、四川、福建相继失陷，中原动摇，烽火遍及大半个中国。 此时吴三桂如果渡江北上，清廷很有可能。但是他惟命诸将不得过江，有人说，吴三桂，你这不是傻吗，怎么错过了大好时机?大家注意!此时吴三桂已经60多岁了，根本就没有心思当皇帝，而且三藩叛乱成功了，他也当不了皇帝，反清复明，反清复明，将来还是朱家的人当皇帝，但你吴三桂可以找老朱家的人当傀儡啊，像、一样找的过渡一下，但是大家不要忘了，吴三桂杀害了南明永历帝，将来老朱家的人当了皇帝，怎么地也要算这笔账。所以吴三桂耗不起，不能向那样，先找当个摆设，权力巩固以后，让儿子当皇帝，况且吴三桂的儿子也死了，只剩下年幼的孙子，所以成功了，吴三桂的后人也摆平不了那么多起义的藩王和官员。 吴三桂惟命诸将不得过江，是希望清廷能够收回撤藩的成命，以强大的兵势迫使清廷与其谈判。但是断然拒绝了谈判。坚决要撤藩，撤亦反，不撤亦反，箭在弦上，不得不发。 第三：吴三桂为什么会失败? 因为江淮等地的官员没有起事，所以清廷能够依靠江南的财富镇压三藩。清廷集中力量在湖南、江西攻打吴三桂，对其他人则采取分化瓦解的手段。各地汉族官员看见吴三桂进兵缓慢，也心生疑虑，康熙又拿出了杀手锏，说各地官员凡是投降者，不追究叛乱的罪名，如果有功的话，还会再次被任用。于是各地汉族官员，都在观望，当吴三桂不行的时候，大家都投降，并且还踹他一脚，这样就有功了，不仅不会被康熙秋后算账，还会被继续录用。 图片来源于网络 吴三桂陷入的境地，自知无济于事了，于康熙十七年(1678年)三月初一在衡州(今湖南衡阳)称帝，登基大典那天，，潦草成礼而罢。三月八日，吴三桂病死衡阳，只当了8天的皇帝，比袁世凯还悲催，袁世凯至少当了80多天啊。自知无济于事，为何还要称帝，因为古人比较讲名分，所以临死之前，吴三桂还想给自己一个名分。吴三桂一死，你想想看，后果可想而知。康熙二十年(1681年)清军分路攻入云南，年底攻破昆明，吴世璠自杀身亡。历史八年的三藩叛乱结束。 三藩叛乱有没有得到汉族士大夫的支持，有!连朝鲜都准备出兵，直捣燕京，可是当时的朝鲜国王比较谨慎，另外清廷严厉监视朝鲜，防止其策应三藩。等到朝鲜磨磨蹭蹭，准备妥当的时候，三藩之乱早结束了。 三藩叛乱的一个客观的好处是，汉族官员受到重用，以前六部尚书、大学士都是满人，康熙为了拉拢汉人，孤立吴三桂，开始大批录用汉族官员，提高了汉官的待遇。 汉人对于吴三桂的人品产生怀疑，主要不是其降清，当时很多人认为吴三桂是不得以而为之，是借师助剿，汉族士大夫讨厌吴三桂是因为他杀害了南明永历帝朱由榔，所以三藩之乱时，大多数汉人持观望态度，既不支持清廷，也不支持吴三桂，更不会起义。康熙看到了这一点，所以极力拉拢汉族士大夫，给予高官厚禄。还开了特科“博学鸿儒”科，开科取士，把归隐的汉族读书人请出来参加考试，但是大部分人拒绝应试，有的参加了考试，但故意把试卷写得文句不通，但康熙一样给了他们官职。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 大溪文化是长江中游地区瞿塘峡一带的古文化，也是一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。大溪文化遗址位于四川省巫山县与奉节县相连的大溪镇，在瞿塘峡东口长江南岸与大溪河交汇处的三级台地上，距奉节县城15公里。它是我国母系社会的重要遗迹，属晚期至父系氏族的萌芽阶段，是我国著名的古文化遗址之一。郭沫若先生首次把其称之为大溪文化。该文化类型迄今发掘的主要遗址还有:湖北宜都红花套、枝江关庙山、江陵毛家山、松滋桂花树、公安王家岗，湖南澧县三元宫和丁家岗、安乡汤家岗和划城岗等10多处。国家文物部门于1958年、1975年和1976年对大溪文化遗址进行过三次发掘，发掘面积达570平方米，清理墓葬208座，出土珍贵文物1200多件，有生产工具石斧、石锛、蚌镰、骨针等，有饰品玉石、璜等，还有艺术品空心石球、人面浮雕、悬饰等，以及内外朱色陶、戳印文和朱绘黑陶、曲腹杯、筒形瓶等器物。 这里出土的陶器、石器都颇有特点，骨器很多且保存完整，另外还有玉器等。这里出土的石器中以两侧磨刃对称的主形石凿最具特色，有很少的穿孔石铲和斜双肩石锛，偶见长达三四十厘米的巨型石斧。同时，有相当数量的石锄和椭圆形石片切割器等打制石器。从时间上看，大溪文化可归纳为三个时期。早期:夹炭红陶最多，戳印纹简单、细小，彩陶极少，以折肩圈足罐、三足盘、鼓形器座等为代表。中期:戳印纹发达，彩陶兴盛，常见内折沿圈足盘、簋、高把豆、折腹盆、曲腹杯、筒形瓶等。晚期:泥质陶占绝对优势，灰陶和黑陶剧增，有细颈壶、折敛口圈足碗等。大溪文化初步可分为两个地区类型:长江沿岸的鄂西川东地区，如大溪、红花套、关庙山等地的遗存，可称为大溪类型。 此种类型的遗存中长期多夹炭陶，夹砂陶比例始终很小，白陶也很少。圈足盘、陶簋多见，典型器有彩陶筒形瓶，圈足上盛行各种成组的戳印纹。彩陶纹饰有横人字形纹、曲线网格纹，有的器形和彩纹，明显受仰韶文化庙底沟类型的影响洞庭湖北岸、西北岸地区，如三元官、丁家岗、汤家岗等地的遗存，可称为三元宫类型。此种类型的遗存中夹砂陶比例大，红褐胎黑皮陶和白陶占一定数量，有特征鲜明的盘口圈足罐和筒形圜底罐。圈足盘少，彩陶筒形瓶仅有个别发现，以通体装饰的印纹、刻画纹为特色，漩涡纹、变体卷云纹彩陶也具特点。至今没有发现受庙底沟类型彩陶影响的迹象。有人认为，三元官类型遗存虽确有许多与大溪文化相同的文化因素，但可能是受大溪文化强烈影响的另一种原始文化。大溪文化是我国长江流域古文明的发祥地之一，也是长江中游地区新石器时代文化的首次发现。它的发现为探素长江中游地区新石器时代文化的面貌，以及社会经济发展提供了珍贵的实物资料。 从出土器物看，大溪文化是以当地为主，外来文化影响为辅发展起来的，在与其他文化的关系上，该文化同湖北的屈家岭文化，江苏的青莲岗文化及浙江的等都为已发现的重要的长江流域古文化，它们之间存在着相互交流影响的因素。大溪文化与仰韶文化比较可知，两者都有外形近似而各属自身系统的折沿盆、敛口钵和小口直领罐等陶器，反映了在同一时期南北所流行的器物形制和作风。另一方面，还明显存在着互相交流影响的因素。如淅川下王岗的早一、早二期遗存中的陶豆、盂、筒形瓶式细高器座等，是受大溪文化影响的产物;大溪、关庙山、红花套等处发现的圆点钩叶纹和花瓣纹的彩陶罐、垂幛纹彩陶钵片、双層小回尖底瓶片等，是仰部文化庙底沟类型南下影响所及的实物例证。至于大溪文化与时代稍晚的屈家岭文化的关系，两者当是先后直接继承发展的，也有人认为是不同系统的两种文化，目前尚无定论。 在湖南石门皂市、湖北宜都城背溪、秭归柳林溪，新发现一种较早的新石器遗存，为探讨大溪文化的渊源提供了重要线索。出色的陶器制作技术，制陶业方面，大溪文化的陶器。以红陶为主，以白陶和薄胎彩陶最为突出，代表了较高的工艺水平。红陶陶器普遍涂红衣，有些因扣烧而外表为红色，器内为灰、黑。盛行圆形、长方形、新月形等戳印纹，一般成组印在圈足部位。有少量彩陶，多为红陶黑彩，常见的是交叉纹、横人字形纹、条带纹和漩涡纹。 主要器形有釜、斜沿罐、小口直领罐、壶、盆、钵、豆、簋、圈足盘、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯、器座、器盖等。另有大量实心陶球和空心裹放泥粒的陶响球。在白陶圈足盘上，通体饰有类似浅浮雕的印纹，图案复杂精细。薄胎细泥橙黄色的彩陶单耳杯和圈足碗，胎厚仅1-15毫米，绘以棕红色的多种纹样，显得精美别致。划城岗遗址发现一座保存稍好的窑址，由斜坡状火道、火膛和出烟口三部分构成。火膛下半部挖在生土中，上半部用大块红烧土垒成。火膛之上未见窑算，围绕窑壁内侧有一圈放置陶坯的平台，大多数陶器火候较低，据测试烧成温度为750℃880℃。大溪文化居民以稻作农业为主。 在房屋建筑遗迹的红烧土块中，经常发现有稻草、稻壳印痕。红花套遗址的稻壳印痕经鉴定为梗稻。除饲养猪、狗外，从大溪、三元宫、丁家岗遗址的发现看，鸡、牛、羊可能也已成为家禽家畜。同时，渔猎、采集等辅助经济仍占一定比重。特别是在大溪有些地段的文化层内，夹杂着较多鱼骨渣和兽骨，包括鱼、龟、鳖、蚌、螺等水生动物以及野猪、鹿、虎、豹、犀、象等的遗骸。大溪文化层中发现了很厚的鱼骨堆积，说明捕鱼在当时的三峡地区已成为主要的生产活动。在红花套、关庙山发现的房屋基址普遍经过烧烤，已成红烧土建筑，并较多使用竹材建房。建筑分半地穴式和地面两类，前者常呈圆形，后者多属方形、长方形。地面起建的房子，往往先挖墙基槽，再用粘土掺和烧土碎块填实，墙内夹柱之间编扎竹片或小型树干，里外抹泥。 室内分布柱洞，挖有灶坑或用土埂围筑起方形火塘。居住硬面的下部，常用大量红烧土块铺筑起厚实的垫层，既坚固又防潮。有的房顶系铺排竹片和植物茎秆，再涂抹掺有少量稻壳、稻草末的粘土。有的房子还有撑檐柱洞或专门的檐廊，或在墙外铺垫一段红烧土渣地面，形成原始的散水。可见为适应南方的气候条件，建造住房已采用了多种有利于防潮、避雨、避热的技术措施。这里的葬俗很独特，共发现300余座大溪文化的墓葬，其中大溪墓地最多，人骨保存也较好。该墓地死者头向普遍朝南，除个别为成年女性和儿童的合葬墓外，绝大多数实行单人葬。葬式一类为直肢葬，数量占半数以上，以仰身直肢为主。另一类为屈肢葬，其中多数是仰身屈肢，以双脚压在髋骨下的仰身跪屈葬和下肢向上弯曲的仰身蹲屈葬最为特殊;下肢弯程度很大的屈肢葬，是将死者捆绑后埋葬的。 绝大多数墓有随葬品，最多的30余件。女性墓随葬品一般较男性墓多，有的石镯、象牙镯等饰物，出土时还佩戴在死者臂骨上。在几座墓里发现整条鱼骨和龟甲，有的把鱼摆放在死者身上，或是置于口边，也有的是两条大鱼分别垫压在两臂之下。以鱼随葬的现象，在中国新石器文化中尚属少见。另外还有以狗作为牺牲的。大溪墓地儿童与成人的葬制基本相同，但在红花套和关庙山则是瓮棺葬。 随机文章关于詹姆斯·布坎南总统单身生活的175年历史地球2032年灭亡过程图有哪些，地球将会被超大小行星毁灭楼兰遗址为什么不能去，极其危险千万别去(天价门票3500元)网红区块链的应用领域有哪些，几乎能被运用到各行各业（未来可期）中国鹰击18反舰导弹，射程和突防能力位列世界前三迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！