【帆叶网探索分享关于具备的龙气的风水宝地,风水宝地,玄空风水相关的知识】

　　风水的基本元素：龙、穴、砂、水、向、风、煞、气

　　    

　　风水基本元素，主要包括：龙、穴、砂、水、向、风、煞、气等八项。

　　龙：

　　风水学上把起伏盘旋的山脉称之为龙。

更为精确的说法是：把结有穴的山称为龙，不结穴的山称为山。

龙气、龙脉的说法也由此而来。

龙还分山岗龙和平洋龙，是按山岗和平原之地形来分的。

还有水龙一说。

寻真龙之法，即龙法。

[图片]    穴：

　　 风水学上把龙气之出处称为穴，犹如人身上的可见和不可见之孔窍。

风水学认为：山川有灵气，其灵气可随山脉而来，如人身有血，血随血脉而流行。

山脉灵气所出之处，就形成穴，如中医学所说的人身经络之穴位。

点真穴之法，即穴法。

　　 龙脉结穴，如同果树之结果。

树是龙，果，即是穴。

比如种西瓜，藤是龙脉，西瓜是穴；但其中之关键是不仅要明白：西瓜是长在这儿，而不是长在那儿；还要明白：这个瓜什么时候成熟。

西瓜长出来了当然好找，但穴在土里，要找准，挖出来土色土质都要跟周围的不同，还是相当有技术难度的。

　　 有时觉得，研究风水就像农民搞种植一样，农民希望种瓜得瓜，种豆得豆，而风水通过埋葬先人，希望收获富贵。

二者都要讲究技术，不然都可能颗粒无收。

不过风水之危害更大，高收益自然高风险吧。

[图片]    砂：

　　即穴场四周远近所有可见的大小山峰。

天然生成且跟真穴能配合的砂，叫真砂。

收（消或拔）砂之法，即砂法。

　　

　　水在风水学中占有较重要地位。

从风水的字眼上就可以看得出来。

葬经云：（气）乘风则散，界水则止。

所谓风水，简言之，就是藏风界水（此界字非见字）。

　　水，泛指大小河流，江湖河泊，田冲水源。

能为真穴所用的水称为真水。

纳水之法，即水法。

　　水法很多，最是真伪掺杂。

如长生水法，就有几种起长生的说法，但真的永远只有一种。

有许多民间地师，懂得一二种水法，就认为学通风水了，实则差之尚远。

[图片]    向：

　　就是罗经上的二十四个山向。

所谓山向，如人站立时，前面是向，靠背是坐山。

笔者把能与真龙配合，又能收得真砂和真水的向，称为真向。

立向之法，即向法。

　　所言法家，就是能与形家配合，可立出真向之法。

形家理论之精髓为龙法，故法家理论之精髓为穴法。

风水学中所言之理气，其实质就是为立向服务的。

所谓何运当立何向，或兼左兼右，即是用立向以求天地之旺气。

更高明的做法，应该不是择向，而是择地―某穴当立某向，是天生成的，如向合不得元运，则另选合得到元运的穴去葬，不就行了？故将三元九运，列为择家理论。

择者，选择也！    风：

　　 自然界把流动的空气现象称之为风。

风水学上把穴场四周有明显凹缺吹来的风称为风煞。

另外还有把地中不可明见的风称之为阴风之说。

风水学讲究的是藏风，即穴要避风，所谓藏风方能聚气是也。

　　煞：

　　煞在风水学中出现频率较高，如黄泉煞、五黄煞、三煞等等，据说光择日之凶煞就有二百多种，言若犯了煞，轻则败财疾病，重则死人绝丁。

风水学讲的如何避煞，就是所谓的趋吉避凶。

一切龙穴砂水向风的理论，包括择日，都是为了避开这个凶煞。

　　那这个煞究竟是个什么东西呢？煞就是气脉不通而产生的凶。

犹如中医学讲的通则不痛，痛则不通之痛。

[图片]实际上，中医理论的基础就是易经八卦和金木水火土五行生克理论。

不要忘了，中国在没有西医之前，中药可医好了几千年来数不清的病人呢！你能因为它的理论基础因暂时无法获得所谓的科学验证，就说其没用？亦或是迷信？现美国都已正式承认中国之针灸术了，而我们有的国人，包括一些医学专家还在抵制中医，非其浅薄，则是别有用心也。

　　风水之学亦然！国人不当回事，外人拿了当宝，前一阵看报纸上说：韩国言风水是他们发明的，还要将风水申遗，说不定再过一阵，有人要说《周易》也是他们发明的了。

还真是呢！最近听说韩国有专家考证来考证去，说孔子是韩国人！晕。

　　韩国文化受中国文化影响是可以考证的，其国旗就是一个太极八卦图，台湾一位学者笑谈：可惜只用了四个卦，所以只是半壁江山。

不知有无道理？[图片]    风水之煞可分为：在地为地煞，在元运及日课为天煞。

分为：龙煞、穴煞、砂煞、水煞、向煞、风煞，以及择日中的各种日

　　地煞缓，快则一到三年，慢则数代才显（突发大凶或财丁败绝）。

天煞速，快则七天之内，慢则三月或一年之内即显。

煞不仅要懂得避，更重要的是要懂得制。

如同医生不仅会识病还要能治好病，才能成为名医一样。

　　气：

　　 这个气在风水学中是最难描述的。

风水学之经典源头篇《葬书》，全文说来说去，就是只讲了一个气字，如开篇即是葬者乘生气也；以及五气行乎地中，发而生乎万物；人受体于父母，本骸得气，遗体受荫；气感而应，鬼福及人等等。

《青囊经》所言化始、化机、化也就是讲的气"。

[图片]    风水学所讲之气，浅显一点理解，就如同人之呼吸或通于人身血液中之氧气。

俗话有将死人说成没气了一说。

　　 我根据自己对风水学的理解，进一步把表现为时空流转运行的元运之气和日课之气称之为天气；把地脉山川里运行之气称之

　　为地气。

　　 仅地气而言，龙脉有气的地方就有穴，无气的地方就无穴

　　 《易经》云：气由阴阳交合而生。

故风水学中有：山为阴（常静），水为阳（常动），山水阴阳交媾，就会产生龙脉生气运行，之出气口，就是所谓的真龙穴地"！[图片]    风水学中一切龙穴砂水向及择日的理论，都是为了理顺这个看不见也摸不着的气。

也可以说：峦头理地气，元运日课理天气；气通则吉，不通则凶。

　　 关于天气与地气，先师曾经这样说过：几千年来，地表遭人类的破坏，地气都被破坏得差不多了，所以要用天气来补地气。

何意？如造葬时元运或天星到位，就是用天气来补充或催发地气。

　　 先师言：清宣统皇帝登基，当日的天气不大，江山不长也――即俗言之气数已尽"。

天气与地气相互交感，再受之于先人骨骸，风水之神奇威力才会显现――即所谓天地相合、天人合一也，这才是真正的所谓理气！[图片]    以上龙穴砂水向风煞气，是构成风水学的基本元素，要进一步了解风水学，这些基本元素知识都是必须要掌握的。

　　 不过，在讲这些风水元素时，说的是龙穴砂水向，而非传统的顺口溜龙砂穴水向。

这里面有区别吗？我认为，顺序代表了它们之间的递生关系和重要性。

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