后代兴衰与阴宅风水的关系
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。
这种感应是有事实根据的。
例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。
再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。
气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。
丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。
古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。
为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
经书说：水流在土外，叫外气。
外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
经书又说：浅深得乘，风水自成。
士为生气之母，有土才有气。
气是水之母，有气才有水。
所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。
阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。
生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。
所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
以下是阴宅风水选址的考虑要素：
阴宅风水建筑与山川的关系
阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。
以期达到天人合一的谐调与合同。
所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。
所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，反之，一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。
如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等。
当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。
做到见坟而知其环境的至高境界！
风水的中明堂准则
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。
经书说：气行于地下，物生于地上。
平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。
当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。
经书说：形止气蓄，化生万物。
这就是上等葬地。
土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。
支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。
支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。
观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。
经书说：地有吉气，土随龙起。
地有止气，水随而止。
势随形动，回复终始。
法葬其中，永吉无凶。
重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。
有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。
经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。
不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。
所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。
垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。
选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。
选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。
垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，嫩忽又变老。
奇门遁甲准不准？（457）阴宅风水禁忌如何？
有网友想知道关于奇门遁甲的问题，小编汇集奇门遁甲预测阴宅风水相关资料提供给网友查看，希望能让你满意，让你起到相应的帮助。 奇门遁甲（457）阴宅风水如何？大禹风水 分析如下: 1 亡人的年命己与值符同落巽宫，天盘壬水入墓、临天蓬星、惊门，代表阴宅比较潮湿，门迫且甲戌己在巽宫逢冲，阴宅的情况不太好。 2 值符在巽宫，值使门在坤宫，值符落宫克值使落宫，代表只发富不发贵； 亡人为己，值使门落宫的地盘门为死门，己和死门都属土，为比和关系，己在巽宫为旺，吉神、凶星、凶门、凶格，代表中富小贵； 3 死门落宫临空，代表地气不足，或者没有接上气。实际情况应该是没有接上气，在阴宅的额头砂是岩石，看来龙的气势还可以。 死门落宫天盘干与地盘干相合，代表吉利。目前看子孙都还可以。 4 值符在巽宫，临天蓬星，天蓬星在巽宫为旺，代表来龙还可以；巽宫临惊门，惊门本宫在兑宫，代表来龙有损坏。 值使休门落坤宫，为门迫，上乘九地、临天冲星，庚加辛为白虎干格，代表前方低，堂局不平整。实际情况是穴前唇毯有些窄，右水倒左水聚丙方。 5 巽方临天蓬星，天盘壬水入库，代表有水聚。 离宫上乘九天、临天任、开门、丁加癸，代表有高山、也比较开阔，也有水。实际情况是南方案山不高、朝山高但比较远，有水田。 坤宫上乘九地，临天冲、休门，庚加辛为白虎干格，代表低平有水、对阴宅有冲。 兑宫上乘玄武、临天辅、生门、己加丙为火悖地户，代表有弯曲细长用于农作物的东西。 乾宫上乘白虎，临天英、伤门、癸加乙华盖逢星，代表有道理、也有弯曲的水渠道。 坎宫上乘六合，临天芮星、杜门、戊加辛加壬，甲午辛在坎宫相冲，代表山多闭塞，人工开水渠道。 艮宫和震宫临空，代表左边没有连着的山砂。实际情况是右边的砂转到南方为案，左边没有连着的砂，但是有辅龙，辅龙没有多少分支，弯曲跟随来龙。 我们所提供关于奇门遁甲预测阴宅风水的介绍，如果在你的生活中能起到一定帮助，你对于本文所讲奇门遁甲相关内容比较满意，你也可以随时查看每天更新资料。
奇门遁甲准不准？术，测阴宅风水禁忌的窍诀
有网友想知道关于奇门遁甲的问题，小编汇集奇门遁甲测阴宅风水相关资料提供给网友查看，希望能让你满意，让你起到相应的帮助。 奇门遁甲术，测阴宅风水的窍诀 奇门测阴宅 死门：代表坟地的整体状况。能够反映出将来的趋势。 时干：代表坟地目前的状态。 面相看父母或长辈的骨灰是否下葬，看鬓角处是否青灰色，成青灰色的表示父母长辈没有下葬。说明祖先的对他的影响没有落实。骨灰只有下葬到地下，才能对后人产生作用。 风水有时效性。风水的好坏，受时间的影响。 奇门测风水，能够显示出总体的好坏，也能反映出现阶段的好坏。 有些坟地风水，从风水的角度看，布局各方面都很好，但是现阶段不行了。例如历代的皇家陵寝，整体来看还是很好的，但是目前没作用了。 例如有的坟墓外形遭到了破坏，从外面看怎么都不好，但是地气很足，子孙照样发达显贵。 我曾看过一个坟墓，临着铁道就十米左右，一个大反弓，怎么看都看不出风水好。可是人家是当地首富，很奇怪。结果打开坟墓后发现，坟墓特别干燥，芦苇一圈圈的缠绕着棺椁（这叫紫藤缠棺，主贵气），芦苇都成金黄色，打开棺椁后，尸骨也很干燥。 日干：代表人。 死门：死门落宫能够反映出将来的趋势。 1，死门临九星。死门落宫的地盘星和天盘星相比较，天盘星代表活着的人，地盘星代表死人。地盘星生天盘星或上下比合都是好的，说明都是有利于活人的，天盘星克天盘星也还行。但是如果是地盘星克天盘星，那就是对活人不利，天盘星生地盘星，说明死人耗泄活人，活人受死人之累，也不好。例如死门落巽宫临天英，那么天英就是天盘星，地盘星是天辅，天辅生天英，说明坟墓对活人有利。 2，死门，临空亡。选风水如果出现死门临空亡，一般就不能用，要慎重选择。死门空亡，主气绝。死门逢空，断子绝孙。衰，为真绝；旺，为假绝。一个师从名师的风水大师，给自己母亲选了块坟地，还是块三角火形地。让我测，起局看，死门逢空还衰。我说这个地方没地气了，不能用。结果不听，三年后，他就癌症死了。 3，死门，临击刑或白虎，都说明坟地被人破坏过。死门，三奇六仪，旺而入墓是正位。死门，三奇六仪旺而入墓又击刑，说明没在正位。落震宫，主偏离正位东三步。落兑宫，主偏西七步。落坤，偏西南两步。步，是周朝制度，方五斜七，直边五步，斜边七步。 4，死门，遇冲格，主泄气，漏气，还容易出现迁坟，尤其是临戊庚，将来必定迁坟。 5，死门，遇伏吟局，说明1，你占了别人的地方，也就是下面有坟。2，别人要占你的地方，将来有人会埋在你的上面。例如，又一次看坟地遇到一个格，坤宫，天芮，死门，辛+辛，戊+戊，告诉他这是一片老坟地，伏吟时间长了，还不是一座坟，是一大片坟。临辛，表示下面有尸骨；不临辛，说明下面没尸骨，是空坟。 6，死门，临合格，主藏风聚气。 符使：符使表示风水好或坏的运行期限。一般以年来定期限，除非遇到了反吟格，并且还出现了强烈的外应，可能需要用月来定期限。有个特殊情况，那就是死门正好是值使，表示死门已经发挥作用了：遇吉格，就到了最吉的时候了，说明出了大吉事；遇凶格，就到了最凶的时候了，说明出了大凶事。 值符：表示地运能量的持久力。 门反吟：地形地貌改变大。（主气场动荡，不聚气） 星反吟：地下内在的环境改变了，也就是地气风水改变。 门星都反吟：地形地貌和地气都改变了，不能用了。 我们所提供关于奇门遁甲测阴宅风水的介绍，如果在你的生活中能起到一定帮助，你对于本文所讲奇门遁甲相关内容比较满意，你也可以随时查看每天更新资料。
