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浏阳官渡古镇旅游攻略

时间:2023-08-14来源:网络作者:小白

在长沙有一个古镇大家可能还不太知晓,在这个古镇全天免费开放哦,它位于长沙浏阳市区38公里处,已经是拥有800多年古代的古镇的,如果你要来旅游,欢迎来到这里看看吧,感受不一样的民俗文化。

浏阳官渡古镇旅游攻略

古镇介绍

官渡古镇人文深厚、风景秀美,有着美丽的自然风光,有将军捧印、关潭映月、河口归帆、马渡夕阳、松江夜雨、龙山瑞色、云雾桃花等八大奇妙景观,与大溪河上的古墩古桥和单孔新桥双桥相伴的景色,相互协调相互呼应,共同构筑了域内独特的自然风光和优美的自然环境。

走进古镇,街上仍然有许多民国时期的老字号商号,以及一些保留着原始风味的吊脚楼,诉说着官渡镇的商贸文化与商脉流传。

景点推荐

官渡金刚塔

官渡金刚塔别具特色,风格与众不同,虽说没有国内后期陆续修筑的金钢塔高大雄伟,但却有着不可替代的考古价值和地位。如后来修筑的北京大正觉寺、碧云寺和呼和浩特慈云寺金刚塔的塔身都是典型的汉式多层密檐塔,喇嘛塔式塔身的金刚塔全国仅官渡古镇此一例。

金刚塔塔形状如喇嘛塔,式样古朴典雅,高深莫测,其由基座、塔体两大部分组成,基座平面呈正四方形弥式,边长为9.8米,高4.7米。基座的底部跨空,有东西南北四道券门相通,可过往行人车马。基座之上,五塔耸立。中央建高17.13米的主塔,四角配以高8.84米的小塔。主塔宏巨雄伟,小塔小巧玲珑。主塔塔体园形,中心大塔本身就是无形大日的象征,是至高无上的佛部。四小塔就是四方佛部,大塔四面眼光门内的化佛,就是四方佛。据佛经言,金刚界为始觉上转法门,或五种正等正觉果智(五种至高无上的智慧)。因此又派生为五部,居中的佛部,即大日如来,又称摩诃毗庐遮那佛部。东方的金刚部,部主阿阂佛;南方的宝部,部主宝生佛,又名灌顶法王,在你头上洒上几滴净水,马上就能立地成佛,快速无比;西方的莲花部,部主阿弥陀佛,又称无量寿佛;北方的羯摩部,部主就是释迦牟尼应身,又称不空成就佛,从而,突出了对五佛的表现和恭维。

浏阳官渡古镇旅游攻略

交通指南

从浏阳汽车西站进入鼎顺路--花炮大道--浏永公路,从浏永公路到西北环线--浏东公路--S309,官渡古镇

到官渡村从昆明站坐31路终点站下到螺峰村:31路没有官渡古镇及螺峰村这个站,螺峰村在官渡古镇旁边,坐31路到后下车走100米就可以了。

浏阳官渡古镇旅游攻略

官渡镇位于风光旖旎的浏阳河上游大溪河畔,目前集镇内还保存有清风流皇帝乾隆年间修筑的镇南桥,大溪河两岸的吊脚楼也依稀可见。

天天以泪洗面生肖 有你吗官渡之战赤壁之战汉中之战夷陵四战,四场战役的含金量如何排名

看电视剧的哭戏时,总是会感叹这些演员特别的厉害,说哭就哭。但是其实现实中也存在着这么一些奇人异士,他们也是说哭就哭。只要不小心触碰到了他们的泪点,眼泪马上就哗啦啦的流下来。那么今天我们就一起来看一下,十二生肖中哪些人天天以泪洗面的?   属鼠:特别感性  属鼠人是一个特别感性的人。所以只要属鼠人看到一些比较感性的文章,属鼠人就会马上掉下眼泪来。更别提听到一些悲伤的歌曲,看一些悲剧的时候,那眼泪就像关不住水的阀门一样,哗啦啦的往下流,任谁劝都没用,只能让属鼠人哭个痛快。因此,属鼠人天天以泪洗面。   属龙:泪点低  属龙人的泪点非常的低,低到很奇葩的程度。很多时候都会让旁人非常的无语,甚至无奈,完全不知道属龙人到底在哭些什么。就比如和属龙人在一起吃饭,也不知道属龙人到底看到了什么,吃着吃着突然就触景生情,眼泪就掉了下来。所以属龙人也天天以泪洗面。   属猪:玻璃心  属猪人一颗易碎的玻璃心。所以只要属猪人听到了别人对他不好的评价,属猪人就会非常的伤心,眼泪马上就掉下来。甚至有时候只是听到别人的只言半语,根本不是对属猪人的评价,属猪人都会觉得是在说他,眼泪也会马上掉下来。所以玻璃心的属猪人每天都以泪洗面。   你可能还喜欢:  喜欢买即便不用这些生肖也喜欢囤货  心思细腻神经特别敏感的生肖  理性消费这三大生肖需要什么就买什么  谨慎这些生肖买什么都要经过深思熟虑

还原最真实的三国群雄之袁绍:四世三公官渡落寞

,一个本应在群雄割据的末年历史上大放异彩的名字。一个拥有着“四世三公”显赫家世的官宦才俊;一个雄踞冀、并、青、幽四州的诸侯霸主;一个统辖数十万兵马的东廷“大将军”。然而,这位东汉末期势力最大、实力最强的一方诸侯,却随着一场关乎生死的“官渡大战”而迅速落败,最终在忧愤惭羞中命赴黄泉,所创基业也尽付之手,实在令后人惋惜感叹。袁绍,字本初,汝南汝阳人,由于家族的显赫,使得少年时的他即闻名天下,据《》所载,“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之”。可见,袁绍在天下震荡的东汉末年,在“名门望族”的光环之下,并不是一个虚靡度日的纨绔子弟。相反,他是一个年轻有为、胸怀天下的杰出人才。 东汉后期,外戚宦官交替干政,往往处于傀儡甚至随时身死的境地,在灵帝驾崩之后,大将军立妹妹何之子为帝,是为少帝,并且与袁绍密谋,想借此机会诛杀宦官。不料何太后却反对诛杀宦官,不得已,何进只得命西凉刺史入京,想要以此胁迫何太后就范,而此时宦官们的表现却是“黄门、常侍闻之,皆诣进谢,唯所错置”。袁绍劝其乘此机会诛杀宦官,而何进却被宦官们表面的“恭顺”所迷惑,没有采纳袁绍的意见,最后被宦官们诛杀。从这件事上,我们可以看出袁绍那敏锐的政治嗅觉,这就足以证明袁绍并不是一个昏聩暗昧之人。 董卓入京之后,欲废少帝而立陈留王为帝,在试探袁绍意见时,袁绍意见与其相左,于是二人心生嫌隙,但由于董卓势大,袁绍最终只能“横刀长揖而去”,袁绍由此出奔冀州。而董卓在听了侍中周毖、议郎何颙等人的劝进之后,反而任命袁绍为渤海太守,封邟乡侯。这就为袁绍积蓄发展势力争取了时间,在董卓荼毒京都洛阳之后,激起了百姓乃至各路诸侯的反抗之心,于是就有了十八路诸侯共讨董卓的“义举”,而袁绍也因为家世的渊源而被推为“盟主”,但由于各路诸侯心怀鬼胎,讨伐最终失败了。但袁绍却因祸得福,赚取了冀州,并从此接连取得了并、青二州,使实力进一步壮大。可是,在袁绍的政治生涯中,他却接连犯了数个致命的错误,以至原本所创的大业全部付诸东流,使原本大好的形势也发生了逆转。 一、拒接天子,失天下之柄 袁绍因为董卓所立天子不合自己的心意,因此在谋士提出将天子迎回邺城的建议时,拒不采纳,以至被曹操抢了先机,把天子迎到了许都,最终形成了“挟天子以令诸侯”的政治优势。而袁绍此时却后悔不迭,好在此时幽州已落入他的手中,他坐拥着冀、并、青、幽四州,势力达到了顶峰。殊不知,此时的集团已打下了败亡的伏笔。 诚然,天子在当时已经沦为权臣诸侯手中的木偶,早已威严扫地,更不要说号令天下了,从表面看,确实毫无用处。但是,各路诸侯不管实力如何,皆不敢代汉自立,即使是拓展地盘,也要打着“匡扶汉室”的旗号,这也反映出汉室“正统”的影响力,袁绍拥有着如此之强的实力却没有认清这个问题,没有打出这张分量极重的“王牌”,实在是可惜。试问,坐拥四州之地,又有天子在手,在政治上,天下何人敢不奉从? 二、任人唯亲,培植小集团 除了自己留居冀州外,袁绍命长子袁谭守青州、中子袁熙守幽州、外甥高幹守并州。这就为袁氏集团埋下了分裂的种子,早在袁绍命袁谭守青州时,谋臣就曾劝谏说:“必为祸始。”但袁绍却轻描淡写地说了一句:“孤欲令诸儿各据一州也。”事实证明,袁绍死后,诸子争位,也进一步削弱了袁氏集团的实力,为曹操彻底消灭袁氏提供了绝佳的机会。 三、因子疾患痛失良机 在建安五年时,曹操攻伐,谋臣劝袁绍袭击曹操的后方,袁绍却以爱子患病为由,拒绝出兵,气的田丰拿着手杖敲击于地说:“夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会,惜哉!”最终曹操击败了刘备,进一步壮大了实力,日后成为了他的大敌,这实在是养虎为患之失。 四、用人失当,大将被斩 、,乃袁绍两员大将,可是在遣将与曹军对阵时,袁绍却不能知人善任,面对沮授的劝谏,拒不听从,最终使颜良被斩于白马,文丑被斩于延津,挫伤了自己的锐气,对官渡大战产生了不利的影响。由此可见,袁绍败亡之肇始。 五、生死官渡,元气大伤 在官渡大战之初,沮授曾劝谏说:“北兵数众而果劲不及南,南谷虚少而货财不及北;南利在于急战,北利在于缓搏。宜徐持久,旷以日月。”可是,袁绍却又一次拒绝了这个极为正确的建议,起兵疾攻曹操。在曹操与其僵持之时,因为粮草匮乏,军卒多有叛逃,这时沮授又提议:“可遣将蒋奇别为支军于表,以断曹公之钞。”再次被拒绝,最终在这场战事中落得大败的结局,袁绍与长子袁谭率残骑退回河北,从此一蹶不振。 其实,早在官渡大战前夕,谋臣田丰就曾劝谏说:“曹公善用兵,变化无方,众虽少,未可轻也,不如以久持之。将军据山河之固,拥四州之众,外结英雄,内脩农战,然后简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南,救右则击其左,救左则击其右,使敌疲於奔命,民不得安业;我未劳而彼已困,不及二年,可坐克也。今释庙胜之策,而决成败于一战,若不如志,悔无及也。”可惜,袁绍在盛怒之下,将田丰下狱,执意要攻打曹操,等到兵败回归河北,即将田丰杀死,这也可以看出他性格中偏狭的一面。 官渡一战,决定了袁绍霸业的全面衰退,从此袁绍再无力南进,不久在悲愤中离开了人世。这位“四世三公”的官宦世家子弟,最终没有敌过曹操—这一普通的士族子弟,在官渡的烟尘中渐渐落寞下去,我想,这其中的原因,除了势力一步步壮大后的骄矜之意,更多的还是他性格中那些致命的弱点,《三国志》言其“内多忌害”,所言不虚啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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