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阴阳宅风水禁忌常识简介

时间:2024-11-26 11:10 来源:网络 作者: 小叶阅读

简介:阴阳宅风水常识简介 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背,向日为阳,背日为阴,后来用以说明万物的本源,说明相互对立和相互消长的情况。 《素问?阴阳应象大论》云:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之本府也。 人们将万事万物都归于阴阳两个方面:天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;至为阳,去为阴;动为阳,静为阴;速为阳,迟

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阴阳宅风水常识简介

阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背,向日为阳,背日为阴,后来用以说明万物的本源,说明相互对立和相互消长的情况。

《素问?阴阳应象大论》云:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之本府也。

人们将万事万物都归于阴阳两个方面:天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;至为阳,去为阴;动为阳,静为阴;速为阳,迟为明;昼为阳,夜为阴;等等。


风水术以阴阳解天地,《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云:混沌开辟,江山延衰。

融结阴阳,磅礴宇宙。

冈骨既成,源脉已透。

以钟形势,以通气候。

以清以浊,以奇以偶。

精积光芒,呈露星宿。

以孽衰微,以孕福寿。

又说:东南方,阳也。

阳者,其精降于下。

西北方,阴也。

阴者,其精奉于上。

并且说阴阳之气不得有损伤:阴阳之气出于天造,非人力所能成。

一有增损,不但无益,且所以伤之也。

肤腠割之,小者耳鼻伤之,大者伤至于丹元,则无用矣。

依照这个观点,风水先生很忌讳挖山开塘,以为伤了阴阳之气。


风水先生又认为,人是由阴阳二气派生出来,因此,人要适从于阴阳,不得违背阴阳,顺者昌,逆者亡。

俗语云:大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪。

南为阳,北为阴;住宅朝南,为阳,有吉。

住宅朝北,为阴,有凶。


相地点穴离不开阴阳。

空石长者《五星捉脉正变明图》指出:太极既定,次又分其阴阳。

晕间凹陷者为阴穴,晕间凸起者为阳穴。

就身作穴者为阴龙,宜阳穴。

另起星峰作穴者为阳龙,宜阴穴,反此皆有凶咎。


风水以阴阳交感为吉。

谢和卿《神宝经》云:阳作必借阴气一吸,阴作必借阳气一嘘,即阴来阳作,阳来阴作之义。

若阳来阳受者,则见福舒徐;若阴来阴受者,则见祸惨急。

这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。

不仅如此,阴阳还可以作为各种术语的本义词,如逆顺即阴阳的别名。

看地形时,逆中取顺者,因脉逆转而求。

顺中取逆者,因脉顺流而出。

三阳从地起为逆,三阴从天降为顺。

阳脉为逆,阴脉为顺。


阴阳学说具有朴素的辩证法色彩,是先哲认识世界的比较正确的思维方式。

可是,风水将它与人事吉凶相附会,必然堕于诡辩的泥坑。

阴阳宅风水之四象
四象一词最先出自《易?系辞》,说太极生两仪,两仪生四象,四象即太阳、太阴、少阴、少阳。

先哲在天文学中也有四象一词,不过,这与《易》中的概念完全不同。

先哲在观察星辰时,选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。

东南西北各有七宿,每个七宿联系起来想象很象一种动物。

如,东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,角象龙角,氐房象龙身,尾宿象龙尾,它们连起来象一条腾空而起的龙,于是先哲称东方为苍龙;南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,柳为鸟嘴,星为鸟颈。

张为嗉,翼为羽融,它们连起来象一只展翅飞翔的鸟,于是先哲称南方为朱雀。

此外,北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,象一只缓缓而行的龟。

因位于北方放称玄。

因身有鳞甲,故称武。

合称玄武。

西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿,象一只跃步上前的老虎。

白虎是已经绝种的大毛虫之长,《山海经?西山经》记载盂山其兽多白狼、白虎。

这四种动物的形象,称为四象,又称为四灵。


四象作为方位,先秦的《礼记?曲礼》已有记载:行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。

《疏》:前南后北,左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。

这里,朱鸟即朱雀。

左东有西的概念与我们看地图有区别。

现在的地图都是上北下南,左西右东。

古人的地图是倒过来的,下北下南,这样就成了左东右西。

风水先生将四象运用到地形上,以四象的形象及动作譬喻地形,又附会吉凶祸福。

《三国志?管辂传》记载:格随军西行,过毋丘俭墓,倚树哀吟,精神不乐,人间其故,辂曰:林木虽茂,开形可久。

碑言虽美,无后可守。

玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。

不过二载,其应至矣。

这就是根据四象处于四危状态,判断毋丘俭二年之内灭族。

郭璞在《葬经》中也宣扬这一套,他说:经曰地有四势,气从八方。

故葬以左为青龙,有为白虎,前为朱雀,后为玄武。

玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯?。

形势反此,法当破死。

故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂音拒尸,朱雀不舞者腾去,土圭测其方位,玉尺度其遐迩。

以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。

以水为朱雀者,衰旺系形应,忌夫湍流,谓之悲泣。

n  四象对民俗有很深的影响。

如果我们到北京中山公园去看社稷坛,就会发现坛中的土色各有不同。

由于东方是青龙。

土色为青;西方是白虎,土色为白;南方是朱雀,土色为红;北方是玄武,土色为黑。

中间的土色是黄的,象征人。

这些土,是明清时期由四方的府县专程运来,表示四方朝贡,天下祥和之征。

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