不过虽然南诏和大理一脉相承，但南诏和大理有一个明显的不同，那就是大理比南诏安分的多。

唐朝时期，南诏曾屡次侵扰大唐边境，成为大唐的心腹大患，唐朝的灭亡就和屡次征伐南诏有很大关系。

而大理和宋朝却不同，两国关系非常好，长期相安无事，战争少之又少，堪称“和平的典范”。

很多人不禁感到疑惑，南诏曾屡次侵扰唐朝，为何大理和宋朝却一直相安无事? 从大理的角度来讲，虽然大理和南诏一脉相承，都是由彝族建立的少数民族政权，但大理比南诏汉化程度高得多，而且国内盛行，所以大理更加文明和温和，不像南诏那么好战。

当然，大理国也深知自己不是宋朝的对手，知道双方开战自己根本占不到什么便宜，当年的南诏就是个例子，所以选择了和宋朝讲和。

为了和宋朝搞好关系，大理不禁安分守己，甚至主动遣使入贡，得到了宋朝的高度认可，使得两国关系持续升温。

从宋朝的角度讲，宋朝吸取了唐朝灭亡的教训，不愿意重蹈唐朝的覆辙，所以不再招惹大理。

南征灭掉蜀国后，拒绝了臣子提出攻下大理国的建议，用玉斧划定大渡河为大理同宋朝的边界，称“此外非吾有也”。

实际上，当时宋朝也不好过，大宋周边强国林立，特别是辽国不断南下，党项人不断捣乱，搞得宋朝疲于应付，根本无力征伐大理。

实际上，就宋军的实力其实未必能拿下大理，搞不好会被大理反推，所以还不如和大理保持友好关系。

此外，大理和宋朝虽然是邻国，但实际上两国并不完全接壤。

因为与大理接壤的宋境多为羁縻的州县，有些地方势力甚至连羁縻都说不上，大部分处于独立半独立状态。

由于这些地方势力的存在，所以在两国之间出现了一个比较松散的缓冲带，这使得两国发生战争的概率大大降低，所以在两国边境出现了一种非常微妙的平衡，这也是两国很少发生战争的一个重要原因。

当然，宋朝和大理保持友好关系是一种双赢的关系。

和大理交好不仅让宋朝少了一个强敌，而且还能从大理获得马匹等战略物资，并从双方的贸易中获得巨额利润。

而大理也不吃亏，既保持了国家的长期和平安定，又通过贸易获得了宋朝的茶叶、丝绸等物资，大大促进了大理的发展。

两国的关系因此进入了良性循环，成为了当时的“和平典范”。

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演进到蒙古的时候，蒙古已经把整个中国地区中原地区团灭了。

所以呢，后世的明清两代，对于蒙古的防范一直是非常重用的，那么我们就聊聊，明清两代对于蒙古的政策有什么不同。

史学界有一句话大家众所周知，叫“明修长城清修庙”，简而言之，就说明代是用长城用武力来对抗北原对抗蒙古。

那么的天下本身就是，把驱赶走得到的。

所以明朝也一直对北方蒙古是非常担心。

所以后来干脆把首度也迁到北京，后世就流传叫“天子守边关”。

天子守边关是有利有弊，在王朝初建的时候啊，政权向心力强。

这天子守边关，国家大部分军队，大部分经济实力都立在边关那块。

你对于蒙古是有很强的震慑作用。

这个蒙古政权对这个中原地区的肆扰啊，也还能减轻很多。

但是到了王朝后期，这个天子守边关这个麻烦事儿就多了。

因为你边关这边集中了太多的军队和粮饷，让整个政权的负担太大经济太大，以至于激起很多地方的民变。

而且天子守边关那等于说，天子放在前线了，打一仗一旦输了，整个国家首脑就完了。

“射人先射马，擒贼先擒王”。

结果这个事儿在明代就发生两次，一次，让你嘎嘣把给抓走了，你这多被动。

另外一次就是，北京城破之后，他就没有能力再回到南京去搞泥马渡江，搞南北分制，害的崇祯只能在梅山上吊。

让大明政权很轻松的就被夺走了。

那么吸取了明朝教训之后，清朝是怎么对付蒙古政权的呢?我跟您讲清朝的能力还真是非常强。

清朝对于蒙古分前后两期政策 前期当清朝还没有夺得天下的时候，清朝实际上是先征服，或者说先统一了蒙古各部，当然同时还拿下了朝鲜。

那么这个时候清朝就跟蒙古贵族说了，咱们满蒙清是一家咱们都是少数民族，咱们可以携手攻取中原，当整个中国的皇帝。

那么清朝就和蒙古的贵族王公之间进行了大量的和亲。

所以我们看到清朝的整个后宫，有一半以上的妃嫔都是蒙古人，而且清朝对蒙古上层那是相当的优待。

咱们就从封爵这一个事儿上讲，清朝对自己的人，那当然我可以封亲王可以封王，封个贝子贝勒等等。

清朝对于蒙族也是可以封亲王和王的。

大家可知道中清一代，就算是立了那么大的功劳，都没有封王。

汉人在清朝基本除了一开始那三被人赶走的，整个清朝一代，汉人那是封不了王的。

当然了汉人也有封王的那几个，就吴三桂那几个。

清初就被人给团灭了嘛!所以换句话讲，在清朝统治者前期认为蒙族跟我是一样的。

所以让蒙古人觉得，我们跟一样，都是统治中国的上层阶级。

而当满清取得了中原地区的统治权，一统天下之后他也意识到了，这蒙古在这儿蠢蠢欲动，将来对我迟早是个危害啊!我怎么整治蒙古呢?于是来了清修庙啊，清朝采取了一个非常巧妙的政策。

什么政策?宗教文化政策。

清朝跟满族这帮人讲啊，说咱们蒙古啊，你不能跟汉人学。

你汉人那些东西，让这个人太弱，所以咱们取得了天下啊!咱们应当啊，去搞宗教，搞宗教信仰，搞喇嘛教。

而且你们大部分人啊，都应当去信仰宗教，追求精神力量。

所以呢，清朝拨巨资，在整个蒙古地区，修建了大量的庙。

清朝政府甚至跟蒙古人说，咱们人都应该去当喇嘛，去信教去向教派展现我们的信仰实力。

所以清朝规定你这一家，假设有三儿子对不起，有两个人必须当喇嘛。

有一个人结婚生子就行了。

要五个人呢?好了五个人你四个人得当喇嘛，只能留一个人结婚生子。

于是造成了整个蒙古地区啊，百分之六七十的青年男只能去当喇嘛。

你可记住了，这喇嘛基本上和和尚差不多，是不可以结婚不可以生子的。

就是这样一个非常非常简单的政策，让整个蒙古地区在中清一代啊，不但没有增长反而出现了下降。

我们上期节目讲了，满清当统一中国的时候，整个中原地就是那么一两千人口。

到这个辛亥革命的时候四万万人口，涨了二十多倍。

而整个蒙古地区，别说涨了，还下降了那么百分之二三十。

满清政府这样一个政策，是非常非常有效的。

不由得让我们想起了，现在澳大利亚对毛利人，也采用了类似的方案。

其实这样一个方案在中国古代也是有的。

大家记得吗?的时候，中央要削藩结果导致了七王之乱，把中央政权打的残破不堪。

到了的时候还要削藩啊，这个时候就有个高手给他出了个主意，咱别硬着来啊，大家推了一个的政策，让所有的藩王，不知不觉之间就把自己的实力完全削弱了。

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