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好的夫妻关系,是不把丈夫当男人

时间:2023-08-06来源:网络作者:小白

我们提倡的平权,不代表任何一方的霸凌与压制,而是两性间最基本的尊重和最真挚的理解,不从属不依附,彼此独立却又相辅相成。


好的夫妻关系,是不把丈夫当男人


一味要求男人道歉

是一种性别歧视

上周,橙子给我发语音,说自己和老公因琐事争吵,已经冷战一周了。


她始终希望老公可以先服软向她道歉,台阶都准备好了,谁知老公就是不下。

橙子苦恼地问:“男人哄女人这不是天经地义的吗?”在她看来,夫妻吵架,女人千万不能先道歉,先道歉会显得很掉价。

我哑然失笑,谁错谁先道歉,这个小学生都明白的道理,到了成年人这里,竟成了无解。

这让我想起刚结婚时我对老公提出的“矛盾三部曲”:不论谁错都要先哄我,第一步是道歉,第二步是安抚,第三步是承诺表态。

理由是:因为他是男人我是女人,而女人需要呵护,男人应该包容。

现在想想当时的确挺作的。

这种“强制道歉”的行为,单纯以生理性别界定一切,既剥夺了情感关系中女性与男性平等相处的权利,也剥夺了男性享受被体贴、被关爱的权利,其本质上也是一种性别歧视。

“男人嘛,就应该大度一点,不要和女人一般见识”

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“女人没有道理可讲的,老婆就应该用来宠的”

……

这类安抚男人不要和女人计较的论调,与孔子所言“唯女子与小人难养也”如出一辙,满满的都是对女性的歧视与不屑。

正如《奇葩说》辩手杨奇涵所说:


男人先道歉,表面上让人觉得这是你的男友在宠爱你。实际上,这体现出他并没有把你当成一个独立人格来尊重,而是把你当成一个不讲道理的二等性别,甚至是私有财产来对待。

一段感情中,如果需要强制性要求对方按照自己的意愿去执行,那么这段关系从一开始就失去了平衡与基本的尊重,而一段不平等的关系,很难长久维系。

或许克服了婚姻中的性别歧视,婚姻才将变得不再易碎。


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不以生理性别预设彼此行为

《奇葩说》辩手席瑞讲过一段小时候的往事。

他坦言自己很娘,小学时,他很喜欢穿粉色衣服,也很喜欢和女生一起玩跳橡皮筋游戏,因此遭到了很多同学的嘲笑。

席瑞不解,去找老师,老师只是轻描淡写地说:为何你要和女生去跳橡皮筋?为何你不行改变一下自己?

言下之意是:你是男孩子,当然要有男孩子的样子,不能混在女生堆里,不能喜欢粉色衣服,也不能喜欢女性化的娱乐活动。

我们从小就被教育,男人应该阳刚女人应该温柔,男人理性克制女人无理感性,却从来没有人告诉过我们:


在成为男人或女人之前,我们首先是一个人,不论男女都享有同等的权利和自主选择权。

长大后,男人负责赚钱养家女人负责貌美如花似乎成了天经地义。


身边人常劝告我们:女孩子嘛,找个轻松稳定的工作能兼顾家庭就好,男孩子才应该胸怀大志、建功立业。


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当一个女人选择手执利剑驰骋职场时,就会有铺天盖地的声音质问她该怎么平衡好自己的事业和家庭。

当一个男人籍籍无名、陷于平凡琐碎没什么大志向时,亦会有连绵不断的论调批驳他不配为人夫、为人父。

事实上,性别大多时候都只是人们逃避问题的借口。一味要求男人强大女人柔弱,就是变相的性别歧视。

要知道,男人可以在家带娃,女人也可以赚钱养家;


男人可以敏感脆弱,女人也可以坚强勇敢;


女人有狂躁的经期综合征,男人也会有压抑的心理“洞穴期”。

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男人并非都是理性的代名词,女人也并非都是感性的代言人,没有谁规定男人就该征服全球,女人就要征服男人,一切都只是世人对男女性别不同所作出的主观预设而已。

正如社会学家李银河老师所说:


我不认为男性就是理性的,女性就是非理性的,这没有科学依据。生理上的分别是被科学所证明,可心理上的分别则是社会灌输的结果,是刻板印象。

在婚姻中,若要实现男女间真正的平等,就要大胆突破这种性别预设,不把对方当成自己的私有品去要求对方应该如何样如何样,而是允许彼此拥有同等的权利和选择的自由。


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不论男人女人

首先只是一个人

犹记得出嫁前,妈妈对我说的一番话:“嫁过去以后要听话,要乖一点,好好孝顺老人,服侍丈夫。”

孝顺老人本无可厚非,但要我完全像个孩子一样听从长辈,乖乖顺从,恕我直言自己做不到。

剧作家易卜生笔下的娜拉原来和许多家庭妇女一样,一生都为家庭、丈夫、孩子而活。然而当她决定出走那一刻,她就重生了。

因为她明白了在成为妻子和母亲之前,首先必须成为一个人,女人可以和男人一样,享有自由平等的权利,于是她开始重新追寻向往的自由和理想的生活。

男人们从小就知道,想要什么要靠自己去争取,包括金钱、事业、女人。而女人则长期被灌输着长大要努力嫁一个好人家的思想。

即便是现如今,铺天盖地的鸡汤鼓励女性要不断改善气质、提升自己,从而遇见一个完美的另一半。


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出发点虽是提升自己,可落脚点还是提倡嫁得好,这本来和裹脚迎合男性审美的文化并无二异。

许多女孩一边向往势均力敌的爱情,一边又要求男人应该怎么怎么。


既提倡男女平等,又不放弃自己的既得利益,总是渴望享受“女士优先”“女性特权”等一系列福利。

殊不知,“上帝赠送的每一份礼物都在暗中标好了价格。”

一心渴求嫁得好,最终也许只能经济依附;满心期待被呵护,却又养成了依赖惯性,最后失去了精神的独立。

这种依附关系一旦建立,便很难再有男女“平权”。


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共同享受当作“人”的基本权利

作者奥斯特窝头斯基说:

真正值得尊重的,不是某一个性别带来的权利,而是尊重人的“自由选择”的权利。

不论男人女人,首先应该获得当作人的尊重和平等权利。

有人说,《延禧攻略》中的魏璎珞示范了教科书级别的驭夫术。本来哪有什么驭夫术,有的只不过是她对男女平权的追寻与博弈罢了。

贵为九五之尊的皇帝,在她眼里只是一个男人、她的夫婿。


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她对风流皇帝乾隆既没有低眉顺眼的迎合,也没有盛气凌人的压制,有的只是惺惺相惜的平等对话。


她会怄气等来风流皇帝乾隆的示弱,也会主动示好向风流皇帝乾隆道歉,告诉他:“皇上,我错了。”

懂得进退,能攻能守,不坚守女人应该怎么,也不要求男人应该如何样。


如同橡树与木棉般相互依存却又彼此独立,共担风雷雨露、共享雾霭霓虹,大概是一段婚姻中最大的平等。

婚姻是两个个体的结合,不论男人女人都是拥有独立意志的人,婚姻的幸福不应以个人意志的衰减为前提。


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换句话说,那些以个人意志的衰减为前提的婚姻,都不会太长久。

我们提倡的平权,不代表任何一方的霸凌与压制,而是两性间最基本的尊重和最真挚的理解,不从属不依附,彼此独立却又相辅相成。

都说相恋容易相处难,如果我们可以放下自己男人或女人的性别枷锁,努力与那个和自己一样拥有独立意志的人相处,那么婚姻终将会是一番鸟语花香的景象。

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相关概念夫妻关系

夫妻关系是指夫妻双方在婚姻中的身份、地位、人格等多个方面的权利义务关系。夫妻是在存续中的婚姻关系中男女双方的称呼,又称为配偶。夫妻关系是家庭关系中最主要的关系。男女结合后即成夫妻,夫妻是一个整体,不分你我,这个关系并不称为亲属关系,而是私人整体关系;准确的说就是阴阳平衡关系。

属猴不配什么生肖

在中国传统文化中,十二生肖不仅是人们出生年份的分类标志,还蕴含着丰富的象征意义和民俗文化,每一个生肖都有其独特的性格特点和适宜的搭配关系,关于“属猴不配什么生肖”这一话题,往往引发了不少有趣的讨论和猜测,本文将深入探讨这一问题,并结合实际案例进行分析。 属猴的性格特点与五行属性 属猴的人通常具有聪明伶俐、机智灵活、善于变通等特质,他们思维敏捷,反应迅速,喜欢创新和挑战,在五行上,猴子属于金属性,象征着力量、锐气和智慧。 不宜相冲的生肖组合 根据中国传统命理学的理论,某些生肖之间存在相冲的关系,即彼此之间会产生冲突或不和谐的因素。鼠(子) - 属猴者与老鼠相冲,因为它们在十二生肖中的位置相邻且方向相反,这种情况下,两者可能会出现摩擦或矛盾。龙(辰) - 虽然龙并非正式列入十二生肖之一,但在民间信仰中有重要地位,属猴者与龙相冲的可能性较大,尤其是在命理学中被视为“龙虎斗”的情形下。蛇(巳) - 属猴者与蛇相冲也是较为常见的说法,蛇代表着狡猾和阴险,而猴子则显得直率和坦诚,二者之间的碰撞容易导致误解和不信任。马(午) - 马象征着自由奔放和活力四射,但与猴子的稳重和谨慎形成鲜明对比,属猴者和属马者在相处过程中可能需要更多的沟通和理解。狗(戌) - 狗忠诚勇敢,而猴子则有些调皮捣蛋,这种差异可能导致他们在合作时产生分歧或意见不合。案例分析 为了更好地理解上述观点,我们可以通过一些具体的实例来进一步说明: 张三和李四:两位都是属猴的朋友,曾经一起创业开公司,由于性格相似,他们都希望事情按照自己的意愿进行,结果常常陷入争执之中,两人决定分开各自发展业务,避免了进一步的冲突。王五和张六:一位是属马的老板,另一位则是属龙的员工,在工作中,王五希望张六能够更加严谨细致地完成工作,而张六却认为这样会限制他的创意发挥,经过多次交流后,双方找到了平衡点,使项目得以顺利进行。如何化解不利因素? 尽管存在一些不宜相冲的情况,但我们不能忽视的是,人与人之间的关系更多取决于个人的品质和能力,以下是一些建议,可以帮助属猴者在面对不利因素时更好地应对:提高自我修养:不断学习和成长,提升自身的综合素质和能力水平。增强沟通能力:学会倾听他人的意见和建议,尊重不同的看法和观点。培养团队精神:认识到团结协作的重要性,与他人共同进步和发展。保持乐观心态:遇到困难和挫折时要积极面对,相信自己能够战胜一切困难。“属猴不配什么生肖”这个问题并没有绝对的答案,虽然某些生肖之间存在一定的相冲关系,但这并不意味着无法建立良好的合作关系,关键在于我们如何正确认识自己和他人,以及如何在实践中不断调整和完善自己,只要我们有信心、有勇气去面对挑战,就一定能够在人生的道路上取得成功!返回搜狐,查看更多

2026丙午年,属牛的朋友们害太岁,对运势方面的影响有哪些?

在我国传统纪年体系中,农历丙午年(2026年)即将来临。此年天干属丙火,地支属午火,形成火势旺盛之局。对生肖属牛者而言,恰逢“丑午相害”之期,即民间常说的“害太岁”年份。属牛人的出生年份主要包括:1925、1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009、2021等。 2026年农历丙午火年,生肖牛恰逢“害太岁”之局,古语云:“太岁当头坐,无喜恐有祸”。今天,我们将从传统文化与命理运势的双重视角,系统解析害太岁对属牛人的深层影响。 一、什么是“害太岁”?害太岁的影响有哪些? 太岁信仰源于古代天文历法与地支哲学,《协纪辨方书》有载:“太岁者,十二辰之神。地支有十二,太岁亦有十二。”古人观测木星运行周期约十二年一轮回,故将黄道划分为十二次,每年有一“岁星”当值。唐代风水大家杨筠松在《疑龙经》中阐释:“太岁当头坐,无喜恐有祸”,揭示出古人对于时空能量与个人运势关联的深刻认知。 所谓“害太岁”,即生肖地支与流年太岁形成“破害”关系;实为地支六害关系中的“丑午相害”。这组相害源于五行生克:丑土中含癸水,午火中含丁火,水火本不相容,形成暗中较劲之势。《三命通会》阐释:“害者,阻隔不通也。”具体到2026丙午年,地支丑牛与午马形成“丑午相害”格局,此乃“六害”中最具破坏力的组合之一,预示着年度运势中将暗藏无形阻碍;这种能量场的相互作用,在现实生活中往往体现为人际关系中的误解隔阂、事业进程中的突发阻碍。 二、“害太岁”对生肖牛运势的影响有哪些? 在丙午火年,属牛者将面临“丑土”与“午火”相害带来的多重影响: 1、人际关系的微妙变化 《五行精纪》警示:“害者,孤也,妨也。”害太岁期间,容易遭遇合作破局、朋友疏离或小人中伤。此年易遭遇“笑里藏刀”之困——表面和谐的同事关系可能突生变故,多年挚友或因利益反目,合作经商者须慎防契约陷阱。这要求我们更需谨记清代名臣曾国藩的处世哲学:“话不说尽,事不做绝,人不全信。”建议在重要合作中完善文书细节,在团队协作中保持透明沟通,避免因误会而生嫌隙。 2、事业发展的潜在挑战 属牛人本具“老黄牛”的勤勉特质,然逢害太岁之年,易现“劳而无功”现象。火土相害往往引发职场竞争加剧、成果被窃或晋升受阻。具体表现为:精心准备的项目方案遭他人截胡,应得的晋升机会被暗中操纵,团队成果被巧取豪夺。此时当效法唐代政治家魏徵的智慧:“兼听则明,偏信则暗。”宜多方求证信息真伪,重要文件及时备份,关键决策集体商议。同时可借鉴管仲“不羞小节而耻功名不显于天下”的格局,将精力聚焦于能力提升。 3、财富管理的风险防范 害太岁年间需特别注意投资陷阱、合同纠纷或意外破财。命理云:“害太岁见财帛宫,如竹篮打水”。此年财务方面易现三大隐患:合作投资突生变故导致资金冻结,重要客户被竞争对手挖角,个人信用遭恶意诋毁影响融资。建议采取《孙子兵法》“先为不可胜”的策略,建立应急储备金,审慎评估投资风险,避免担保借贷等复杂金融往来。 4、身心健康的平衡之道 《黄帝内经》云:“邪之所凑,其气必虚”。害太岁年间,属牛人易受慢性病反复困扰,尤需注意消化系统与神经系统问题。火土相克易引发脾胃不适、睡眠障碍或慢性病复发。更应警惕《周易》所谓的“履霜坚冰至”,小病小痛若不及时调治,恐酿成顽疾。 5、情感家庭的提防注意 宋代禅语“不是风动,不是幡动,仁者心动”恰可形容此年情感状态。单身者易陷暧昧纠缠,已婚者需防外人离间,亲子关系可能因沟通不畅产生隔阂。 三、生肖牛在2026年如何化解害太岁? 根面对传统所说的“太岁”影响,我们既不必过度焦虑,也不应全盘否定。不妨以开放心态汲取先人智慧,结合现代生活实际进行调整: 1、在复杂环境中尤需守住本心。可通过坚持阅读、书法修习或志愿服务培养静气,提升识人辨事的洞察力。 2、遵循传统堪舆学“藏风聚气”原则,可在办公区域摆放绿植净化气场,家居空间保持明亮通风。宋代风水著作《阳宅十书》建议:“居室明朗,心神安宁”,合理的光线布局有助于改善情绪运势。 3、可在年度更替时制定弹性计划,为突发状况预留缓冲空间。重要签约、投资决策尽量避开农历五月(午月)与十二月(丑月)的相冲时段。 4、可通过设定小目标获取成就感,参与文化交流活动拓展视野。 5、根据民俗传统,犯太岁之年可通过参与“拜太岁”法事、佩戴与个人命理相合的吉祥饰物、或进行行善积德等方式,来增强自身气场,寻求心安。 总而言之,2026年丙午马年对于生肖牛而言,是一个需要保持警觉、精进不怠的“害太岁”之年。只要我们能够认清形势,调整心态,谨慎行事,积极应对,便能够有效化解“害太岁”带来的潜在风险,甚至在其中寻得突破与成长的契机,最终迎来云开月明、豁然开朗的新局面。 本文由姜群撰写,旨在传播传统文化知识,仅供学习交流参考。 喜欢本篇文章的朋友,欢迎大家点赞,转发,收藏!咱们下次再会!返回搜狐,查看更多
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