书法家与藏书 王士祯自幼酷爱书法，九岁即能草书。李集《鹤征前录》云：“阮亭楷书之精，逼真褚公《枯树赋》”。《同人书》中称其“小楷之工，足与云间雁行”。同时人孙枝蔚有诗赞曰：“潇洒已叹书法好，清雅谁敌赋诗勤。” 朝巡抚，书画家宋荦《西坡类稿》则称之：“书法高秀似晋人。雅不欲以此自多。人以绢素求书，辄令子弟代。惟二三同好间答书，必亲作其手迹，皆藏弆之”。 康熙朝书法家陈奕禧【褚河南枯树赋拓本跋】云：“今人惟新城总宪学之极得其神。先生海内文儒，不肯以一艺名。有求书者必命门弟子代笔，从不轻作。门弟子欲得先生书，辄假问字奏记先生随意落札便藏弆以为至宝;或稿纸传写，即涂抹点勘者，皆装潢成册。” 梁章钜【退庵书画跋】云：“先生本不以书名，亦有若无意于书，而柔闲萧散有晋唐风味。虽名书巨手，亦不能不让其。此其故不在行墨间也。” 王士禛以诗与诗论著称于文学史，其书名为诗名所掩。 著名文字学家与书法家马宗霍(1897—1976)在《霋岳楼笔谈》中称王士祯书法为“诗人之书”。 其书风与诗风一样，经历了数次变化，早期率真狂放，中年后潇洒俊逸，清雅悠长。 王士祯家富藏书，其先父有遗书，因兵火散佚过半。入仕途后，借他人藏书而录做副本。所得收入，悉以购书，长达30余年，从无间断。康熙四十年(1701)请假告归，惟载书数车以行，弟子禹之鼎为之画有《载书图》。作书楼“池北书库”，取池北书库之名命名，藏庋之富，甲于山左。与“曝书亭”并称盛一时。 有《池北书库藏书目》，收录宋元明本近500种，每书之下撰有题记。为之作《池北书库记》。 精于鉴赏。藏书印有“王阮亭藏书印”、“御史大夫”、“宫詹学士”、“忠勤公之世孙”、“经筵讲官”、“怀古田舍”、“琅琊藏书之印”、“国子祭酒”、“宝翰堂章”等图章数十枚。 现代藏书家王绍曾辑有《渔洋读书记》600篇。 神韵诗论 清初诗人王士祯，是继司空图、严羽之后倡导神韵理论的又一大家， 是“神韵说”的集大成者。遗憾的是，王渔洋平生只“拈出神韵”二字，并未对此作正面系统阐述。后世注家各执己见，纷纷诠释。 有认为“神韵”即 “格调”亦即 “肌理”，它是“彻上彻下无所不该”的，这是翁方纲“泛神韵论”的解释。有认为 即，郭绍虞先生力主此说，他指出 ：“神韵”“韵” “实则渔洋所谓神韵，单言之也只一‘韵’字而已。” 敏泽先生以为神韵 “有时是指创作上和形似，形式等等相对应的内在的神似、气韵、风神等一类的东西”，“有时它又是指创作中那种在内容上以写景为特点，在风格上比较清新，富有诗情画意的气氛和境界。” 蔡钟翔先生认为 ：神韵是“古淡清远的意境”。吴调公先生在其著作《神韵论》“。叶嘉莹先生也说 ：总论中则说 ：神韵的主要内涵是指诗味的清逸淡远”“总清远二妙，则为神韵。”钱钟书先生在谈到渔洋诗论时亦评述道“神韵乃诗中最高境 界”说等等。 以上诸“优游痛快，各有神韵。此外还有味外味”、“神韵分离，以韵为主”说自有其合理乃至深刻的方面，它们都不同程度地谈到“神韵”的某种内涵。然而就渔洋诗论和诗歌创作的实际倾向来看，似感不甚妥切。 有人认为，王渔洋标举的“神韵说”“有两层含义 ： 一是指诗歌艺术风格上，“优游不迫”与“沉着痛快”两种风格并举而又侧重于古淡闲远一格 (简称“并举说”)， 二是指在某一首诗歌中追求“与诗的高度统一，重在诗的内在品质”，韵则偏重诗的外在风貌(简称“统一说”)。 明清时期对古典文学文法的研究日趋深入缜密，而与此同时王士祯王渔洋的“神韵说”却又别开生面，超越了传统意义上的文法研究所执着的具体的文本形式，对古典作品艺术价值的理解上升到了一个更加玄奥的层面。 然而，究竟应当怎样理解王渔洋的神韵说在古典文学形式观念的发展中所处的地位，却还是一个尚待解决的问题。 王渔洋自己在说明他的神韵说理论时说，他最喜欢司空图《二十四诗品》中“不著一字，尽得风流”八个字;有时又标举出严羽的“，无迹可求”八个字来说明神韵的含义。 从他的神韵说观念和这些解释中很容易得出这样的观点：神韵是指作品中只可意会的某种情思内涵而不是形式方面的特点。 翁方纲为了澄清神韵说的玄虚之论，在专析神韵说的《神韵论》文中把神韵解释为“下笔如有神”的“神”，“熟精文选理”的“理”，乃至格调、肌理等，而最终归之为“君形者”，似认为神韵属于内蕴方面的东西。 现代学者钱钟书先生在谈及神韵时说，神韵“非诗品中之一品，而为各品之，至善尽美”，也就是入神之意。用“君形者”、“神”或神气、入神来解释神韵，都意味着是从作品内蕴的角度来理解神韵的。这样理解当然不错，因为“神韵”之“神”肯定与内在的精神意蕴相关。但这样解释的结果，“神韵”的“韵”字似乎还没有落到实处。 当代学者吴调公先生则对神韵说中的“神韵”一词作了更细致的分析： 神与韵，原来是浑然一体。但细细分析起来，却有一个由“神”生“韵”的过程。哪怕这变化很倏忽、很隐约，但却分明包含着歌德所强调的一种“灌注”过程。既有诗人主观“精神”的倾注，也有因灌注的需要从而有待于涵茹式地渟蓄或喷薄式地张扬，形成一种洋溢着“生气”的载体。 总的说来，神韵论者比古代各种诗论家都更为注意“韵”，注意带着内在节奏感的心灵的流动。吴调公先生不仅指出了神韵说所包含的“神”和“韵”，即内在的精神与外在的节奏两个方面，而且强调了神韵说的重心是在“韵”的方面，即“带着内在节奏感的心灵的流动”。 如果把严羽看作神韵说的先驱之一，那么应当说，他所说的“别材”、“别趣”和“羚羊挂角，无迹可求”的“兴趣”还只是指示了一种模糊惝恍的意蕴，还没有将神韵的问题真正锲入到文本分析的实处，因而还没有构成关于艺术形式问题的观念。王渔洋则不同，他的神韵说已成为可认知甚至可效法的东西，也就是说已经形式化了。 翁方纲批评人们把神韵误当作王渔洋的发明：“诗以神韵为心得之秘，此义非自渔洋始言之也，是乃自古诗家之要眇处，古人不言而渔洋始明著之也。” 为什么人们会把古已有之的东西，当成是王渔洋的发明呢?除了因为王渔洋特标举出神韵说的名目以立门户外，更重要的是王渔洋谈论的神韵虽标榜“不著一字，尽得风流”，实际上却有路径可寻。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 一直以来，隋唐演义中，李元霸一直被视作天下第一好汉，则排在其后，列为第二。毫无疑问，这两位都是隋唐演义中响当当的猛人。前者用着重达八百斤的铁锤，耍起来却举重若轻，虎虎生风。后者则用着一柄凤翅镏金镋，相比前者，重量稍轻，重三百二十斤，但挥舞起来亦是要人性命的利器。两大猛人，一个第一，一个第二，实力亦是如此。宇文成都最终死在了李元霸铁锤之下。网络配图 但是，你知道吗?在小说《兴唐传》中还有后续。宇文成都被杀之后，有一个人怒了。他是宇文成都的师傅。话说，当时的鱼俱罗已经年老，却因不忿徒弟被杀，再度出山誓杀李元霸为徒报仇。潼关之下，一老一少，老当益壮的鱼俱罗竟真的将李元霸斩杀。只是，为徒弟报仇之后的鱼俱罗，却因一时疏忽，被李世民捡了漏，中箭而亡。 话说，若按此战的结果，隋唐天下第一的好汉似乎应该移位。 我知道，看到上面所写，有些读者又要按捺不住自己悲愤的心情，想要在评论区喷小编。咳咳，稍安勿躁。毕竟，小编所说皆是《兴唐传》作者一笔一划写在书中的内容，你们要喷，应该去喷他。只需要敲黑板普及历史知识的是，《兴唐传》和《隋唐演义》相同，只是一部古代演义系列历史小说丛书，李元霸是虚构的，宇文成都也是虚构的，但鱼俱罗却是历史上确实存在的人物。和小说里相同的是，鱼俱罗确实骁勇，少有人敌。 鱼俱罗，名将。 他身高八尺。讲真，我们常在书中看到某位名将身高八尺这样的字眼，但却很少深思过，八尺到底是多高。在这里，我们只说下隋朝和现代的长度比例换算——隋唐时的一尺相当于现在的29.6厘米。按照这样的比例，鱼俱罗的身高应是2.37米。我的天，鱼俱罗竟然比2.26米的姚明还要高上9厘米?网络配图 除长的高外，鱼俱罗体力还非常好，骁勇无比，但除此之外，他最大的特色是嗓门大——平常说话时的声音就能传出数百步之远，好比口中带有扩音器，分贝之高令人难以想象。小编曾看新版《演义》电视剧，训练手下将士时方法十分独特，不练刀不练剑，独练嗓门，常拿自己长坂坡一声断喝吓退曹军之事来显摆。若从此看，鱼俱罗比之张飞，恐怕还要高上几个档次。 生的高，力气大，嗓门亮，如此三大特色，鱼俱罗若不为将为帅，都对不起父母给的良好基因。二十岁时，鱼俱罗加入隋朝禁卫军。开皇九年，鱼俱罗跟随参加灭陈之战，立下赫赫战功。开皇十年，鱼俱罗跟随平定江南叛乱。更为著名的是，这位仁兄曾前往讨伐突厥，因其太过彪悍，对待敌人太过很辣，导致突厥人听其名便望风而逃，竟再也不敢在塞上牧马，生怕遇到这位瘟神，被他所斩杀。 鱼俱罗的骁勇，是隋朝之幸，但却并不放心他。鱼俱罗天生双瞳，眼睛里有两个瞳孔。这在现代，只能算是眼病的一种，但在封建的古代，却被认定是帝王的象征。咱们也不能说隋炀帝多心，因为在隋唐之前，就有几位圣人君主天生双瞳，诸如为造字的，诸如五帝之一的舜，再如，再如。网络配图 总之，隋炀帝每次看到鱼俱罗的双眼，心中总会有种莫名的不舒适感。鱼俱罗有个弟弟叫做鱼赞，为车骑将军。这位兄台生性凶残，好虐待部下，稍有不如意，或扎瞎下属双眼，或割断左右的舌头。如此，鱼赞被下到牢狱。隋炀帝顾及与鱼赞有旧，鱼俱罗又是朝中大将，便令鱼俱罗领回家中自行处置。不久，鱼赞饮下毒酒身亡。讲道理，鱼赞是鱼赞，鱼俱罗是鱼俱罗，鱼赞残暴，并不等同于鱼俱罗也残暴，俗话说，，各个不同，大概就是这样的道理。但是，隋炀帝却这样对左右说，鱼赞如此残暴，其兄长可想而知。他竟就这样把鱼俱罗按照自己的想象归到了残暴的行列。 到了后来，天下纷乱渐起，鱼俱罗奉命在外平叛。可隋炀帝终究还是放不下心中疑虑，在无罪证的情况下将其收押牢狱，最终将鱼俱罗斩首在东都洛阳街市间。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。