姿色迷人的杨贵妃为何最后没有被封为皇后?实际上，杨玉环成为杨贵妃的时候，早就已经死了。此后，杨玉环也没有被册封为皇后。对于这件事情的原因，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。网络配图 从史书记载中的蛛丝马迹来看，之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。杨玉环进宫前，原为唐玄宗的儿子寿王的王妃。后来，唐玄宗见到了杨玉环，马上便被杨玉环的姿色深深迷住了，借着孝顺的名号，下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”。杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。网络配图 如果封杨玉环为皇后，对寿王李瑁来说，自己的妻子突然变成了自己的母后，必然会激发他的更大怨恨。到时候发生政变也是很有可能的，这一点使得唐玄宗不得不加以提防。 唐玄宗晚年虽然有些沉湎于，沉湎于声色，但基本上还是一个头脑比较清醒的。他也意识到了杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护统治是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。网络配图 除了对权力平衡的考虑外，还有一点是唐玄宗不得不考虑的，那就是杨贵妃一直没有生育。杨贵妃不生育的原因已经无从考证，但是没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 一代名臣司马光，是北宋时期著名的政治家和文学家。司马光在小时候便是有名的神童，七岁时就能背诵《春秋》，这令他声名远播。而救人的故事在今天都被誉为美谈，除了他砸缸救人的故事外，司马光诚对买马人的故事也广为流传。 图片来源于网络 有一日，司马光想要将家中的一匹马给卖掉，便将这匹马交给了管家，让管家牵着去集市卖。这匹马，性情十分的温顺，毛色也很纯正，身姿矫健，算的上是一匹好马。但这匹马却有一个缺点，那就是它在夏季时会有肺病。于是，司马光特别嘱咐管家让他一定要告诉买主这匹马在夏季时会有肺病这件事情。管家听后感到十分的不解，哪里有人会将自己要卖的物品的缺点告诉买主呢?管家对司马光说道：“我们卖的这匹马外形看起来十分的漂亮，只要我们不说买主是不会知道这匹马夏季会有肺病的。”司马光听后十分不认同管家的说法，司马光认为做人就应该讲诚信，这跟钱多钱少没有任何关系。如果一个人失去了诚信，那么他的损失就会更大。管家听了司马光的话后十分的愧疚，认为自己不应该这样做。于是，管家在集市卖马时，诚实的告诉买马的人，这匹马在夏季时会生肺病。 从司马光卖马的这件小事中，我们可以看出司马光是一个非常重视信誉的人，他认为做人诚实是非常重要的，这值得我们后人学习。 司马光祠 北宋有名的政治家和文学家司马光于公元1086年，因病去世。为了纪念他为北宋这一王朝做出的贡献，下令为司马光建了一座司马温公祠。司马温公祠位于夏县小晁村北的峨嵋岭上，是司马光墓的一部分。 图片来源于网络 司马温公祠中一共有两座石碑，一座名为鱼子碑，另一座名为杏花碑即司马光碑。鱼子碑是司马光祖父司马炫的墓碑，是由司马光的父亲司马池为纪念父亲司马炫所立的石碑。鱼子碑的碑石是一种非常难见的石头，是鱼卵化石。从碑石的珍贵程度，我们可以看出司马池对其父亲的孝心。司马一族在当时可以说是名门望族，入朝为官的人多达二十人，官位也较高。 而杏花碑则是宋哲宗为表彰司马光对北宋王朝所作出的贡献所立的，由宋哲宗亲自题写了“忠精粹德之碑”六个大字，以及北宋大学士为其撰写了碑文。但，因为受到他人的诬陷，在司马光死后的第八年，宋哲宗听信谗言下令将杏花碑摧毁。记载了司马光丰功伟绩的杏花碑被断成了四段，长埋于地底之下。等到公元1148年，才被夏县的县令挖掘出来，掩埋多年的杏花碑得以重见天日。杏花碑经过了风雨的洗礼，见证了司马光死后的兴衰荣辱，是历史最忠诚的见证者。杏花碑的碑文对研究司马光的生平有着极为重要的意义，是珍贵的历史资料。 司马光家训 北宋名臣司马光对其独子司马康一直都是精心教导的，《训俭示康》是司马光所写的一篇散文，同时也是他写给儿子司马康的家训。司马光家风严谨，其家训在现今看来也有一定的借鉴意义。 图片来源于网络 北宋时期，人们的生活习惯日益奢靡，人人都竞相攀比，形成了一种恶性循环。司马光对这种社会现象感到十分的焦急，他认为这种风气是会影响到年轻人的，会进一步腐蚀年轻人的思想。司马光为了自己的后世子孙能够避免这种恶习，于是写下了《训俭示康》这一篇文章作为家训，意在教育儿子及后世子孙们要勤俭持家，不能奢侈腐化。 司马光在《训俭示康》的第一段中就阐明了自己的观点，他先是说明自己一直都是不喜欢奢侈的作风，并交代了自己的家世，进一步说明勤俭持家是他们家的一贯作风。接下来，司马光用自己的事例来说明自己不好奢侈的作风。文章的第二段就是司马光感慨北宋初年与现在社会风气的不同，越来越多的人喜好奢侈，并做了详细的事例说明。文章的第三段则是对北宋初年的一些人物节俭的事例做了一个补充说明，进一步说明现在社会生活习俗的奢侈之风。在之后的文章中，司马光引经据典，说明节俭的重要性以及希望后世子孙一定要勤节持家。 在《训俭示康》中，司马光教育自己的后世子孙一定要牢记“俭朴”两字，要保持良好的生活风。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。