金庸，本名查良镛，并非此人武功高强，行侠仗义，而是此人写出了脍炙人口，老少咸宜的武侠小说：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

”他便是著名武侠小说大师，笔名为金庸者是也，其本名反而极少人记得了。

查良镛是浙江海宁家族的正宗子孙。

这是一个诗书传家，人才辈出的大家族，这个当年有三百多人的大家族，在雍正一朝遭到了灭顶之灾;男的不是被杀，就是被流放到西北，女的则沦为满人功臣家的奴仆。

而这一切，都源于雍正强牵附会的文字狱。

除查氏一案外，著名的文字狱还有钱名世的《颂诗案》与案等等。

查氏先祖于初年，从徽州婺源迁入浙江海宁，由于诗书传家，至年间，家族出了“一门十进士，兄弟五翰林”。

此时的查氏代表人物是查慎行、查嗣琛、查嗣庭三兄弟，其中，查嗣庭在雍正初年任礼部侍郎。

查氏三兄弟都不是恃才傲物，对满清高压统治不满的人，而是谨小慎为，循规蹈距的文化人。

即便如此，雍正仍用望文生义，曲解穿凿的手法，从查嗣庭主持乡试的试题中，硬是找出了“大不敬”的罪状。

雍正四年(公元1726年)，查嗣庭出任山西乡试正考官，出题：“君子不以言举人，”，雍正硬说这是讥讽朝廷的保举人才政策，影射皇帝“以言举人，以言废人”。

第二道试题是：“介然用之而成路，为间不用则茅塞之。

”雍正则说这是居心叵测，是讥讽朝廷不用人才，以致人才荒废。

策试题是：“君犹腹心，臣犹股肱。

”雍正却认为，称君王为腹心，是不知君王的尊威，犯了“大不敬”之罪。

雍正逐命查抄海宁查嗣庭家，以获得更多“大不敬”证据。

斯时，浙江巡抚李卫(曾是雍正为雍亲王时的家奴)执行圣旨坚决异常，掘地三尺，也没有找到什么有力证据，只抄到一本日记，名《维止录》。

就是这本《维止录》，后来被演绎成查嗣庭在江西乡试时出的考题：“维民所止”，“维止”两字被曲解为“雍正去头”(活像猜字谜)，其实，他并没有出过这样的试题，这正是：若加之罪，何患无词? 还有人举报：查嗣庭曾在日记中，写了一首嘲讽文化素质太低的诗：“天子挥毫不值钱，紫纶新诏赐绫笺。

《千家诗》句从头写，近禾天。

”其实，此诗是雍正文字狱的另一受害者-汪景祺所写。

可雍正不管这么多，就是用以上所谓的“证据”，给查嗣庭家族定下“大不敬”罪，一场灭顶之灾从天而降。

查嗣庭自知难逃死罪，遂服毒自杀。

其子查克让其时己中进士，并任中书舍人，也在狱中自杀，雍正仍令将死人枭首示众，查家十五岁以上男子俱被处斩，十五岁以下的男丁流放三千里;女子发配西北苦寒地区给披甲人为奴，当噩耗从北京传到海宁，查嗣庭的继室与儿媳(查克让之妻)，不甘受辱，前者悬梁自尽，后者吞金自杀。

查嗣庭原准备把家眷接到北京，己雇好三条木船，结果，这三条木船成了押解犯人的囚船。

全家一百多人被押到北京后，另一子查云被处决，其余子侄查长椿等十五岁以下者，皆给满清功臣为奴，所有财产，没收入官府。

查嗣庭的大哥查慎行，己七十八岁，退休在家多年，也没有躲过这场无妄之灾。

他的长子查克建，时任刑部郎中，亦遭斩首。

他全家近百人于雍正五年十一月发配西北，一路。

幸朝中有人为他求情，说其一生谨慎，与考题没有关系，雍正方免强同意赦免。

结果，只有查慎行与小儿子查克念及堂兄查谨父子共四人回到海宁，其余的人全部死在戍所。

查嗣庭的二哥查嗣琛，受株连时己七十六岁，正在家颐养天年。

谁知祸从天降，全家一百多人从海宁流放到关西苦寒地区，一路餐风饮露，受尽折磨，到了关西后，全部死在戍所，无一生还。

查氏家族的三百多条生命，就这样被雍正的文字狱毁灭了!而文字狱正是毁灭中华传统文化之炼狱，也是培养驯服奴才的课堂。

雍正朝的血腥史说明，雍正绝非某些文人鼓吹的“盛世之主”，正因为雍正嗜杀，在其暴卒后，才有了“雍正死后无头”的传说，也许，这正是多行不义必自毙的结果;也许，这正应了“维民所止”等于“雍正去头”的谶语。

而查氏家族并没有就此一蹶不振，灰飞烟灭。

靠诗书传家的查氏，由留下的种子生息繁衍，从大灾中逐渐恢复过来，到、朝就开始有人中进士，入朝为官了，查家的最后一名进士，是在十二年，由查文清考中的，他就是金大侠查良镛的祖父。

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刘英信佛 楚王刘英是历史有名的汉世祖光武帝庶出的儿子，他是由未得到光武帝深宠的许美人所生。

虽然他的母亲不受宠，地位低，但是刘英自小就被封为了楚王，拥有现今的江苏徐州地区这块封地。

根据《》上的记载，刘英是在被封王十三年后才前往封地就任。

石窟大佛 刘英晚年的时候喜好黄老之学，为此也做了不少事，例如为浮屠建立祠堂，祠堂里面还供奉着。

刘英对佛与道的信仰并没有使他得以善终。

自从信佛信道后，刘英整天跟着一群外国和尚建立庙宇，这个行为在当时那种环境下是显得非常另类的。

刘英的塑像 在之后刘英更是犯了朝廷的大忌，不仅广纳方士，还制作金龟玉鹤，并上刻文字当做是符瑞，最终被人告发有造反倾向。

永平八年，东汉政府遇到了财政困难，汉明帝下诏，允许人们纳绢赎罪。

楚王刘英拿出了黄缣白纨三十匹，交给了国相，说：“托在蕃辅，过恶累积，欢喜大恩，奉送缣帛，以赎愆罪。

”国相知道刘英是个修行之人，他说的罪恶更像基督教的原罪，和常人所说的罪恶不一样。

国相担心引起误解，专门加上自己的注释，他说：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝?其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。

” 刘英被诬谋反 永平十三年，有个名叫燕广的人控告楚王刘英和渔阳人王平、颜忠制造图谶，“有谋逆”之嫌。

说实在话，如果汉明帝对自己的弟弟有了解，这种控告根本就上不了台面，就算没有了解，如果有个实事求是的精神，也能够妥善解决。

但汉明帝是一个严重缺乏自信的人，现如今自己君临天下，高处不胜寒，弄得疑神疑鬼，他下令严查此事。

汉明帝的画像 司空、司马、司徒三府幕僚全部投入其中，汉明帝还不放心，又派自己身边的侍中、谒者、郎官共同办案，给人的感觉就是其中一定有问题，而且是严重问题，查不出问题来就交不了差。

严刑逼供之下王平、颜忠招出了众多人物，汉明帝脾气很急，决心很大，涉及到谁就抓谁，结果罪犯的数量呈几何级数增长，皇亲国戚、文武官员、郡县豪杰、平民百姓，甚至连办案人员都被抓起来了，洛阳的监狱里关押了数千人。

谒者寒朗冒死进谏，希望能够一语悟主，汉明帝也感到有问题了，他亲自来到洛阳监狱，释放了一千多人，但没有根本性地扭转局面。

汉明帝绝不是一个宽容大度知错就改的人，在这个案件中数千人冤死，楚王刘英发配丹阳。

为了体现刘英的骄奢淫逸，特别让他带着乐队，一路上吹吹打打，一边打猎一边走。

楚王刘英是徒，苦修几乎是必经之路，热热闹闹地押解一个犯人，这是对他最大的侮辱，刘英自杀而死。

刘英之死乃冤案 汉明不是个坏人，但他心胸狭窄、脾气暴躁，说出话来剜心刺骨，做完事又后悔，又不敢大鸣大放地昭雪平反。

两年后，汉明帝来到沛国的首府彭城，召见了刘英的母亲许和刘英的妻子儿女，面对孤儿寡母，想起自己的少小兄弟，汉明帝哭了。

汉章帝的画像 三年后，汉明帝过世，汉章帝即位，加封刘英的六个儿子为列侯，嘉奖了冒死进谏的寒朗。

几年后，许太后过世，汉章帝派光禄大夫持节治丧，同时迎回楚王刘英的灵柩，改葬彭城，享用藩王的礼仪，追加谥号为楚厉王。

后来汉章帝也来到了彭城，召见了刘英的妻子和孩子，“厚加赏赐”，但始终没有名正言顺地平反昭雪。

根据史料《后汉书》记载，东汉楚王刘英是中国已知的历史上第一个佛教教徒，但是那时候佛教事业并没有被大多数人接受和理解，于是这位历史上第一位信佛的诸侯王就这样沉冤在历史的长河之中。

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