今天小编就给大家带来孙吴权臣孙綝，年少的时候执权，但却失去人心，希望能对大家有所帮助。 孙綝是时期东吴的一个皇家宗室，所以地位还是比较高的，孙峻在和曹魏进行战争的过程中就去世了，所以里把后事都托付给了和自己有一点关系的孙綝，那个时候孙綝也才刚刚二十几岁，所以朝廷就让孙綝成为了将军，领导着朝廷内外的事情，而在那个时候能够成为将军掌管权利，他也是一个比较特别的例子，并且当时他还在代理着主持朝政，所以算是拥有了东吴最高的行政权利。而之前孙峻的做法就有些专政，所以已经让很多人都不满意了，各个势力也在那个时候开始崛起，朝廷就不希望再一次看见有皇室亲人可以垄断着朝廷重大权利的这种局面。 所以以骠骑将军为代表的就开始上书推荐丞相，希望可以通过这样的方式来对孙綝的权利进行一些分散，防止他独断专权，但是孙綝却让他们推荐的那个人成为了大司马，并且还让他去代替刚刚去世的镇守他的地方，这就是希望这个人可以离朝廷远一些，但是同时呢也没我让他们的推荐成为泡影，但是也没有分散了自己的权利，不得不说，孙綝真的是一个非常适合掌管权利的一个大臣。而骠骑将军知道了以后就觉得非常的不满意，所以就从北伐的路线回去了自己驻扎的地方，并且还通知了自己推荐做丞相的那个官员，让他们联合去推翻孙綝。 但是这个时候孙綝还没有做出什么对百姓还有朝廷不好的事情，也并没有独断专权，而孙綝知道了以后，一方面就派遣了自己的兄弟带着兵马去抵御了骠骑将军的军队，还用了的名义来下诏书让去投靠了曹魏的那些将领一起去攻击骠骑将军，还让朝廷中的侍中去告诉骠骑将军推荐的那个大司马去出发攻击骠骑将军，不得不说，在这一方面孙綝做的还是非常的细致的，而大司马也知道自己的行为也被朝廷给知道了，所以就带着兵马保护着自己，还向一些朝廷大臣表示孙綝已经谋反了，逼着华融他们写书去谴责孙綝。 而孙綝这边也向朝廷里面表示大司马叛变，就让将军带兵去攻击大司马，而华融也因为没有听从大司马的建议所以被杀害，过了没有多久骠骑将军就自杀了，因为他也知道自己这一次不会取得成功了，但是大司马没有得到这个消息，还以为骠骑将军会去和他进行汇合，所以还是像从前一样没有什么变化的在，有部下就劝说着他说把兵马给带到皇宫的门口，而那时候还不了解情况都一定会听从他的调遣，就可以直接进去皇宫，用着皇帝的名义来对孙綝进行诛杀。 但是当时已经是非常晚的时间就，所以大司马也不敢在那个时候带兵去包围皇宫，并且他还觉得骠骑将军一定会过来营救自己的，所以就让自己的部下继续的坚守着，等到了天亮的时候，孙綝把骠骑将军的部队给打败了以后就接着去把大司马给杀害了，所以在用兵的时候可以勇敢的带兵才可以。而当时驻扎在夏口的将军是和骠骑将军有亲戚的，所以他听说了骠骑将军自杀了也很难过。 这个时候孙綝就带领着兵马去偷袭了夏口，所以让夏口的将军没有办法只能逃去曹魏那里投奔他们，而经过了这一次战争以后，孙綝算是把局面给控制住了，并且自己还省钱成为了大将军，并且封侯，他的哥哥在孙峻执政的时候就很受重视，但是在自己的弟弟掌管权利了以后。自己所受的待遇却都没有孙峻的时候多，所以心里面就有很多的不满。想要把孙綝给杀害了以后来表达自己的不满，但是却被孙綝给提前发现了。 后来曹魏的大臣诸葛诞因为反对着司马家族的专权，所以在寿春进行了政变，又把扬州刺史给杀害了，还让自己的儿子去东吴请降，想要让他们出兵帮助自己，所以东吴就派遣了文钦等一些将领带着几万人先去救援，文钦成功的突破了重围去和诸葛诞进行了汇合，而曹魏却派了将近二十万的兵马把寿春给围攻住了。这个时候孙綝已经有着比皇帝还要高一些的权利了，而拥有这样的权利，一定要很好的把握住战争的情况才是可以的，这也是作为统治者最应该做出的事情。但是后来他却失去了民心。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 是亡国之君，隋炀帝有统一中国的功劳，但死后只落得半亩地下葬，这是很悲惨的。但不一样，武周王朝灭亡后，李唐王朝的新任李显称武“则天大圣皇帝”，给她一个充分的历史认可，唐中宗还下令今后每十天要率领所有的文武大臣去看武则天一次。太上皇都没有得到过这样的待遇，唐朝太上皇比较多，因为政变比较多。武则天的唐玄宗也当过太上皇，从来也不去看唐玄宗，唐肃宗喜欢小公主整天抱着小公主上朝，一个大臣劝唐肃宗说当年皇上抱着你就像你抱着小公主一样疼爱，你怎么能不去看看他呢。说得唐肃宗满脸羞愧，羞愧之后照样不去，关系很差。太上皇没有得到的待遇，武则天得到了，皇帝每十天率领文武大臣去看她。武则天临死之前做了一个聪明的决策，回归母亲和妻子的身份，奠定了她在唐朝的地位。 武则天对中国历史有贡献有善政，奠定了她在中国整个历史的地位。武则天死之前最后一个政治遗嘱是袝庙、归陵、去帝号，称“则天大圣皇后”，袝庙是把自己的神主放在唐朝的宗庙中，归陵是要回到的乾陵，去帝号是不当皇帝当则天大圣皇后，我们第一眼看上去是武则天妥协了，回到皇后的位置上了，看上去是妥协了，但是聪明的妥协。政治家要学会的第一件事就是妥协，任何国家之间谈判要有坚持也要有妥协，政治就是妥协的艺术，武则天的妥协将自己从离经叛道的皇帝回到了妻子和母亲的身份，是唐高宗的合法妻子、儿女们合法的母亲。百善孝为先，古代最讲究孝道，儿子不可以否定母亲，儿子孙子不可以否定自己的祖先，所以武则天在唐朝地位很高。武则天的灵寝回到唐高宗的乾陵，后代不可能开棺戮尸，动她的灵就等于动唐高宗的灵，即使母亲背叛了父亲，儿子们都不可以再动父亲的灵寝。因为古代父亲是至高无上的，是家里的天，皇帝是整个国家的天，她的归灵使唐朝人都无法动她，且对她的评价很高，这是她的地位被保持在唐朝的理由。 唐朝延续了280多年就结束了，后来明清不再是王朝，但历史上对武则天都有比较中肯的评价，在官方史书中武则天一直保持着皇帝的地位，武则天对历史有贡献有善政，对中国的发展有帮助有好处。武则天最大的善政就是人材政策，使得人材流动起来了，最大的贡献是制度。在武则天之前是贵族社会，贵族社会不需要科举，贵族的儿子天生就是当官的料，武则天认为没有经过检验谁都不能当官，科举制是最好的检验标准，科举制度不是武则天创立的，但是武则天充分发展起来的。武则天认为父子相承的官位制度不行，她亲自在洛阳对全国的考生进行考试，那时全国有几万考生，所有的考生在她眼前过，她亲自主持考试，把好的考卷贴到尚书省相当于现在的国务院，让人们知道她选用了什么样的人材。 科举制在人们的心目中神圣起来了，突破了父子相承的当官制度，通过考试考上去的会被认为有本事，白衣卿相是武则天大力提倡的结果，使得所有人不论出身是什么都要接受统一考试，出现“将相本无种，男儿当自强”的局面。所有人都看到上升的希望，本来比较保守的官僚选拔制度就调动起来了，对中国古代的意义特别大，影响了中国以后一千多年的历史，中国的科举考试到清末才结束，从武则天以后一千多年都是靠这个制度在选拔人才。今天的高考仍是选拔人才最重要的机制，大多数领导也是通过高考走上领导岗位的，英雄不问出处，这是一种非常现代的精神，能够做到这样的社会是接近现代的社会，不考虑财产不考虑身份，有民主化的倾向。人才选拔机制使官僚阶层有了流动性。 武则天的第二个贡献是经济政策，使得老百姓也流动起来了。武则天之前唐朝有一个土地分配制度是均田制，均田制的中心原则是把老百缚到土地上，你名下有多少土地，到年终要按土地的指标向你收税，你要无偿给我提供劳役，对农民有束缚作用也有帮助作用。后来束缚作用越来越强，人都被束缚在土地上，要老实地待在土地上，对经济有很大束缚。武则天实行相对宽松的政策，登记制度慢慢不再进行，不再清查户口清查土地，老百姓可以进城打工，可以到其他政府没有控制的地方开荒，很多老百姓进入洛阳、扬州这样的大城市做小买卖，城乡经济流动起来了，整个国家的经济能力、土地利用率都加强了，她的经济政策也使当时的经济活跃起来，创造了50年人口翻一番的成就。当时唐朝面临的问题是人少地多，控制不了那么多土地，经济国防受影响，是努力增加人口的时代。明清提倡寡妇守节，唐朝不是，为了刺激人口增长，规定法定婚龄是男15女13,在民间比这还要低，的女儿11岁就结婚了，就是为了刺激人口。 武则天通过这样自由的经济政策让老百姓受到的束缚减少了，人口增加了。大唐王朝显得非常活跃，整个社会的流动非常活跃。这个活跃给开元盛世的到来奠定了基础，长安成为当时一个国际都会，开元盛世用的宰相都是武则天时期培养出来的，都是科举制度选出来的。因为武则天有这样的历史贡献，因为她推动了历史向前发展，所以虽然是中国历来讨厌女性干政，但到时候历史对武则天还是有比较中肯的评价，说她是“求材贵广、考课贵精，累朝赖多事之用”，她培养的人才汇集好几个时代，在她统治的时代老百生活很安定。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。