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女人爽上天的性姿势 让女人受不了的性生活新姿势

时间:2023-08-05来源:网络作者:小白

爱爱生活活动时,男女想要增进感情和快感,就要适当的变换一下姿势,有的时候男人也需要根据女性的需求来更换一定的性爱姿势,小编今天也是为各位男士带来了让女人爽上天的性姿势。

女人爽上天的性姿势 让女人受不了的性生活新姿势

 

女人爽上天的性姿势

1、激情森巴舞

女方先面朝上平躺,屈膝使足部尽量贴近大腿或置于大腿下方,双手往头上摆。男方面对她躺下,双腿伸直,用双手方抓住她的肩膀或腰侧。

2、传教士姿势

女子躺卧,两腿竭力分开,男子栖身于上,靠双臂来支柱自己的分量。在这种姿势下男子可以毫无约束地靠他的大腿来做划圈或是来回运动。

3、传教士姿势之抬腿势

女子的膝盖抬起而脚掌仍不离床。

4、传教士姿势之锁腿势

女子更高地抬起双脚,并缠绕在男子身上,因为角度的真相,举得越高则穿透越深。

5、传教士姿势之过肩势

女子把双腿区别搭在对方的左右肩上,这种姿势下的c入最为深刻。要当心如果进入过深而过了头,会令女子不适。

6、传教士姿势之男跪势

女子朝天仰卧,男子跪坐在自己的脚踝上,于女子两腿之间。

7、传教士姿势之合腿势

许多女子偏爱将双腿分开,这并不一定是必须的,况且不少夫妇喜欢女方双腿并拢的姿势。

8、凤在上之合腿势

男子仰躺于床上,双腿分开,女子跨坐于其上以一般,然后慢慢躺在男子身上,合拢双腿。

让女人受不了的性生活新姿势

NO.1:男性坐在床边或椅子边上,女性面对着伴侣,坐在他的大腿上

优点:性学医学博士戴安娜维利指出,女性在这个体位中,可以轻松地操纵角度和深度。这尤其适合男性了解,什么是女性迷恋的“轻柔、缓慢且充分”的刺激。这种体位非常适合那些喜欢“慢工出细活”的伴侣们,因为此时身体是非常放松的。

NO.2:采纳女上位,但男性要抬高臀部,并用双手扶住伴侣的臀部

优点:这个动作能让女性主动选择是缓慢的刺激,还是深层次的撞击,前者能刺激阴道前1/3处;后者则可以带来高潮。但此时,女性完全需要用大腿来支柱自己,所以男性可以适当地“扶”一把。

NO.3:女性平躺在床上,将双腿架在伴侣的肩膀上

优点:提高双腿的位置,意味着提高阴道的位置,帆叶网,并有效收紧。这一姿势有助于刺激女性G点。“然而,如果你发现女性身体在往后挪移,说明她非常不舒畅,那就不要再继续这个动作。”丽贝卡罗森布莱特强调。

NO.4:女性脸朝下趴着,臀部微微撅起

优点:“这一姿势能触碰到女性最深的私密处,而且它还会使人误以为男性的繁殖器变大了。”性学家丽贝卡罗森布莱特说,“男性可以采取‘深一下浅一下’的方法,同时最好能‘左一下右一下’,一方面提升**的趣味性,也能幸免长时间的直接刺激弄伤你的爱侣。”

让一代奸雄曹操父子三人争相抢夺几欲反目的一个女人是哪位

如果要在群落中找出一个最是语焉不详的女人,人们很可能会选中甄妃。与两个儿子、,在文学史上被称为“三曹”,三人俱是如雷贯耳式的人物。父子三人同追甄妃,足见甄妃在那个动乱时世里是个很了不起的女人了。 《》中载:太祖(曹操)下邺,文帝(曹丕)先入府,有妇人被发垢面垂涕,立绍妻刘后。文帝问之,刘答:“是熙妻。”使人揽发,以巾拭面,姿貌绝伦。既过,刘谓甄曰:“不复死矣!”遂见纳。从曹丕在袁尚府内“使人揽发,以巾拭面”的一连串行动可以看出,他很有可能就是直奔着觅取甄妃而杀过来的,找到了甄妃,目的既达,他也就不再胡乱杀人了。 据传,就在甄妃被曹丕带走之后,随后赶到袁尚府第的曹操叹息了一声:“我就是为这个女人才打这场仗的啊!”他的这句话令后人揣摸不透,文韬武略的曹操,究竟是为了讨个儿媳还是为给自己纳一宠妾,这才大动干戈的呢?甄妃小曹操29岁,可比曹丕还大3岁哩,做父亲的爱此小妾,为子的又不嫌其长,可见这个女人是极具魅力的。 好在曹操是非等闲辈,他襟怀云水,没有像与义子那样,为夺一个女人而彼此翻脸,掷戟相拼。再者,吕布只是个临时认下的政治干儿,曹丕可是个真米实粬的亲儿子。甄妃之美丽,连小曹丕5岁的弟弟曹植也亟欲染指。对于到手的尤物,曹丕可没有其父那么大度。他又很清楚,兄弟之间,谁能将父亲的王位最后弄到手里,甄妃最后就是谁的(曹操有一度曾想立曹植为太子)。兄弟二人斗法斗智,最后是曹丕夺得了继承人的地位。 王位到了兄长手里,弟弟还敢觊觎这个“嫂嫂”么?“美的事物是永恒的喜悦”(英·济慈语),爱情的力量(包括单相思),可使人将生死置之度外,曹植其人,更是如此。帝王们都是暴殄天物的高手。在皇室内,他们能将女性之腰玩细,谓之柳腰,将其双足玩小,称曰金莲;宫内从无“离婚”一说,却又常见一个“废”字,不高兴了就将其报废,幽囚、赐死,仅是不同的报废方式。 曹丕将甄妃用了数年之后,“遣使赐死”(《》),“赐死”的因由,我们不得而知。我们只知道美是灼目而短暂的,越是美丽的女人,越易于招致残忍、悲惨的收局。在这个女人之后,曹丕却别出心裁,将其用过的枕奁赐予了悒郁终日的曹植。 那个生时为曹丕所拥有的女人,曹丕竟用她死亡之后留于枕上的余温、奁间的香泽去“慰藉”曹植那颗破碎、落寞的灵魂,这不是恩赐,而是残酷地向一个尚在流血的伤口上撒盐。由此可以推知,曹植对甄妃的日日夜夜的希冀与追慕,曹丕是的(甄妃之死,也可能从这里埋下了伏线)。香魂已灭而赠去枕奁,从精神领地上,等于是赠去了一杯用甄妃血泪拌和着的毒酒,这远不限于是一种无情而剧烈的精神侮弄…… 甄妃,这曹植美学冥想之惟一对象。绝望地向往着、思念着甄妃的曹植是太痛苦了,美在向往她的人的心里,比在那拥有她的人的眼里,会闪动更其动人的光芒。曹植很可能是面对着斯枕斯奁,才写下了一篇《洛神赋》,此赋流传一千七百余年,在中国文坛上属于久传不衰的名篇。赋中的洛神是神还是人?若是人,会是甄妃其人吗?后世之人论说纷纭。 美是艺术家在心灵的重创中,由混沌的世界塑造出来的不好思议的东西,这就决定了恨爱交织而成的文字,最有穿透力。倘是没有枕奁的极度刺激,《洛神赋》能问世吗?绝好的诗文,能将后人引入精微、玄妙、绝美的意境,而这等诗文的形成,分明又不是偶然的,《洛神赋》的出现,进一步揭示了这一艺术奥秘。于痛苦中完成的《》,“泪尽而终”时写下的《》,或前或后,与《洛神赋》的形成皆有相似之处。 既然说到曹植之赋,这里也无妨提一下李煜之词。李煜之受人责难,由其亡国,这个亡国之君又格外引人注目,则因他写出了美妙超群的词作。而李煜之词的成功之处,又几乎无不闪烁着后宫爱情生活的光点。艺术之源流与女人、与爱情、与人生的跌宕,究竟是什么样的关系呢?上天赋予女性以娇美与温柔,而战争与强权又为男人提供了攫取美、亵渎美、摧残美的机遇与借口。 逐权者几乎没有一个不好色的,逐权又猎色,是题中应有之义。世称美色为尤物,尤物可以引发人类战争,而战争又完全剥夺了“尤物”们关于爱情的权力,原因很简单,“尤物”终归是物,而脱离了“人”的范畴。不管怎么看,甄妃之生也罢死也罢,能同时燃烧好几个非同寻常的男性的灵魂,而最后迸射出的火星儿又能从一位异性身上化成上好的文字,这实在是一种令人惊讶的魅力。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

明太祖朱元璋每天都要让妃子们喝一种东西 苦不堪言!

纵观中华五千年文,真正出身草根的布衣天子只有两位,一个是西汉开国之君,一个是一手开创大明的。朱元璋的祖上都是穷苦的老百姓,到了朱元璋的父亲那一代更是穷得揭不开锅。 朱元璋因为家里穷,打小就去给村里的地主家放牛,算是混口饭吃,后来当地发生瘟疫,朱元璋的父母和大哥都染上瘟疫病死,朱元璋痛失亲人,处理完父母的后事之后,朱元璋只好外出自谋生路。网络配图 在外面流浪的期间,朱元璋做过和尚,本想靠这个吃个饱饭,没想到后来寺庙里面也吃不起饭了,朱元璋被寺庙的和尚强行赶走,朱元璋只好去要饭,每天忍饥挨饿,过着游走在死亡边缘的痛苦生活。 有一次朱元璋外出要饭,此时朱元璋已经饿了好几顿了,肚皮都快贴到后背了,可是当时吏治腐败,水灾旱灾不断,加上战争破坏,庄稼根本没有收成,老百姓哪里有多余的饭施舍给朱元璋呢。 饥饿难耐的朱元璋走到一座破庙的时候,是在忍受不了饥饿,竟然晕倒了。如果没人发现,朱元璋应该会被饿死,历史也就改写了!这时来了两个中年乞丐,他们刚好从外面要了些剩菜泔水,回来准备热热自己吃,没成想发现庙里晕倒了一个十七八岁的小伙子,面黄肌瘦一看就是饿晕了。网络配图 乞丐们心眼好,就拿出破锅,点上火,把剩菜泔水加上一点面粉做成面疙瘩炖在一起,煮成了一锅热气腾腾的菜汤,然后乞丐扶起晕倒的朱元璋,盛了一碗汤慢慢地喂给朱元璋,朱元璋迷迷糊糊的闻到诱人的香气,一激灵醒了过来,大口大口的喝起了菜汤,一直喝了一大碗,不一会朱元璋就满头大汗,精力也恢复了。 朱元璋本来还可以再喝几碗,但是他看见菜汤不多了,就忍住了,他感激的看着眼前的两个救命恩人,跪下边磕头边说:“谢谢两位救命之恩,您让我喝得是什么,真好喝!”两个乞丐笑呵呵的回答说:“都是穷苦人家,能帮就帮一把,我们做的是珍珠翡翠白玉汤!”朱元璋,的离开了。网络配图 后来朱元璋投靠郭子兴,飞黄腾达成了大明开国之君,吃尽了山珍海味,不过他始终觉得最美味的食物,是自己做乞丐的时候吃过的那一碗珍珠翡翠白玉汤,可是朱元璋让御厨做了很多次,始终没有当时的那种美味,其实不是御厨做的不好,而是朱元璋的口味变了。 不过朱元璋为了纪念自己年轻时受过的苦难,也为了提倡节俭,他命令御厨每天都要做一道珍珠翡翠白玉汤,令后宫的妃子和自己共同分享,妃子们哪里喝的惯这种泔水一样的菜汤,但是碍于朱元璋的威严,只好皱着眉头强行下咽,因此这道每天都要喝的菜汤,让朱元璋的妃子们,也成了朱元璋的一个象征! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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