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中药减肥是什么?4大中药减肥方美味瘦身一举两得

时间:2025-02-18来源:网络作者:小白
在经过了反反复复的尝试之后,人们还是对天然的方法比较崇尚,因此中药减肥备受瞩目,重要视纯天然的植物,不会对身体产生副作用,当然这是在用对药的前提之下,有些人对重要可能会存在抵抗,那也没关系,中药食物不仅美味,而且还能瘦身,一举两得。

荷术汤 荷叶、苍术、白术、黄柏、牛膝、薏苡仁、黄茂、桂枝、木瓜、茯苓、泽泻、山楂、车前草、虎杖、夏枯草、甘草各等份,煎水服。

主治高脂血症、高血压型肥胖症。

案例:医院报导,观察21例,体重减轻最少者为0.8公斤,最多者13公斤,且有降脂、降压疗效。

三花减肥汤 玫瑰花、茉莉花、玳玳花、川芎、荷叶各9克,研末。

每日服1包,80-100摄氏度水冲泡,每日2-3次,早晚服,亦可早晚服1包,连服3个月。

主治单纯型肥胖症。

医院报导,经50例肥胖病人服用后,明显减肥32人,占64%,体重减轻不显著者4人,占8%,总有效率为72%;无效(体重减轻不足2公斤)14人,占28%;有效病例中体重减轻15公斤者1人,10公斤以卜者3人,5公斤以上者8人,4公斤以上者9人,3.5公斤以上7人,2.5公斤以上4人,平均减轻4.94公斤。

国产轻身一号 黄芪15克、防已9克、白芷9克、川芎9克、首乌15克、泽泻10克、山楂10克、丹参20克、茵陈15克、水牛角15克、仙灵脾6克、生大黄3克。

水煎服,每日2次。

主治单纯性肥胖症。

医院报导,临床观察50例,有48例症状好转,体重减轻,有效率在90%以上,此类减肥中成药的特点在于副作用少,疗效较为稳定,服用较为方便。

事实证明减肥中成药的作用不外乎化湿利尿、活血祛瘀、健脾消积、行气通经四个大方面,轻身一号方剂乃综合了以上四方面的机理而成,故见效显著。

防己黄芪汤 防己6克、黄芪15克、白术10克、炙甘草9克、生姜6克、大枣4枚。

水煎服,每日2次。

医院报导,用本方配合防风通圣散治疗结实型肥胖症患者,每日给防已黄芪汤、防风通圣散各5克,6个月后体重从69公斤减到67公斤,腹围从100厘米减至85厘米。

总胆固醇由341减至148,三酸甘油酯由288降至78,非脂化脂肪酸由0.25升至0.75升。

主治肌肉结实型肥胖症。

以上四种中药减肥食谱,对于减肥都有着很好的疗效,不过每个人的体质不一样,因此需要对症下药。

减肥只吃蜂巢蜜有效吗? 回答:节食只吃蜂巢蜜是没效果的。

节食是个综合评价的过程,必须有毅力,最科学有效的节食办法就是通过严格的压制饮食,最好是分餐制,每天三餐每餐主食不要低于150克,不要吃高热量的食物,也不能够喝饮料。

其次,长期健身运动,每天活动至少一小时以上,这样能起些节食的效果。

需求注意调整饮食习惯,要注意尽可能的多吃一些蔬菜水果。

好的减肥产品有哪些? 回答:节食一定不能够借助某种节食产品来实施节食的亲。

节食产品的副作用是非常大的,它可能会引发头晕,头痛,恶心呕吐,腹痛,月经不规律和心血管方面的疾病等。

长期喝药的话,身体也忍受没法,一旦停药还会迅速反冲,所以真正节食的人是不能够借助减肥药来实施节食的。

午餐减肥食谱有吗? 回答:节食在压制热量摄取的同时,必须留意饮食多样化,千万千万不能够太过单一,中午的话可以足量的吃一点点肉类食物,但是千万千万不能够过多热量摄取,确保在840卡路里就可以了,以素食为基础。

如果吃得太少的话,你下午还要工作和练习,身体也是会遭到很大的干扰的。

减肥能不能吃土豆片 回答:节食的时候当然是可以吃土豆片的,各种的食物都可以吃许多节食不是不吃食物,而是要办到食物的营养全面均衡,荤素配搭好要少吃多餐,要细嚼慢咽,还是要惯有规律的生活饮食方式,这样才能超越节食的效果,同时也要忍耐实施体育锻炼,不要中断,只有活动和饮食相结合才能有效果。

蜂蜜拌黄瓜可以减肥吗 回答:蜂蜜拌黄瓜是可以减肥的。

黄瓜当中的热量和糖分非常少,而且含有丰富的维生素和膳食纤维,可以润肠通便。

黄瓜中的黄瓜酶还可以促进新陈代谢,辅助减肥。

蜂蜜当中虽然含糖量比较高,但是其中富含的脂肪酸,可以促进肠道蠕动。

矿物质以及维生素,可以加速身体内毒素的排出、润肠通便,从而达到减肥的效果。

所以吃蜂蜜拌黄瓜,对减肥是有一定的辅助作用的。

浆乳吃中药能吃断根吗 回答:浆细胞乳腺炎吃中药能不能吃断根,这个是因人而异的。

浆细胞乳腺炎在临床上一直是一种比较难控制的疾病,它的治疗方法有很多,具体要用哪种方式治疗要因人而异。

通常情况下病情不严重时可以采用药物治疗,中药治疗也是一种很好的选择。

但是中药治疗是一个长期治疗过程,一般见效比较慢,治疗过程相对比较长,病人要有足够的耐心和毅力,并且要按时服药。

对于病情比较严重,症状比较危险的患者,还是建议进行手术治疗,能够快速缓解病情,以免危及生命。

浆细胞性乳腺炎还是一种复发率很高的疾病,所以对于吃中药,能不能断根这个问题,具体情况还是要因人而异。

吞咽困难患者喝中药有什么要求 回答:中医中药在吞咽困难方面治疗,从目前临床来看有很好的疗效,首先它表现的这个对唾液的,在我中医认为唾液就是脾虚湿困,或者是湿热缠绕,所以我们在早期针对吞咽困难患者的口水较多的情况下,配合中药,通过鼻饲的情况下给予用药,一方面可以通过中药,它局部刺激,达到口咽肌肌肉的兴奋,再一个也对咽部的炎症起到一个治疗作用,所以我们要求吞咽困难患者在喝草药的情况下,要小口慢饮而不是大口急饮。

膀胱癌化疗期间可以吃中药吗 回答:在没有基层情愿的情况下可以做经尿道电切,且以后需要做膀胱灌注。

而膀胱癌或膀胱晚期需要做化疗。

化疗患者的副反应较大,如食欲差、精神乏力。

在这期间可以吃中药,因为中药特别适合于化疗间起伏,可以清热利尿,减轻缓解尿频尿痛等膀胱刺激症状,同时可以健脾益肾,缓解化疗引起的胃肠道反应、骨髓和骨髓抑制,同时能起到滋补肝肾、固本培元的作用。

如果在化疗期间家用中药制剂能让患者恢复更快,更有利于化疗的进行。

应用中医中药的同时要监测血常规、肝肾功能,还要注意中药也是有毒性的,但是利用好了还是利大于弊的。

喝中药打胎几天可以流出 回答:常规的药物流产一般是3天见效的,就中药而言,一般的话2~7天都可以见效。

但是每个人的体质不同,所以对中药产生的效果也是不尽相同的,效果有快有慢。

另外也与服用的中药的药性也有很大的关系,因此这个是因人而异的。

在进行打胎治疗前,一定要到医院做个妇科B超的检查,确定胎儿在宫腔内才能进行药物打胎治疗。

药物打胎自己在家相对来说是比较危险的,还是建议在医生的监督下进行打胎治疗,打胎治疗容易出现阴道出血多的现象,导致大出血有生命的危险,可以打胎要谨慎。

晚上不吃饭真能减肥吗 回答:晚上不吃饭减肥并非长久之计,可能导致营养不良和副作用。

更为有效的减肥方式是通过医疗手段,如抽脂和吸脂手术。

这种方法对局部进行麻醉后,通过插入吸水管将多余脂肪抽出体外,可作用于身体各部位,同时需要控制饮食。

这种方法较为先进且效果良好。

建议在减肥过程中应结合合理饮食与适度运动,避免单纯依赖不吃饭等方式,保障身体健康。

中药保留灌肠的药物量是多少 回答:一般情况来说中药保留灌肠,它的药物量是在100毫升左右。

那么药物进入直肠之后,保存的时间越长越好,所以我们一般是让患者在睡前灌肠。

保留灌肠治疗盆腔炎的时候,我们要注意,第一个这个药液的温度,不能够太热或者是太凉,避免对直肠的刺激;第二个肛管插入的深度,不能够太深;第三个灌肠的速度要慢,那么一般情况,我们是选择在患者睡觉之前来灌肠。

吃中药拉肚子怎么办 回答:吃中药拉肚子,是吃中药常见的副作用。

但是有的中药目的就是为了清利湿热,所以要根据方子来看,到底是不是因为中药所导致的?有好多人胃肠比较敏感,遇到中药的刺激就会出现腹泻,这是正常现象。

如果不是因为药物的作用而导致的腹泻,可以把中药放在饭后喝,减少对胃肠道的刺激,或者每次减少喝中药的量,比如一天两次,早晚分服可以改成三次,但每次在喝中药之前的20~30分钟可以稍稍进食,保证胃里面有东西,不至于中药对胃肠道直接很大的刺激。

但是如果有的中药就是为了清热解毒,或者清热泻火、清热燥湿,在中药里面会有很多寒凉的药物,会对胃肠造成刺激作用,最后可能出现腹泻,这是正常现象。

肾阴虚可以喝中药饮片吗 回答:中医认为肾是人体很重要的一个器官,肾阴虚有很多表现。

比如免疫力下降,体质下降,常出现的一些症状比如乏力、头昏、耳鸣、失眠、口干等等。

常用的中药饮品有杞菊地黄丸,芝柏地黄丸,六味地黄丸,沙参麦冬汤,二制丸等等。

根据患者不同的体质,在刚才说的这些汤剂的加强上加减效果更好,还可以加菊花沙参麦冬石斛地黄等等。

中药熬几次效果最佳 回答:中药一般可以先用水泡1个小时左右,这样煮药的时候方便有效成份能更好的溶液出来,加入的水以高出锅内药面3cm为宜,但要注意,大都煎煮两次。

第一次煎煮时可多加一些水,煎第二次时,就可适当少加一些水。

在熬中药的时候还需要注意:1、首先要选好锅,熬中药最好的锅就是砂锅或搪瓷锅,还有一些人使用铝锅,严重来讲这是不符合标准。

而铁锅是最不适宜熬中药。

2、要注意加水的量,应当掌握好用水量,太多,就会延长熬药时间,当然也会影响到一些不宜久熬,影响药物的药效。

3、还要注意火候,熬药一般急火熬沸,慢火熬至液汁的方法。

4、一般性药需要熬半小时,补药需要熬制的时间长些,而像解表发汗类的药物需要熬5-10分钟左右。

放疗期间出现毒副反应可用中药来调理吗 回答:中药是国家的传统治疗方法,也有一些研究认为用中药还是可以减轻放疗毒副作用的,但是这儿也有一些建议,因为中药的起效速度是比较慢的,而且是药三分毒,不论是什么样的药物在有治疗作用的同时也有毒副作用,可能由于不恰当的运用的中药,而它的毒副作用跟放疗的毒副作用相加可能会影响,患者顺利的完成放疗并且可能会导致发生很严重的毒妇反应从而危及生命,所以放疗中间如果要用中药一定要跟主管大夫进行沟通。

胚胎移植前喝中药多久才能移植 回答:胚胎移植前喝中药多久才能胚胎移植与摄入的中药类型与量有关。

如果胚胎移植前是到正规医院开了促排卵或者是有利于受精卵着床的中药,就不需要推迟胚胎移植时间,正常接受胚胎移植即可。

如果是其他调理身体的中药,或是治疗感冒、胃肠不适、上火等疾病的中药,就应该告知由医生查看药方中的成分是否会影响胚胎移植,如果有影响,应停止服药1周左右再进行胚胎移植,如果服用的药物剂量很少,或是没有明显影响受孕的药物成分,停止服药3天左右也可以接受胚胎移植。

膀胱癌中药治疗是否有效 回答:膀胱癌中药治疗一般是没有效果的。

膀胱癌是一种恶性肿瘤,可能会出现尿频、尿痛、血尿等症状,随着病情的发展,可能会出现腰痛、体重减轻、疲乏等症状,通过中医治疗无法达到控制病情、治愈的目的。

膀胱癌患者可以到正规医院通过经尿道膀胱肿瘤电切术、膀胱部分切除或根治性膀胱切除术治疗。

如果出现了远处转移现象,可以通过放疗、化疗改善病情。

治疗后还应注意定期到医院复查,观察病情。

注意卧床休息,不要频繁活动,以免影响手术切口愈合。

二尖瓣狭窄中药能治好吗 回答:二尖瓣狭窄单纯使用中药是不能治好的。

二尖瓣狭窄一般是由于风湿性心脏病导致的瓣膜损害,狭窄的二尖瓣会影响患者血液,从左心房进入左心室,从而导致左心房压力升高,肺静脉回流受阻,后期会导致肺淤血,肺动脉高压,右心负担加重,这种二尖瓣的狭窄一旦形成,是不可能再恢复正常的。

而且随着病情的发展,狭窄的程度还有可能逐渐加重。

所以使用中药治疗可能对改善相关的症状有作用,但是狭窄的二尖瓣不可能恢复正常,要彻底解除二尖瓣的狭窄,必须要通过球囊扩张或者外科手术进行瓣膜置换的方法,才可以达到彻底治愈的目的。

一天跑多少公里能达到减肥的效果 回答:每天跑步约3公里有助于减肥,长期坚持可提高身体代谢,加速脂肪消耗。

肥胖可能由不良饮食习惯造成,体内脂肪堆积影响体型美观。

除跑步外,还可采用埋线减肥法或吸脂手术快速减肥。

埋线减肥法通过皮下植入蛋白线刺激穴位提高代谢,促使脂肪组织液化,约1-2个月见效。

减肥期间应注意饮食,避免高糖油炸食物,多吃水果蔬菜。

治疗胆石症的中药有哪些 回答:胆石症我们在临床上经常采取一些中医或中西医结合的办法进行治疗,中西结合办法我们经常采取,中西联合的方案用西药进行溶石相对好一些,特别是西药里面现在有一种药叫熊去氧胆酸。

这个药现在已国产化了,这个药溶石效果不错,特别是对胆固醇性胆结石,先用熊去氧胆酸进行溶石;石头溶小了溶的足可以排出去了,小于0.5甚至更小一些可以从胆道顺利的排出,这种情况下我们配合中药。

如胆宁片、胆石利通片、这些中成药有很好的促使胆囊收缩,促进胆囊里面胆汁,包括细小结石排出的这种作用。

所以我们经常采取中西医结合的办法,用熊去氧胆酸溶石;用胆宁片进行排石,有时候先溶后排或者边溶边排。

当然对于一些比较小的结石我们说泥沙结石,细小结石可以不用这些药。

汉高祖汉高祖刘邦和群众约法三章的目的究竟是什么?

平民出身,秦末时带兵争夺天下,秦灭亡后建立了,发生在他身上的著名事件很多,其中约法三章的事件尤为著名,刘邦和谁约法三章也成为后世历史学家研究的细节之一。刘邦和谁约法三章对刘邦最终取得胜利颇具意义,历载刘邦在攻破关中地区后,在城池下召集群众,与大家进行约法三章。后期历史学者的研究过程中,将刘邦约法三章的对象划分为三类:一是平民百姓;二是英雄豪杰;三是有犯罪前科和犯罪意识的人。 其约法三章的内容简单明了,却影响很大。首先体恤民众,顺应民意,废除了原有的残酷刑罚制度,制定了公平合理的法规;其次给予百利,限制犯罪分子和英雄豪杰起义。刘邦约法第一条是杀人者偿命,其主要对象是平民百姓,因为秦朝时期,实行变法,采取杀人连坐制度,刑罚也极其残忍,第一条的约定就明确犯罪受罚只在个人,废除苛邢厉法维护百姓的安定;第二章约定伤人者治罪,其主要约定对象为各路英雄豪杰,伤人不再按照帮派定罪,按照个人的伤人程度,这就减少了一人伤人,其他人盲目跟从和共同起义的情况。第三章偷盗者治罪,意在惩罚犯罪者的趁乱投机,对刑罚控制张弛有度的表现。历史证明,刘邦和谁约法三章就是对那一个阶层的维护,至此之后,百姓拥戴刘邦,豪杰响应刘邦,刘邦真正得到了人心。 刘邦约法三章是历史上赫赫有名的事件,约法三章的内容也是简单明了。但人们对刘邦约法三章的目的知之甚少。据史书记载,刘邦与百姓约法三章后,民心聚拢,百姓欢呼。约定的内容为三点:第一,杀人者不再连坐,采取杀人者偿命;第二,伤人者按罪论处;第三,偷盗者盗取外人财务,按刑罚治罪。约定实行后,得到了很好的反馈效果,民心所向,这就是刘邦约法三章的目的。 刘邦约法三章的目的都是围绕拉拢民心,治理天下。第一章内容,杀人者偿命。其目的为废除秦朝严苛残酷的刑罚,给予百姓说话的权利和不必因为严酷的刑罚弄的。秦朝时期,商鞅制定了连坐制,一个人犯罪,周边亲戚朋友都要受到处罚。所以当刘邦第一章约定后,百姓就不用再担心再有人白白无辜送命,公平很多,让民众认为他是一个人性化的君主;第二章内容伤人者治罪,其目的在于限制豪杰手中的权利,大多杀人伤人者,都是秦朝的英雄豪杰,意在告诉他们,如果杀人和伤人,身边不会有人作为帮凶为其遮掩,其最终受罚是其自己,不能轻举妄动。第三章内容是偷盗者治罪,意在体恤百姓,同时减少百姓趁乱投机的事情,维护社会安定。约法三章的结果完全达到了刘邦约法三章的目的,作为领袖胸怀争夺天下的大志,其远见和圆滑处理事件的能力为刘邦赢过、建立汉朝做了重要的铺垫。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

王士祯生平就成都有哪些 王士祯的神韵诗论是什么样子的

书法家与藏书 王士祯自幼酷爱书法,九岁即能草书。李集《鹤征前录》云:“阮亭楷书之精,逼真褚公《枯树赋》”。《同人书》中称其“小楷之工,足与云间雁行”。同时人孙枝蔚有诗赞曰:“潇洒已叹书法好,清雅谁敌赋诗勤。” 朝巡抚,书画家宋荦《西坡类稿》则称之:“书法高秀似晋人。雅不欲以此自多。人以绢素求书,辄令子弟代。惟二三同好间答书,必亲作其手迹,皆藏弆之”。 康熙朝书法家陈奕禧【褚河南枯树赋拓本跋】云:“今人惟新城总宪学之极得其神。先生海内文儒,不肯以一艺名。有求书者必命门弟子代笔,从不轻作。门弟子欲得先生书,辄假问字奏记先生随意落札便藏弆以为至宝;或稿纸传写,即涂抹点勘者,皆装潢成册。” 梁章钜【退庵书画跋】云:“先生本不以书名,亦有若无意于书,而柔闲萧散有晋唐风味。虽名书巨手,亦不能不让其。此其故不在行墨间也。” 王士禛以诗与诗论著称于文学史,其书名为诗名所掩。 著名文字学家与书法家马宗霍(1897—1976)在《霋岳楼笔谈》中称王士祯书法为“诗人之书”。 其书风与诗风一样,经历了数次变化,早期率真狂放,中年后潇洒俊逸,清雅悠长。 王士祯家富藏书,其先父有遗书,因兵火散佚过半。入仕途后,借他人藏书而录做副本。所得收入,悉以购书,长达30余年,从无间断。康熙四十年(1701)请假告归,惟载书数车以行,弟子禹之鼎为之画有《载书图》。作书楼“池北书库”,取池北书库之名命名,藏庋之富,甲于山左。与“曝书亭”并称盛一时。 有《池北书库藏书目》,收录宋元明本近500种,每书之下撰有题记。为之作《池北书库记》。 精于鉴赏。藏书印有“王阮亭藏书印”、“御史大夫”、“宫詹学士”、“忠勤公之世孙”、“经筵讲官”、“怀古田舍”、“琅琊藏书之印”、“国子祭酒”、“宝翰堂章”等图章数十枚。 现代藏书家王绍曾辑有《渔洋读书记》600篇。 神韵诗论 清初诗人王士祯,是继司空图、严羽之后倡导神韵理论的又一大家, 是“神韵说”的集大成者。遗憾的是,王渔洋平生只“拈出神韵”二字,并未对此作正面系统阐述。后世注家各执己见,纷纷诠释。 有认为“神韵”即 “格调”亦即 “肌理”,它是“彻上彻下无所不该”的,这是翁方纲“泛神韵论”的解释。有认为 即,郭绍虞先生力主此说,他指出 :“神韵”“韵” “实则渔洋所谓神韵,单言之也只一‘韵’字而已。” 敏泽先生以为神韵 “有时是指创作上和形似,形式等等相对应的内在的神似、气韵、风神等一类的东西”,“有时它又是指创作中那种在内容上以写景为特点,在风格上比较清新,富有诗情画意的气氛和境界。” 蔡钟翔先生认为 :神韵是“古淡清远的意境”。吴调公先生在其著作《神韵论》“。叶嘉莹先生也说 :总论中则说 :神韵的主要内涵是指诗味的清逸淡远”“总清远二妙,则为神韵。”钱钟书先生在谈到渔洋诗论时亦评述道“神韵乃诗中最高境 界”说等等。 以上诸“优游痛快,各有神韵。此外还有味外味”、“神韵分离,以韵为主”说自有其合理乃至深刻的方面,它们都不同程度地谈到“神韵”的某种内涵。然而就渔洋诗论和诗歌创作的实际倾向来看,似感不甚妥切。 有人认为,王渔洋标举的“神韵说”“有两层含义 : 一是指诗歌艺术风格上,“优游不迫”与“沉着痛快”两种风格并举而又侧重于古淡闲远一格 (简称“并举说”), 二是指在某一首诗歌中追求“与诗的高度统一,重在诗的内在品质”,韵则偏重诗的外在风貌(简称“统一说”)。 明清时期对古典文学文法的研究日趋深入缜密,而与此同时王士祯王渔洋的“神韵说”却又别开生面,超越了传统意义上的文法研究所执着的具体的文本形式,对古典作品艺术价值的理解上升到了一个更加玄奥的层面。 然而,究竟应当怎样理解王渔洋的神韵说在古典文学形式观念的发展中所处的地位,却还是一个尚待解决的问题。 王渔洋自己在说明他的神韵说理论时说,他最喜欢司空图《二十四诗品》中“不著一字,尽得风流”八个字;有时又标举出严羽的“,无迹可求”八个字来说明神韵的含义。 从他的神韵说观念和这些解释中很容易得出这样的观点:神韵是指作品中只可意会的某种情思内涵而不是形式方面的特点。 翁方纲为了澄清神韵说的玄虚之论,在专析神韵说的《神韵论》文中把神韵解释为“下笔如有神”的“神”,“熟精文选理”的“理”,乃至格调、肌理等,而最终归之为“君形者”,似认为神韵属于内蕴方面的东西。 现代学者钱钟书先生在谈及神韵时说,神韵“非诗品中之一品,而为各品之,至善尽美”,也就是入神之意。用“君形者”、“神”或神气、入神来解释神韵,都意味着是从作品内蕴的角度来理解神韵的。这样理解当然不错,因为“神韵”之“神”肯定与内在的精神意蕴相关。但这样解释的结果,“神韵”的“韵”字似乎还没有落到实处。 当代学者吴调公先生则对神韵说中的“神韵”一词作了更细致的分析: 神与韵,原来是浑然一体。但细细分析起来,却有一个由“神”生“韵”的过程。哪怕这变化很倏忽、很隐约,但却分明包含着歌德所强调的一种“灌注”过程。既有诗人主观“精神”的倾注,也有因灌注的需要从而有待于涵茹式地渟蓄或喷薄式地张扬,形成一种洋溢着“生气”的载体。 总的说来,神韵论者比古代各种诗论家都更为注意“韵”,注意带着内在节奏感的心灵的流动。吴调公先生不仅指出了神韵说所包含的“神”和“韵”,即内在的精神与外在的节奏两个方面,而且强调了神韵说的重心是在“韵”的方面,即“带着内在节奏感的心灵的流动”。 如果把严羽看作神韵说的先驱之一,那么应当说,他所说的“别材”、“别趣”和“羚羊挂角,无迹可求”的“兴趣”还只是指示了一种模糊惝恍的意蕴,还没有将神韵的问题真正锲入到文本分析的实处,因而还没有构成关于艺术形式问题的观念。王渔洋则不同,他的神韵说已成为可认知甚至可效法的东西,也就是说已经形式化了。 翁方纲批评人们把神韵误当作王渔洋的发明:“诗以神韵为心得之秘,此义非自渔洋始言之也,是乃自古诗家之要眇处,古人不言而渔洋始明著之也。” 为什么人们会把古已有之的东西,当成是王渔洋的发明呢?除了因为王渔洋特标举出神韵说的名目以立门户外,更重要的是王渔洋谈论的神韵虽标榜“不著一字,尽得风流”,实际上却有路径可寻。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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