我们提倡的平权，不代表任何一方的霸凌与压制，而是两性间最基本的尊重和最真挚的理解，不从属不依附，彼此独立却又相辅相成。

一味要求男人道歉

是一种性别歧视

上周，橙子给我发语音，说自己和老公因琐事争吵，已经冷战一周了。

她始终希望老公可以先服软向她道歉，台阶都准备好了，谁知老公就是不下。

橙子苦恼地问：“男人哄女人这不是天经地义的吗？”在她看来，夫妻吵架，女人千万不能先道歉，先道歉会显得很掉价。

我哑然失笑，谁错谁先道歉，这个小学生都明白的道理，到了成年人这里，竟成了无解。

这让我想起刚结婚时我对老公提出的“矛盾三部曲”：不论谁错都要先哄我，第一步是道歉，第二步是安抚，第三步是承诺表态。

理由是：因为他是男人我是女人，而女人需要呵护，男人应该包容。

现在想想当时的确挺作的。

这种“强制道歉”的行为，单纯以生理性别界定一切，既剥夺了情感关系中女性与男性平等相处的权利，也剥夺了男性享受被体贴、被关爱的权利，其本质上也是一种性别歧视。

“男人嘛，就应该大度一点，不要和女人一般见识”

“女人没有道理可讲的，老婆就应该用来宠的”

……

这类安抚男人不要和女人计较的论调，与孔子所言“唯女子与小人难养也”如出一辙，满满的都是对女性的歧视与不屑。

正如《奇葩说》辩手杨奇涵所说：

一段感情中，如果需要强制性要求对方按照自己的意愿去执行，那么这段关系从一开始就失去了平衡与基本的尊重，而一段不平等的关系，很难长久维系。

或许克服了婚姻中的性别歧视，婚姻才将变得不再易碎。

不以生理性别预设彼此行为

《奇葩说》辩手席瑞讲过一段小时候的往事。

他坦言自己很娘，小学时，他很喜欢穿粉色衣服，也很喜欢和女生一起玩跳橡皮筋游戏，因此遭到了很多同学的嘲笑。

席瑞不解，去找老师，老师只是轻描淡写地说：为何你要和女生去跳橡皮筋？为何你不行改变一下自己？

言下之意是：你是男孩子，当然要有男孩子的样子，不能混在女生堆里，不能喜欢粉色衣服，也不能喜欢女性化的娱乐活动。

我们从小就被教育，男人应该阳刚女人应该温柔，男人理性克制女人无理感性，却从来没有人告诉过我们：

在成为男人或女人之前，我们首先是一个人，不论男女都享有同等的权利和自主选择权。

长大后，男人负责赚钱养家女人负责貌美如花似乎成了天经地义。

身边人常劝告我们：女孩子嘛，找个轻松稳定的工作能兼顾家庭就好，男孩子才应该胸怀大志、建功立业。

当一个女人选择手执利剑驰骋职场时，就会有铺天盖地的声音质问她该怎么平衡好自己的事业和家庭。

当一个男人籍籍无名、陷于平凡琐碎没什么大志向时，亦会有连绵不断的论调批驳他不配为人夫、为人父。

事实上，性别大多时候都只是人们逃避问题的借口。一味要求男人强大女人柔弱，就是变相的性别歧视。

要知道，男人可以在家带娃，女人也可以赚钱养家；

男人可以敏感脆弱，女人也可以坚强勇敢；

女人有狂躁的经期综合征，男人也会有压抑的心理“洞穴期”。

男人并非都是理性的代名词，女人也并非都是感性的代言人，没有谁规定男人就该征服全球，女人就要征服男人，一切都只是世人对男女性别不同所作出的主观预设而已。

正如社会学家李银河老师所说：

在婚姻中，若要实现男女间真正的平等，就要大胆突破这种性别预设，不把对方当成自己的私有品去要求对方应该如何样如何样，而是允许彼此拥有同等的权利和选择的自由。

不论男人女人

首先只是一个人

犹记得出嫁前，妈妈对我说的一番话：“嫁过去以后要听话，要乖一点，好好孝顺老人，服侍丈夫。”

孝顺老人本无可厚非，但要我完全像个孩子一样听从长辈，乖乖顺从，恕我直言自己做不到。

剧作家易卜生笔下的娜拉原来和许多家庭妇女一样，一生都为家庭、丈夫、孩子而活。然而当她决定出走那一刻，她就重生了。

因为她明白了在成为妻子和母亲之前，首先必须成为一个人，女人可以和男人一样，享有自由平等的权利，于是她开始重新追寻向往的自由和理想的生活。

男人们从小就知道，想要什么要靠自己去争取，包括金钱、事业、女人。而女人则长期被灌输着长大要努力嫁一个好人家的思想。

即便是现如今，铺天盖地的鸡汤鼓励女性要不断改善气质、提升自己，从而遇见一个完美的另一半。

出发点虽是提升自己，可落脚点还是提倡嫁得好，这本来和裹脚迎合男性审美的文化并无二异。

许多女孩一边向往势均力敌的爱情，一边又要求男人应该怎么怎么。

既提倡男女平等，又不放弃自己的既得利益，总是渴望享受“女士优先”“女性特权”等一系列福利。

殊不知，“上帝赠送的每一份礼物都在暗中标好了价格。”

一心渴求嫁得好，最终也许只能经济依附；满心期待被呵护，却又养成了依赖惯性，最后失去了精神的独立。

这种依附关系一旦建立，便很难再有男女“平权”。

共同享受当作“人”的基本权利

作者奥斯特窝头斯基说：

不论男人女人，首先应该获得当作人的尊重和平等权利。

有人说，《延禧攻略》中的魏璎珞示范了教科书级别的驭夫术。本来哪有什么驭夫术，有的只不过是她对男女平权的追寻与博弈罢了。

贵为九五之尊的皇帝，在她眼里只是一个男人、她的夫婿。

她对风流皇帝乾隆既没有低眉顺眼的迎合，也没有盛气凌人的压制，有的只是惺惺相惜的平等对话。

她会怄气等来风流皇帝乾隆的示弱，也会主动示好向风流皇帝乾隆道歉，告诉他：“皇上，我错了。”

懂得进退，能攻能守，不坚守女人应该怎么，也不要求男人应该如何样。

如同橡树与木棉般相互依存却又彼此独立，共担风雷雨露、共享雾霭霓虹，大概是一段婚姻中最大的平等。

婚姻是两个个体的结合，不论男人女人都是拥有独立意志的人，婚姻的幸福不应以个人意志的衰减为前提。

换句话说，那些以个人意志的衰减为前提的婚姻，都不会太长久。

我们提倡的平权，不代表任何一方的霸凌与压制，而是两性间最基本的尊重和最真挚的理解，不从属不依附，彼此独立却又相辅相成。

都说相恋容易相处难，如果我们可以放下自己男人或女人的性别枷锁，努力与那个和自己一样拥有独立意志的人相处，那么婚姻终将会是一番鸟语花香的景象。

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夫妻关系是指夫妻双方在婚姻中的身份、地位、人格等多个方面的权利义务关系。夫妻是在存续中的婚姻关系中男女双方的称呼，又称为配偶。夫妻关系是家庭关系中最主要的关系。男女结合后即成夫妻，夫妻是一个整体，不分你我，这个关系并不称为亲属关系，而是私人整体关系；准确的说就是阴阳平衡关系。