而且斗争了几十年，最后还引发了西方干涉，轰动世界的科索沃战争，最后科索沃在西方帮助下，2008年获得独立。

那么科索沃为何非要从塞尔维亚独立呢?科索沃战争的本质和过程是什么呢? 科索沃，位于位于欧洲东南部巴尔干半岛上，科索沃东、北面为塞尔维亚其余部分，南临马其顿共和国，西南面为阿尔巴尼亚，西北为黑山。

整个科索沃有200多万人口，在古代巴尔干半岛的第一个塞尔维亚王国就建立在科索沃地区。

因此，在塞尔维亚的心中，科索沃是其祖宗之地，民族的摇篮，那么既然是祖宗之地的科索沃为何要脱离塞尔维亚呢? 其实这还要怪奥斯曼土耳其，本来科索沃在奥斯曼土耳其时期，人口以塞尔维亚族为主，阿尔巴尼亚人很少。

但是，奥斯曼土耳其在此强行改变宗教信仰，要求科索沃必须改斯兰教，这个政策下阿尔巴尼亚人逐步接受伊斯兰教，而塞尔维亚人拒不接受，逐步搬迁出科索沃。

于是到了二战时期，这里虽然是塞尔维亚族的圣地，但是却没有几个塞尔维亚人了，大部分是信仰了伊斯兰教的阿尔巴尼亚人。

而因为民族结构的改变和宗教信仰的冲突，使得科索沃逐步想脱离塞尔维亚独立。

在南斯拉夫时期，科索沃的阿尔巴尼亚人就一直闹独立，最后铁托将其升为一个自治省，但还是留在塞尔维亚的国内。

而苏联解体后，南斯拉夫解体，科索沃也想独立，而且因为科索沃地区阿尔巴尼亚人的贫困，使得在这里的塞尔维亚人都搬迁出去，此时阿尔巴尼亚人占比达到了80%以上。

而塞尔维亚自然不会放弃这块祖宗之地，于是强力的镇压，并且开始有组织的向科索沃移民，以改变这里的民族结构。

到了1998年的时候，这里的塞尔维亚人增长到30%，这引起了科索沃阿尔巴尼亚人的不满，于是冲突再起，阿尔巴尼亚游击军不断发生暴乱。

于是在1998年3月，塞尔维亚军队进入科索沃，进行大规模的平叛。

但是因为手段的问题，使得在短时间内，科索沃20多万的阿尔巴尼亚穆斯林成为难民，造成了欧洲的难民危机。

而且西方指责塞尔维亚这是在搞民族清洗，企图夺回科索沃。

于是打着人道主义的旗号，带领北约，绕过联合国，发动了科索沃战争。

将科索沃接管，直到2008年，在西方支持下科索沃独立，并于108个国家建交，这就是科索沃战争的本质和过程。

其实就是民族和宗教矛盾，阿尔巴尼亚人认为科索沃是他们的家园，而塞尔维亚认为这是他们的地盘是祖宗之地。

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其实就是说宋朝经常被强敌欺负，比如辽使刘六符南下索地，宋朝君臣的软弱显露无遗。

辽重熙十一年，公元1042年初，辽兴宗派南院宣徽使萧特末、翰林学士刘六符南下汴梁，告诉，赶紧把当年强占我们的十县之地还给我们。

公元959年，神武雄略的周世宗柴荣亲征北伐契丹。

这一年四月，柴荣大兴水陆两军。

由于柴荣威名在外，契丹人闻风丧胆，契丹各地的守将不是投降就是逃跑。

很快，周军就收复益津关、瓦桥关、鄚州、瀛州等地，共计三州十七县。

从此，在的地理名词库里，多了一个名词，叫“关南”。

关南，站在辽朝角度，就是以在瓦桥关以南，辽朝曾统治过但被周世宗夺走的地盘。

瓦桥关在哪呢?就是现在河北省雄县县城西南郊，不远就是白洋淀。

被宋朝后，辽朝就把这笔旧账算在宋朝头上。

辽朝必须夺回关南，不然南京(今北京)就无险可守，谁知道宋朝哪天出了个柴荣那样的雄主，抄家伙打上门来。

自宋太宗两次北伐惨败后，宋朝彻底患上了契丹恐惧症，闻之心惊寒胆。

1004年辽宋后，双方罢兵，双方再无征战。

宋朝君臣难得过几天舒心日子，虽然西夏天天闹，但在宋人看来，不过癣疥之疾。

这次刘六符突然找上门来，把宋朝君臣吓了一跳。

刘六符等人是来向北宋君臣“问罪”的。

除了指责宋朝不该“欺负”西夏外，辽朝指责宋朝为什么“擅自”在辽宋边界增加兵力和防御工事，还浚通进入契丹的相关河道，你们想干什么? 刘六符说你们也知道得罪我们是什么后果，不过我们皇帝有好生之德，不愿南朝(辽宋互称)百姓毁于兵火。

给你们一个机会，只要把当年周世宗“非法”占领我们的十县之地(北宋控制十县)还给我们，以后我们还是兄弟。

否则，北朝便于骑射，兵马强壮…… 宋朝虽然窝囊，但有一点表现不错，祖宗之地不轻予人。

辽朝这是典型的讹诈，岂能上钩。

当年萧率大兵南下澶渊，宋朝都没怕过，现在就凭刘六符上下两片嘴皮子，平白割地?宋朝说我们地盘不那么大，但没有一微米是多余的。

其实真要打起来，辽朝未必占便宜。

此时的辽朝国势明显中衰，朝中再无萧太后、耶律休哥那样的强人。

北宋不善攻却善守，辽军南下，宋人坚壁清野，辽军就将陷入北宋军民的。

宋人早已气沮，根本没勇气再与契丹一战。

宋朝本来想和辽朝和亲，弄个皇女嫁给辽朝皇太子，但被否掉。

富弼说还嫌脸丢的不够大? 富弼考虑先和辽朝打嘴仗，能吓唬住对方最好。

实在不行就花钱买平安。

富弼出使辽朝后，继续和刘六符吵架。

刘六符说我朝只要地，否则只有战争。

富弼知道这是刘六符虚张声势，真要打早动手了。

富弼告诉辽兴宗，我们不可能割让地盘，那是五代时的事情，和我们没关系。

其次，打起来，对皇帝有什么好处?不如我们出点钱，各退一步。

我们是兄弟，世上岂有兄辱弟荣耶! 道理，辽人听进去了，但不要想钱，只想要宋仁宗的女儿嫁过来。

富弼最反感和亲，以我们公主只有4岁，年龄太小，给拒绝了。

……还是谈钱吧。

辽朝同意宋朝出钱，但这笔钱以什么名义，辽朝还是要争一争。

辽兴宗说宋朝给的钱，必须是“献”。

富弼当场拒绝，说只有藩属给宗主国的钱，才叫“献”。

辽宋平等，岂可用“献”字!辽兴宗特别有意思，补了一刀：你们怕我们到这份上，宁可花钱买和平，还在乎一个字吗? 富弼还是拒绝。

辽人还是要“献”字，派刘六符南下扯皮。

刘六符怀揣“献”和“纳”。

宋君主又议来议去，“献”字肯定不能用，那就用“纳”字吧。

辽朝争到的，除了一个“纳”字，还有岁增银十万、绢十万。

近人蔡东藩在《演义》痛斥宋君臣，“一个字都不能争得，宋君臣可谓委靡。

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