阴宅风水寻宝地
1 凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。
在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。
2 在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。
若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。
3 如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。
所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
4 如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。
这时土质不宜太润净。
5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。
6 如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。
7 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。
在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。
8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。
所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。
9 在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。
所谓垄穴，指的是石山上的土穴。
那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。
10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。
墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。
所谓真阳，也就是生气。
11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。
伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
12 在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。
13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。
所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。
阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。
14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。
所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。
墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。
在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。
不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。
15 虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。
这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。
16 作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。
阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。
若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。
17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。
所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。
所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。
18 墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。
作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。
墓穴形如覆掌，表示阴。
形如仰掌，则为阳。
阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。
所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。
所说的正球架折，指的是作穴的方法。
都是承接上文而言。
至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。
19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。
相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。
再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。
20 从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。
乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
21 墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。
墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。
22 墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。
墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。
用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。
23 墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。
所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。
所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。
用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。
使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。
所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。
24 墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。
双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。
25 脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。
挨生枕薄，也是正穴法。
但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。
大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。
26 作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。
墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。
27 穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。
作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。
龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。
夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。
28 看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。
这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。
29 穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。
所谓台盘角，即是阴气。
30 穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。
所谓铁甚唇，即是阳脉
31 穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。
锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。
32 由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。
阴穴适宜前伸，即吐葬。
阳穴适宜后缩，即吞葬。
33 通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。
观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。
所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。
通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况。
34 在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。
所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。
这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。
35 寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。
所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃。
只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了。
因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。
但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。
36 墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。
如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。
这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。
37 穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。
38 墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。
鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。
39 窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。
窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。
乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。
40 阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。
墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也可以用架折。
所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。
41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。
作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。
但总的来说，都是要将脉气止住。
其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。
采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。
42 在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。
凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。
但偏旁之中也会有正处。
文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。
43 在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。
44 如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。
但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。
如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。
这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。
但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。
这样做，其人会获福稍迟。
45 穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。
穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。
所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况，则扦在七寸处。
但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变。
作穴要以神气钟聚情况为根据。
46 碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。
47 地理学重在一个理字。
如果不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。
如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。
48 要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。
即以一合二合水来定墓穴的深浅。
49 如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。
而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。
所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。
所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。
前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。
处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。
50 定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度。
所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。
51 墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。
墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。
穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。
52 如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。
这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。
53 更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。
必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。
54 龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。
如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。
因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。
55 窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。
气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。
56 气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。
气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。
气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。
在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。
57 如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。
所谓朱雀，指的是穴前案山。
如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。
58 如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。
即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。
是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。
59 砂水从左方来的，墓穴选在右边。
砂水从右方来的，墓穴应选在左边。
所谓来者，指砂水向着我流动而来。
如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。
因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。
右来的情况也同样。
60 如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。
如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。
61 如气脉逆转，则要逆中取顺，如气脉顺流而出，则要顺中取逆。
所谓顺逆，只是阴阳二字的别名。
以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉从天而降为顺。
以阳脉为逆，阴脉为顺，这就与其他地方所说的顺逆又有不同。
62 在顺中求逆，就叫做饶龙。
在逆中取顺，就叫做减虎。
即前面所说的，砂水从右来，则穴在左畔，就叫做取逆。
如砂水从左来，则穴在右畔，就叫做取顺。
63 如砂水从左边来向右边下来了，就要在右边立穴以拦龙。
如砂水从右边来向左扦，就要借助在左边立穴来关虎。
文中所说的关和拦，都是下的意思。
所谓砂左来右下，即上文所说穴居右畔的意思。
所谓右到左扦，即上文坟在左边的意思。
64 如墓穴的门户渗漏，就会出现气散的情况。
即上述所说的关拦的方法不合，就会造成水口旷荡，使真气随之而散。
65 如墓穴的墙垣凹陷的，就会遭受风寒。
墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎出现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒。
66 如果要弥补风水垣局的缺陷，可以通过损高而益低，截长而补短的办法来进行。
只要龙真穴正，就可以通过人力来弥补它的不足。
67 如果墓穴只贪朝水，就要防备有刺胁刳肠的祸患。
墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会刺胁刳肠的灾祸。
68 墓穴有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。
墓穴有近案，即是吉穴。
但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。
69 用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位分明。
用粘法作龙，不怕低下，但怕失脉，就要检验虾须界合情形。
因为穴高忌露风，所以要求蝉翼部位分明。
因为龙低防失脉，所以要检验虾须界合。
70 穴形似手把锄头，可以分出见弟尊卑。
墓穴的形状似手把锄头，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，这是形容左青龙右白虎的相让。
71 要知道墓穴的真假，需看有无分合水。
所谓临头，即墓穴之上有分水，所谓割脚，指墓穴之下有合水，所谓胞胎，指的是墓穴。
只有在分水合水中间的墓穴才是真穴，否则是假穴。
72 墓穴如呈硬垄大肤状态，就是块然无生气的不结地，所谓硬垄大肤，指的是无生气的不结地。
73 如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子，如转皮等奇形借脉。
如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气，结穴多巧，以至藏闪边侧，如鼠子，如转皮等奇形借脉一样。
74 如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走。
墓穴坐下的脉情不对，就不要贪得前面的朝山，因为己经失穴了，则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走，只有不窜走的，才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱，脚必走窜而顾他，说的就是这个意思。
75 龙脉斜到，则正扦取穴，如龙脉正来，则侧扦取穴。
如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据。
如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂，这种龙正穴侧的情形，称为翻成横圹。
76 墓穴落在凹窝，必须要凹处平正。
所谓凹即是窝的意思。
墓穴落在凹窝处，就必须要求凹处平正，如果不平正，就会界水，不是真穴了。
77 墓穴只要前面乳长，但后背单也无碍。
若墓穴乳长，则背单亦无妨。
如背单而乳不长，就须有鬼托，否则会成仰瓦形状，凶。
78 龙脉遇鬼，如能还气反神奇。
龙脉遇鬼会夺墓穴之气，但如此鬼能在后面挡障来风，在下面堵塞水流，则反成墓穴的用神，又奇特了。
79 墓穴遇劫但有情，则反凶为吉。
墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫如有情环卫主山，反为吉兆。
龙遇鬼劫，本为凶兆，所以不为人所喜，但如能还气有情，自结垣局，则门户亦奇，会反凶为吉而可用。
80 作穴就要后循脉气，不让脉气象丝线离针那样断掉了，又要前堂接气，不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。
作穴的根本原则，是要内接穴中生气，外接明堂的生气。
要内接生气，就要从后面接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针一样不能脱离。
要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应，如夫妇相随一样，不能象夫妇反目，这是主凶。
81 从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状，以来情的阴阳，可以看到穴情的高低。
墓穴的龙脉是如何屈曲穴来，要细心寻找它的转变去处就可知道，通过了解来情的阴阳，则穴情高低也可定下来。
82 墓穴呈水里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿。
所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。
如无乳突泡，就叫做水里眠。
这种区别，适用于金星开水窝法。
如墓穴打开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不这样，就可能沾湿。
83 高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。
凡是高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了。
如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。
地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳、阳中有阴而己，再无别说。
84 脉行而界水不流，是脉法的真机。
所谓桥流，比喻脉行，所谓水不流，指的是两边界水不流过面前的合襟。
这种脉行不止，是看脉者应得的真机。
85 看到水过山不过的情况，就表示是穴情的妙处。
所谓水过，指两水交过合襟，所谓山不过，指脉为水界止而不行。
要懂得穴情的妙处就在这里了。
86 砂嘴状如枪尖的，在逆水时则为有力，在顺流时则为无情。
87 砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈尖杀藏锋则反为吉。
砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文笔一样主吉。
所谓过身，是指不以顺水为嫌。
88 墓穴只有在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。
相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什么益处，所以说土色为其次的事情。
89 若墓穴呈堂舛砂讹，那就不必再看穴情了。
堂砂的情形如何，可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹，则可知没有真穴，更何必谈土色的美否。
90 讨论水流的生旺，对于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情。
91 墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖。
92 龙势顺流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气。
如龙势逆向时墓穴就要作高坟，并宜左青龙右白虎开张，以容纳来情。
龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。
但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散，这时最忌开张。
反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。
93 墓穴的砂水与其为人所同有，不如只为我独有。
凡是能够独自享用砂水，而不与他人公共的墓穴，才是真穴。
94 墓穴背后卷空，形如仰瓦，则失败的原因来自天上。
95 墓穴前面呈反，斜飞形态，则生气就会荡散。
如墓穴内有真气，就会有砂水自然抱护。
如砂水既反又斜，则意味着生气荡散。
96 在星辰无化气的情况下，能否作穴，全凭有融结的精神。
如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状态，是无化气的表现。
如此时有融结的精神，就可以加以裁剪，找到作穴的地方。
但若缺欠精神，则无凭作穴了。
97 墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段，才能变凶为吉，点铁成金。
点穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可变凶为吉，点铁成金，这不是神功吗？所谓手段，指的即是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情之类。
性穴有许多，但常常是只有性形，而无性主。
吉龙也是处处都有，但即使有吉地，也没有吉人。
所以，好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到知己。
能不能把自己的技术卖给别人，首先要看其人有没有德行，否则，恐怕会有明珠暗投的可能
八字运势中的流年视角与规则运用
有关于从八字中的流年视角与规则的问题，小编针对这个问题为你提供相关生辰八字中命理的问题解答，希望对你有帮助。 按：此文本来是我整理后设置为私密的，后来想一想，还是公开算了，毕竟能看到的都有缘人。实际运势中，这些规则不一定要全用，可择一而取。就像得了小毛病，去看个门诊，望闻问切就足够了，没必要做全套检查，所有检测设备全上。 一、全流冲刑会合拱夹 （一）冲刑 1.流年冲八字，是旧事；流年冲大运，是新事。 2、流年双冲四柱，通常不吉。但是此柱本身坐三刑或孤寡，凶中反吉。 补充：流年双冲不比四柱双冲，如果不是冲格局、调侯、用神字面，不要过于在意。另外，冲者，动也。很多好事转折点也是双冲流年而来。 3、流年冲大运，本作健康、纠纷等，晚年遇之，作人命祸福，生死所依。 4、流年与八字日、时，天比地冲，家庭之事、忧伤不吉。 5、一连两个流年双冲四柱或者是大运，恰恰处于大运交汇处，重则凶灾临身，轻则五年逆境。流年如果冲四柱，在运程交替之时，比一连冲二步大运为轻一些。 6、杂气财官，四柱有冲，流年再冲，主丧亲属。 7、日、时地支与流年地支刑、冲，一年之财，难守。 8、大运、流年，命局组成一支冲三支、一干克三干、一支刑三支，恐有意外之灾。三申冲寅：亡。 9、大运、流年以二支冲一支，冲入妻宫，主妻有凶灾，冲入父母宫,主父母有凶灾,冲入子女宫,主子女有凶灾。 10、两柱相同，双冲即亡。多年来的实践中，确实碰到一些两柱相同的命局，有的发生过车祸，有的发生过水淹等凶灾，均有凶事发生，但因此致身亡的命例尚未遇见。我过去批过一些两柱相同的命例，在遇双冲流年的时候，确实发生过凶灾，但不至于发生致死状况，其原因，除了命局的因素外，并没有发现过流年和流月同时双冲两柱的情况。 11、遇有双冲日柱的流年，可以论动。 冲到日柱，如果命局中有不利婚姻的因素，可以论不利感情。 日干为甲木,流年与日柱天克地冲,多有伤头之灾.。 12、行大运前,流年与小运天克地冲,此年多有疾病。 未上大运之前，流年犯太岁者轻，流年双冲日主者重。 13、大运、流年、命局发生天克地冲,主凶 冲入本限运尤重。 14、大运,流年与命局相刑,则此年不利,多有刑伤或官非。 15、大运、流年,命局出现三刑中任何两组而刑入命局正印，有丧母之危，刑入偏财,，有丧父之危，刑入正财 指男性,有丧妻之痛,刑入食伤,有丧子之兆。 16、年干被流年干所克,年支又入墓于流年支,主此年有丧父之忧。 17、时柱冲克年柱,岁运又加临冲克,主此年父母有生命之危。 18、大运、流年之间，同时见三合、三刑之时，论合不论刑。 19、冲提犯太岁，若无其它刑冲，并不太重要，恒常是小疾、小破财。冲提、犯太岁是论自己事业、身体上不吉。如果是易位而论，大运冲太岁，流年冲月提纲，则作亲属近亲有灾。 大运不冲提纲，而冲年、日、时，任何一柱，而流年亦冲四柱中之任何一柱，主亲属有难。20、流年对四柱，有双冲、双合同时并见，作凶论。 21、凡流年与柱、运，二年之中，连续为先双冲、后双合者。第二年之双合论凶。 22、凡流年之中，第一年为双合，第二年为双冲，第三年亦为双冲者。但论第三年为凶。如：丙申、丙申、戊午、壬戌，大运己亥。丁卯年双合时柱壬戌。戊辰年一双冲时柱壬戌。与日柱拱巳，会集戌亥辰巳之天罗地网，但以前一年是双合，本年不论凶。己巳年一此年冲于大运己亥，作此年凶。 23、四柱之中，原本已有年、时二柱干支双冲者，再遇大运、流年干支双冲于四柱任何一柱主大凶。四柱之中，已有年、时双冲者，再遇子午卯酉、寅申巳亥，四生、四正会集者，亦作大凶之论。 24、月、时柱干支双冲者，流年中有任何一柱有冲刑者凶。 25、大运交替之期,流年双冲本格一柱者凶。 （二）合会 1、流年与四柱，为干邻地支六合，主家庭一年吉祥。 2、四柱三合三会在大运流年再遇见。如果同五行不利。不同五行两个格局顺逆分析。 大运、流年,命局六个地支组成二组方局或三合局又恰好相克，主大祸临头，如申酉戌会金局与亥卯未合木局等。 3、凡人妻位冲辰，为娶妻之年，罕有与日三合、六合而见妻者。 4、流年桃花合入命，必然同居把婚定。 5、流年地支，合四柱正财，主一年吉祥。 6、羊刃带合，流年再合羊刃，凶。 柱、运、岁，三合羊刃凶。 7、三合伤官：岁运三合伤：死。 8、地支三合、三会七杀、天干又见正官！凶流年中亡。 9、依常法，大运流年、三合财乡，必主红鸾吉兆。但如果属于孤寡合大耗，则有破家丧命之凶！ 10、三合、三会比劫 ，遇见比劫干支流年，死期 11、四柱、大运、流年三合、三会羊刃、财、杀 大凶 12、三合三会在大运、流年遇见三刑。吉凶出乎意外。 16、八字三合五行之流年，透天干者凶（亥子丑、透癸：…）。 17、流年与日主干合支刑，是非忙。 18、八字合财，流年冲财，无劫财者，流年破财，有劫财者生病，大凶。 19、身旺,日干和流年干合财,则此年财运不错。 20、流年和月柱天合地合,主此年家里有喜事。 大运,流年与四柱构成三合官局,身弱,则此年主不吉,多是非。 21、大凡一个八字，遇见天干有双己合甲、双乙合庚、双辛合丙、双癸合戊、双丁合壬，不论男女，均可认为是异性缘好，容易花心。而其中尤其以双丁合壬，或双壬合丁为最重。 如果命局中只有一个合，如丁壬合（日主是壬），而大运、流年中再遇丁，形成双丁争合壬，一定有感情困扰；如再遇三丁争合壬，则问题更大，感情必定出轨了。这是一条十分应验的命理学定律。 22、大运、流年,命局组成一支合四支、一干合四干、主有感情风波，疾病或败财之苦。 23、干支双合，与三合同时并见之时，但以三合论吉凶，放弃双六合之推论。 （三）拱夹 1、隔角拱，遇见冲流年，则脱落 2、命局中拱夹暗带出的字，被大运流年填实或冲去，均以坏运论，此乃常法。 3、流年与四柱、大运，拱日主长生，一年吉祥。 4、三合拱七杀，七杀流年凶。 三合拱财，羊刃流年凶。 5、四柱拱暗禄，流年对冲，大吉。 拱财：十年吉祥； 拱合冲逢：凶。 6、暗拱三合禄，逢冲大吉。 暗拱三合羊刃，逢冲大凶。 7、冲提拱三刑：亡。 8、流年凡属于非四正拱三会，第二年又是相同的三会是明见者。不论吉凶，以第一年是潜因，第二年是实证之年，不论吉合、凶合，皆作此论。 9、大运、四柱双合之中，任何一柱，另合他柱，拱冲双合任何一柱者，凶。如：乙未、癸未、甲戌、甲子，大运己卯，流年己巳。己卯、甲戌双合。己卯大运，与己巳流年，拱辰冲甲戌之支。故此，当己巳年，再会合日时拱亥之字，乃戌亥辰巳，双合拱冲，是年入狱。 10、冲提大运之中，大运干支与四柱合拱出的一个地支，能与流年又成三合、三会，大凶。 11.流年、四柱拱字，冲运支大凶 神煞法 1、吉会凶会，但看神煞。比如驿马合禄则吉，劫煞合亡神则凶。 2、特定年支大运、流年形成神煞的孤辰、寡宿、大耗三聚会，务必小心。 3、老年岁运遇马星,主气虚,腰脚之疾。 4、大运流年三六合，红鸾天喜有喜庆。 5、柱有魁罡,再遇魁罡流年,有提升之事。 6、流年冲大运马星,多外出走动或搬家之事。 7、桃花带羊刃,如运冲桃花或流年冲桃花,注意不要因色犯刑。 8、流年冲克羊刃,主此年不顺,多有刑克之灾。 9、羊刃冲合的凶年，必有凶灾，这是铁定的规则。 10、从神煞角度看，壬辰日，魁罡格；庚辰运，又入魁罡运。辰辰自刑，主思虑怪异而不合理。 二、包含夹拱在内的四正会、四生会、四库会、天罗地网 1、天罗地网。戌亥天罗，辰巳地网。八字中有两个，大运流年再凑齐，就不好了。 2、大运、流年,命局出现子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未全者，主不吉。 四、四角刑煞，五局方阵刑 五、旺衰过届 1、禄、刃、印在四柱俱备者，即是凶兆。散於流年： 甲：四柱禄、刃全，入印流年； 四柱禄、印全，入刃流年； 四柱刃、印全，入禄流年。 乙：羊刃不透劫财，见一印者，入食、伤流年，大吉。 2、八字有二个禄位，天干透印，入比肩流年只论孤；入劫财流年可论凶。 3、 日主坐禄，透比肩入六合日禄流年，官非疾病；三合印者，凶终。 4、印局，八字、大运、流年，合为三个印旺根之年（如三合印），大凶。 5、双羊刃，入印流年，主刑妻、妨子，凶终。 6、柱、运、岁，三见日禄者，一年孤独。 7、印局会印：死。 8、合刃会刀：败死． 9、满盘羊刃、绝地：死。 10、禄刀印：运岁会者：死。 11、禄刃印全天干透比，丧命。 12、日主无根：三合财死。 13、日主无根：会合财当令！死。 14、日主无根！入墓运：死。 15、日主无根、三会助地：死。 16、日主无根，伤官生财流年大凶 。 17、日主无根，伤官流年，主凶 。 十神、专位 1、日主坐禄，透比肩，入六合日禄流年，官非疾病，三合印者，凶终。 2、天元坐杀，大运、流年合杀者，妻子、子息有灾。 3、日坐七杀旺位，流年又为杀库，主一年有疾。 4、自坐印库，无比、禄、印者，入羊刃流年，吉年。 5、自坐财旺，流年遇羊刃无冲破财、有冲疾病。 6、日主自坐绝，运、岁并临羊刃，突发性凶兆。 日主坐绝，双六合流年（与他柱），亦不发。 自坐绝，流年亦绝，旺处即败。 7、自坐偏印逢冲，一年孤独。 自坐偏印：日绝流年凶，羊刃流年有难 。 自坐偏印，流年比、劫通根者凶。 8、自坐财库，羊刃流年病疾。 9、四柱有财库，流年遇财库，主妻有灾。 时支财库，流年伤官主有疾。 10、八字双羊刃，偏财旺支流年大凶 。 11、时支财当令，日主绝之流年，主一年之衰否。 12、时支专位伤官，流年羊刃凶。 13、时支七杀专位，流年对冲者凶。 14、正官格，岁运柱三合七杀大凶。 15、命旺,遇比劫大运流年,克父克妻,不利婚姻.。 16、柱有马星,遇财运财年,则大发其财。 17、柱有官星,大运流年与伤官,则此年多伤灾。 18、食伤大运，食伤流年凶。（食伤岁运并临）。 19、一般性天透地藏之伤官格，遇伤官三合流年不作大凶。必须是原局为三合、三会之伤官格，再见三会、三合流年，方作大凶之论。暗拱者尤凶。 20、三合成格者，冲提大运中再遇三合、三会本格者凶。 21、地支三合成偏印格，天干露财，而财无根。再入三合印之年，主诉讼之灾。 22、任何八字，本格逢大运、流年干支双冲者，主凶。设若：壬辰、辛亥、丁卯、己酉，大运癸丑，流年丁巳。流年巳、大运丑、时支酉，巳酉丑三合财。财（官杀）双格，会财。丁巳流年双冲月柱辛亥。辛坐时酉支（偏财格），亥透年壬干（正官格）。即双冲本格。故此，此造西巳年，亡于车祸。 古籍相关论述： 1、大运不宜与太岁相克相冲，相冲者凶，更刑冲相克者亦忌。岁运相生者吉，禄马贵人合交互者亦吉。 2、日干支合太岁干支，曰晦，大运合岁干者亦然。遇此主晦气，一年反复，欲速不达。 3、岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。日犯岁君，灾殃必重，五行有救，其年反必招财。 4、身临沐浴之年，恐愁水厄。生入战克之年，必逢火灾。 5、加官进职，定因禄会之年。广置根基，必是合财之地。 6、天罗地网，非横之灾。 7、太岁忌逢战斗。羊刃不喜刑冲。 8、劫财羊刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。 9、羊刃冲合岁君，勃然祸至。 其它杂论： 1、一般来说，岁君（流年干）是主此年发生事的外象，对吉凶只起辅助作用，而太岁（流年支）既主吉凶也主此年发生事的起因。 2、岁运并临，若损用神皆有祸。 3、如果岁运并临，是用神的话，反而成为命运的转折点。而且，在岁运并临之后，一定有一步连续六至八年的快速发展运程，岁运并临后一般会连续遇到二仪贵显、居三隔三、四位包藏、五星拱揖、六位先后、七日来复、八位官星这样七个流年。就事业而言，在这段快速发展运程中，至少可以上两个台阶。 4、大运、流年均是羊刃，必有凶事发生，这是命理学一条基本定律。 5、岁运并临，不一定全部论不吉，独羊刃、七杀为凶。也就是说，只有当大运、流年的天干均为七杀，地支均为羊刃时，方才论凶。 6、伏吟返吟的流年，一般人五年会遇到一次。即这年中有两个月的天干地支，与大运相同及双冲，命理学称之为伏吟反吟，血泪淋淋。这一年往往有不吉的事情发生，即使在好运之中，也会有所不顺，犯是非小人，或有小的莫明病灾。 7、日柱流年干支相同，又名撞命杀。撞命杀，肯定不顺，这是定律。（1）若官员在富贵权要之地逢之，多死，纵不死，亦撞破福气；（2）闲居者遇之，主己身与妻有疾；（3）庶人遇之，丧妻之年也。行撞命杀之年，未有无事者。诀云‘反吟伏吟，哭泣淋淋，自己不伤，也伤他人’，大多有服色之丧。 梁先生对犯撞命杀的流年，有事业原地回旋一年的表述。 8、明式三合财-如日柱庚寅，凡遇寅卯辰亥大运，寅卯辰亥流年。有时一般性的推论，不见会合，却又遇好流年，通常是明式三合----时人所不知而已！ 9、流年与四柱伏吟：伏吟的影响以日柱时柱为重；年柱月柱为轻。 流年与年柱伏吟：61岁，该年不宜远行。 流年与月柱伏吟：不利父母，需注重身体和情绪。 流年与日柱伏吟：本人或配偶之灾，或是破财。 流年与时柱伏吟：子息或晚年有灾，注意事业或金钱出纳。 与财星伏吟，主父亲、妻子、财上应不吉； 与印星伏吟，主母亲、文书、工作应不吉； 与官杀伏吟，主事业、健康应不吉，也主官非牢狱之灾； 与食伤伏吟，主子女、身体应不吉，也主官非口舌之灾； 与比劫伏吟，主亲朋、财上应不吉，也主官非口舌。 双伏吟又遇双冲岁运者，大凶之论。如：辛酉年，亦为纯禄比劫，而伏吟于年、日。双冲于大运，合作大凶之论（入狱）。 10、四柱换禄，四柱缺一柱未能换齐，则入此一大运，或流年，皆作吉论。 11、四柱之墓支，流年、大运遇归墓之禄旺干支者凶。 12、设若是四柱已具备子酉卯四地支，依常例是忌见午的运、岁，最忌者为丙午、戊午之自坐禄刃之流年。子午卯全，则最忌辛酉。午卯酉全，则最忌壬子。子酉卯全，则最忌丙午、戊午。 13、大运与四柱之间，如果是属于二运连续，皆是退角合。在此运程之中，再遇流年之刑冲，从重论断，可以视为破产等。如：甲寅大运，与时柱己卯为退角合。癸丑大运与年柱戊寅，亦为退角合。这二个运程，必主逆境之事，层出不穷。 14、任何流年与大运、四柱，会、合构成不论任何形式之三组（合、刑、冲、拱…），俱论凶流年。 流年的定象 1、岁君是比劫：就会发生同比劫代表的意义有关之事，如朋友、兄弟姐妹、同事、破财、官司、口舌、争斗、克妻、克父等等。如太岁为喜用神时，此年就会得朋友之助，及得贵人之助，合伙得财等等。如太岁为忌神时就会有因朋友、同事、兄弟姐妹引起破财、口舌及克妻、克父之事。 2、岁君是印星：就会发生同印星所代表意义范围有关之事，如：学习、工作、单位、名誉、票据、住房、车辆、文书、契约、疾病、财运有关之事。 3、岁君是财星：就会发生同妻子、父亲、财运、身体、工作以及婚姻感情有关之事。 4、岁君是官杀：就会发生同父亲、工作、职业、职务、名誉、官司、病伤灾、犯小人等方面之事。 5、岁君是食伤：就会发生同伤病灾、官灾、发表作品、演说、言论、演出、展示、旅游、外出、克夫、婚姻感情、投资、策划之类事情。 上面十种代表的事项很多，在预测时具体会应在哪几种事象上，要结合大运，结合四柱宫位，看太岁引动了何宫位，来综合判断是人上之事，还是事物之事。 这些涉及到流年定象的技术，通过将组合象取交点定一个象，这叫多象定一象。在实例中你会发现信息会重复。比如金为车、金属、监狱，与印搭配车象就出来了，印为房子、车、单位，它与金的交点不是车吗？你会发现金印在流年中有很多车祸。金官杀代表什么？官杀为凶祸、监狱，因其具惩罚、惩戒、伤害的含义，与金联象可以定出刀伤、坐牢、车祸的象。金象也是监狱（金有严肃、惩罚之意）、金属物器，所以金性的官杀（为忌）代表因金导致的祸。金羊刃也是牢狱，羊刃主犯刑法、坐牢取其共同点牢狱的象就出来了。这是五行与神煞的联象，十神与神煞的联象怎么看？如流年印坐驿马，食伤坐驿马或食伤与印同时是驿马星这代表外出求学，离家到远方上学，为读书奔波走动。如官杀坐驿马官杀临驿马说明命主当年为工作外出、远调，干的是运输行业等。金代表的人有哪些呢？军人、法官、警察一切在社会上具有威严的，对于不法现象雷霆出击的人都是它。这是金，那火印可以取出哪些象呢？印主学习、学校、店面。联系起来就是学校（文明、培育）、电脑（信息）、火锅店（火锅是火性），火性食伤取出厨师、电脑专业、电专业，代表火性的技术。所以五行上的火具有文明、信息的特点，所主的人为学者、研究者、易学者。土性代表的人为教师，因土具有培育之功，稳重而有涵养。水为商人，主经济，因水具有流动的性质，像商人一样能够适应市场变化，把握各种消息渠道，像水一样无孔不入。水也主小偷，取其有暗昧、欺盗的特点，水是极阴的物质，主阴暗不敢光明正大行事。水也是小人，因小人虚伪、阴险、狡诈、暗地里算计。水也代表混混、堕落分子，取其向下，缺乏上进心，到处飘荡的特点。水也为军师、参谋取其策划、善计谋的特点。木主佛，取其慈悲为怀、同情怜悯的特点，木也为书本、文具，因此木印为书店、佛教（宗教属印）、文具店、大厦的象。 以上只是从五行、性质、十神、神煞上取象，那宫位该如果联象？比如金在月柱主肺，在日柱主肠，甲木在年柱主头，木在月柱主肝胆，在时柱主腿脚，水在日时柱主生殖器官、肾脏，火在年柱主眼睛，在月柱主心脏，土在日柱主脾胃等。印在年月柱主父母、祖上，女命食伤在时柱主子女，夫妻星在日柱主配偶，所以在流年夫妻星合入日柱是婚事，比劫在日月柱主兄弟姐妹，为何比劫在日柱也主兄弟姐妹，因与命主本人是同辈的人。 流年一共有15种组合： 劫比+食伤=投资、花费， 劫比+印枭=为工作、学习奔波劳碌，到朋友家住，为房子、店面投资花费， 比劫+官杀=单位裁员、人事变动、职位竞争、下岗、与朋友合作开办事业但做不久、女命男友脚踏两条船、为工作奔波劳碌，! 比劫+财才=投资破财、财来财去、父亲妻子身体不好、离婚分手、朋友聚会花费大、借钱、财物被盗。 食伤+印枭=买房、花钱买书或资料、为店面花费、父母 长辈去世、女命堕胎引产不利子女等，, 食伤+官杀=辞职、下岗、单位解散、闹离婚分手、提职、换工作、对领导不满意、挑剔老公、吵架、男命伤子女、有祸、犯官司牢狱、事业受挫， 食伤+财才=投资破财、主动找女人、谋求计划赚钱。 印枭+官杀=有工作迹象、变动，到男友家住， 印枭+财才=坐牢、买房、装修、辞职、单位裁员、单位搬迁、父母 长辈去世、生病、父母口舌多、身体运气差、车被偷、车祸、换单位、为工作烦恼。 官杀+财才=为男友花费、为事业投资、花钱打官司、因财惹官非。 日干坐印=上学、考学、上班、母亲去世， 日干坐官杀=遇盗贼、受人冤枉、熬夜迟睡、半夜惊醒、是非郁闷事、流眼泪、身体差、病伤、死亡、车祸、官非、口舌、结婚、离婚、参加工作、有贵人赏识扬名、有男的暗恋， 日干坐财才=得财、破财、父亲去世、投资， 日干坐比劫=奋斗、投资、破财、合伙， 日干坐食伤=点子多、门路广、谋求发展计划不少。 干支数序 五星七星拱揖，轻清者学士翰林，重浊者胄子武弁。四位八位包藏，有用者名士大夫，无用者富家巨室。三十六大贵，值之者黄甲标名。二十四统全，得之者青云稳步。七日来复，喜气候之循环。六位后先，喜阴阳之对偶。大衍虚一，常人必无。天地中分，奇才以产。居三隔三，象三才既分之后。十三位炳现魁星，凤池显职。二仪贵显，学问渊源。八位官星，文章俊迈。 二仪贵显。 居三隔三。 四位包藏。 五星拱揖。 六位先后。出于岁枝德，原命带此主吉祥。 七日来复。语出易经，只能用于原命局，主先难后易，历经艰辛而后大有成就。 八位官星。 十三位炳。以文华才名为主，并非即是指荣华富贵。最吉祥者以甲辰旬为主。 二十四给。指二十四节气，原命局主长寿。流年遇此，有好事临身。如是女命，又是适龄之时，可论结婚生子。 三十六贵。原命局主贵命；流年遇此，好格局有功名官禄，一般格局有贵人提携、意外进财。原命带此大忌岁运合会冲刑时柱，遇之者，可主退官剥职，诸事不利。 天地中分。原命局属安泰之命；流年遇此，为命运的转折点。 大衍虚一。大衍之数五十，其用四十有九，得之者，合于大衍。只要八字没有冲刑，就是富命。若带官、贵、财、马，则可以近贵。 六法冲克 这种纳音系统的六法冲克出现在流年中，主会有意想不到的凶灾发生。 纳音相克：纳音相克之中，是以地支隔一位者为重。 墓鬼相克：辰戌丑未地支相同，纳音相克。 空亡相克；如甲子见庚申。 夹拱生克：如辛未逢丙午，而见申、卯、午支。 井栏互克：如甲戌见甲子。 死生同途：如甲子见己亥、癸未。 六甲移位六害相克：分阳男阴女、阴男阳女两组。 如2011年辛卯，日柱壬辰，犯四角冲克；时柱己酉，犯空亡相克。丁未运，庚辰、辛巳连续两年犯空亡相克，主会出现意想不到或突如其来的凶灾。 女命婚姻 1、女命四柱原有合会夫星之基本形态，大运又双合于夫星，或者是桃花者，作社交职业之时期。（风月社交） 3、设若女命在四柱之中，已经是颇为明显，指向非一夫终局之命造，则推论其结婚的年龄，并不是以一般性三合官杀、桃花等之流年推论。反以三合伤官、印等之前一年论之。同时，这一种八字，往往又是不甚计较，一般性所称之谓？先在一起，什么时间签约，却并不列为第一优先考虑。因此，在一起之年龄，并不是结婚之年。结婚之年，也并不是实质上共同生活之起端。 4、双重妻财，禄合之流年，定主得贤淑之佳妻。 5、女命三合夫星之年结婚者，纵不吉，亦不致有婚变。 6、女命婚姻最佳之流年，是以三合官杀之年为上选。若女命在财临官之运岁，可论为结婚之年。婚后只是财吉，夫妻在环境上多有失策损害之苦痛。 7、论女命结婚之年，不一定是取用三合官杀、桃花，六合官杀，官杀坐临官之流年。女命在三合伤官，或食伤临官流年之前一年，可以论结婚。（奉子女之命而结婚，后补票之意） 8、女命结婚，当以三合官杀、六合夫星、桃花等，视为较为正常之结合。三合伤官前一年之结婚，恐有奉子女之命而结婚的征兆。如三合于暗拱，可视为一见钟情，意外奇遇成佳偶。如以己正官为夫，拱未之根，暗冲于年、时地支之丑，久则亦为怨偶之嫌。 9、女命一连三年，在食伤会合之中，论离婚之论。 10、四角合伤官流年，纵然亦论得子，生子后家务事有巨变。 11、三合夫星之流年，如：丙寅流年，月柱丙戌，拱午为寅午戌三合七杀夫星。未婚女命，可以视为结婚或佳遇之流年。已婚女命，则可以视为夫运转佳之论，丈夫有好的新机遇（特殊八字者例外）。 12、正财流年，与岁、柱三刑，主离婚。如：大运甲寅，流年己巳，日、时支申，合会天干合、地支三刑。 13、财当令之女命，婚姻变兆，是在合财、财旺之年。大运戊申、流年戊辰，主离婚。大运戊申，与日主戊辰，拱子，为申子辰三合财。 14、女命夫星合于日主，遇子午卯酉四正之年，可以论作为时不久之婚姻年。如：甲戌、丙寅、己酉、丁卯。可以视为有外遇之女命，应于二十一岁甲午结婚。 15、大运、流年、四柱，迭拱偏印专位或三合印者，婚姻告吹。如：丁卯、辛亥、癸丑、壬子，遇癸丑大运，癸巳流年。癸巳流年与日、运之二个癸丑，拱酉偏印，亦为三合偏印，主感情严重阻碍。 论命在流年这一种范围而言，每一年、每一个月的流年、流月吉凶；在刑冲合会、神煞的比例，是占了相当重的比例。然而在整个细批终身的厚厚一本命书而言之，如此，则又视刑冲合会、神煞只是中层面的指标。而是以五行生克、调候、格局等为主流体系；在以中层面的刑、冲、合、会、神煞的网状组合配属于调候、格局、用神、喜忌。如此，方可以认为较为具体一些。在一般细批流年的形态中，容易发生偏颇的情形。 一、偏失之于全部以调候、格局、寒暖、用神、喜忌。 二、偏失之于俱以冲刑合会、神煞、贵人、孤寡。 三、偏失之于以一偏全，唯以日主中和是问，视生克泄比，均是一样的效果。只要中和就好，任何格局、调候有无刑冲合会都以一种中和模式来处理。甚至自己将干支穿插编导成百分比，一种以卯是甲的百分之三十五等，一种病态之无奈。闭门造车的后遗症。 我们现在采取一些回避上述不理想的偏失，以一种较为合宜的广义兼顾的规范来叙述细批流年的程式。 一、有关调候用神，采用余春台氏的余氏调候用神为主。 二、有关格局之顺逆用，以及格局在大运上之喜忌，采取沈孝瞻氏的沈氏格局论点。 三、刑冲合会的组合，以《四角方阵刑冲合会透解为主》。 四、六亲以《玄通六亲》、《演禽六亲》、《三命通会》为主。 五、纳音五行以《兰台妙选》、《三命通会》为主。 六、神煞以《三命通会》为主。 七、女命以《三命通会》为主。 八、大运以沈孝瞻、金不换为主。 九、性格、身世、健康以《三命通会》为主。 细批流年我们约以下列四个范围来批道： 一、四柱八字以下列十八项范围来推论。 五行、调候、格局、父母、兄弟、子女、夫妻、神煞、刑冲、合会、纳音、性格、名位、学业、事业、身世、健康、寿元。 二、大运。以金不换大运喜忌、沈氏用神喜忌、十干败亡运、墓库运、调候喜忌、特殊运势。 三、流年。散论八字、大运之规则。 四、流月。四角刑冲合会，纳音运、月为主。 由于每一个八字，都有着一些属于它自己的特色；故此，在引用以上推理之时，也多少是有些伸缩性，不必硬性全部引用。八字运势中的流年视角与规则运用
八字富贵女命的特征
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