牧羊人的涂鸦为卫城失落的神庙之谜提供了新的线索。来源：uux.cn/CC0公共域
（神秘的地球uux.cn）据对话（Janric van Rookhuijzen）：雅典卫城是希腊首都的一座岩石山丘，也是标志性的帕特农神庙的所在地，是世界上参观人数最多、知名度最高的考古遗址之一，但对它的新见解仍在不断涌现。
Merle Langdon（田纳西大学）和我在《美国考古杂志》（American Journal of Archaeology）上的一份新出版物，告诉了帕台农神庙遗址上一座失落寺庙的历史侦探故事。这一切都始于古代涂鸦的发现。
牧羊人的涂鸦
这件小作品是在雅典东南20公里的瓦里的一块大理石露头上发现的。这是Merle Langdon近年来发现和研究的2000多幅牧羊人和牧羊人涂鸦中的一部分。它们以文字和绘画为特色，包括船、马和情色场景。它们都可以追溯到公元前六世纪。
这幅新发现的作品是一幅建筑的粗略岩石切割图。虽然这幅画的细节还不完全清楚，但由于柱子和台阶，它可以被确定为一座寺庙。
在这座建筑周围，有一个希腊铭文，上面写着“致赫卡通佩顿…米科诺斯”（米肯的100英尺建筑）。米肯在其他方面并不为人所知，但他很可能是一名牧羊人，在放牧时制作了涂鸦。使用的希腊字母版本非常古老，这表明这幅画早在公元前6世纪就制作完成了。
具有重大考古意义的是铭文中的Hekatompedon一词，这是一个希腊名字，意思是“100英尺”，指的是一个巨大的结构。众所周知，这个词是供奉希腊女神雅典娜的著名神庙的官方古代名称，后来被称为帕特农神庙。
米肯很可能想描绘雅典卫城上的一座建筑。然而，由于他使用的字母表可以追溯到公元前6世纪，这幅画必须比公元前450年左右开始的帕特农神庙至少古老50年。
一座失落的希腊寺庙
帕特农神庙可能是一座非常古老的神庙，但它并不是第一座。长期以来，人们一直认为，即使是更古老的寺庙也曾矗立在卫城上——尽管考古学家对它们的日期、外观和在山上的确切位置进行了激烈的争论。还有一场历史灾难阻碍了我们的理解：公元前480年，在希腊-波斯战争期间，一支波斯军队抵达雅典，摧毁了当时卫城上的所有建筑。
事实上，雅典卫城博物馆是描绘希腊神话场景的大型破碎雕塑的所在地，还有被狮子吞噬的公牛。它们曾经是寺庙装饰的一部分，但遭到了严重破坏，可能是在公元前480年的波斯袭击中，如果不是之前的话。其中一座失落的神庙会是米肯绘制的赫卡通佩顿吗？
藏宝庙
谜题的一个关键部分是古希腊的一项民主法令，该法令可以追溯到波斯袭击和帕特农神庙建造之前。这项法令还提到了卫城上的一个赫卡托彭，它被用于“藏宝”的模糊目的。这项法令已经为人所知很长时间了，但考古学家一直在争论其中提到的赫卡托潘可能是什么。
一些人认为法令中提到的赫卡通佩顿是一座寺庙，因为希腊的寺庙通常是用来存放供奉给众神的珍宝的。但许多其他人认为，Hekatompedon这个词根本不能指寺庙，一定是卫城上的一个开放式庭院。
米肯最新出版的涂鸦作品意义重大。如果米肯将他绘制的神庙称为赫卡托普登，那么法令中的赫卡托普登一词很可能也指的是神庙。事实上，今天矗立在山上的帕特农神庙曾经被称为赫卡托彭神庙。
尽管米肯绘制的赫卡托彭已经消失，但博物馆中的一些寺庙雕塑很可能属于它，因为它曾经矗立在今天的帕特农神庙所在地上。
涂鸦展示牧羊人的识字能力
铭文也很重要，因为它表明，与人们通常认为的相反，牧羊人可以阅读和写作，即使在希腊世界识字率仍在传播的早期。为什么牧羊人会画这么多涂鸦还不清楚——这可能只是他们在工作无聊的时候逃避现实的一种形式。
然而，米肯制作的涂鸦表明，一个小小的涂鸦可能是解决世界上最具标志性的考古遗址背后的历史谜题的关键。
如何确定养老金领取地？（4月20日）
异地退休养老金的领取方式主要取决于个人的基本养老保险关系和缴费年限。以下是具体的领取方式：一、基本养老保险关系在户籍地的，当地领取参保人员待遇领取地按照基本养老保险关系在户籍所在地的，由户籍所在地负责办理待遇领取手续。二、在累计缴费满10年地区领取基本养老保险关系不在户籍所在地，而在其基本养老保险关系所在地累计缴费年限满10年的，在该地办理待遇领取手续。三、年限不够，转上一缴满年限地领取基本养老保险关系不在户籍所在地，且在其基本养老保险关系所在地累计缴费年限不满10年的，将其基本养老保险关系转回上一个缴费年限满10年的原参保地办理待遇领取手续。四、多地年限均不够，资金归集户籍地基本养老保险关系不在户籍所在地，且在每个参保地的累计缴费年限均不满10年的，将其基本养老保险关系及相应资金归集到户籍所在地，由户籍所在地按办理待遇领取手续。总的来说，异地退休养老金的领取需要综合考虑个人的基本养老保险关系、缴费年限以及户籍所在地等因素。社保异地转移;1、申请参保人持居民身份证原件到社保部门的自助终端机登录申请打印或者社保经办窗口申请（无需填表）。2、受理自助终端机自动读取身份证审核或经办窗口人工审核是否符合转出条件。（1）符合条件的受理并出具转移凭证。（2）不符合条件的，不予受理。（3）申请材料不符合要求的，一次性告知需携带的材料。3、审核申请人携带转保凭证到转入地申请转入，转入地寄送寄送同意接收函到转出地，转出地接到联系函后审核办理，10个工作日。4、审批审批通过后向转入地发送信息表和转移基金，5个工作日。5、办结向转入地发送信息表和转移基金，业务办结。承诺15工作日内办结，不收费。温馨提示：本数据仅供参考！具体需以当地有关法规为准！
解析霸王楚霸王项羽为什么会沦落到四面楚歌的境地?
，作为一个经典的故事，最早出处是来自《·本纪》，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，这里用白描的手法，叙述了战争的情况，而四面皆楚歌则是真的按字面意思来理解，只是在后世运用中，四面楚歌的象征意义更广泛实用，形容处境艰难，孤立无援。网络配图至于项羽为什么沦落到四面楚歌的境地，就要从人物性格说起，都说性格决定命运，这是千古真理，项羽为人天纵英才，自视过高，刚愎自用，这和他的出身有关，一族为楚国的贵族，一门将才，他的父亲是楚国的大将军，项羽从小受到严格的军事教育和贵族教育，而且项羽的自身条件也非常好，传说他少年时期就已有千斤力气，非常勇猛，出身高贵加上天资禀赋，让项羽注定高人一等，他的自负自大也就不难理解了，而这也是他和的致命差距，刘邦出身草根，市井气浓重，非常能体会社会底层的人情百态，这为刘邦后来笼络人心非常关键，而且刘邦的出身也更能赢得占社会大多数的平民阶层的拥护。所以说，为啥项羽四面楚歌，这和项羽的本身性格有很大的关系，而且在垓下之战中，败逃乌江，如果换作刘邦，说不定就会渡过乌江，以图，但是对于自负的项羽来说，失败的绝望已打击了他的信心，宁可自刎，也不要苟且，真是可悲可叹，这在这世上，从来就是成王败寇，虽死犹荣这种心灵鸡汤似的话，也只能仅仅是旁观者的慰藉。四面楚歌的典故出自哪场战役四面楚歌，是中国经典的成语，用来形容处境危机，陷入了孤立无援的窘困境地。四面楚歌这个成语典故最自出自《史记·项羽本纪》,其中有描写“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，就是发生在公元220年的争霸最后时期，刘邦和项羽的垓下之战，这场战役直接决定了刘邦统一江山，建立了大。网络配图四面楚歌在《史记·项羽本纪》中的记载还只是一个字面意思，描写了在现今的安徽灵璧县东南进行的垓下之战的情况，当时围困项羽军队的刘邦，利用心理战，让士兵们唱起了楚国的民歌，用来动摇项羽的军心，，项羽在听到营帐外响起了楚国的民歌，以为周围已都被刘邦收服，信心大失，和仅剩的800余士兵突围，逃到了乌江边，面对后有追兵，前有波涛江水，项羽感到万分沮丧，想起了当初拜别江东父老过乌江，一路高歌争霸天下时的雄心壮志，陡然无存，心如死灰，自刎而死，而经过垓下一战的胜利，刘邦一统天下的愿望就实现了。四面楚歌的典故出自哪场战役?就是这场决定楚汉争霸命运的垓下之战，随着的陨落，成王败寇，千古真理，能流传下来的就只有史官记载的有关西楚霸王的零星事迹了。四面楚歌是谁出的计策四面楚歌，是用来形容形势危急，孤立无援的困境，这个著名的成语，出自《史记·项羽本纪》中的记载，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，这是描写刘邦和项羽的垓下之战的场景，而四面皆楚歌，则是刘邦施展的一个心理战。网络配图四面楚歌是谁出的计策，据史书考据，四面楚歌应该是刘邦旗下谋士出的计策，张良这个人，大家都知道，聪明异常，他本是儒家出身，便是好学广泛，熟读诸子百家，自然也对兵书有所涉猎，在垓下之战时，张良深知项羽的性格缺点，他推测出项羽的最后希望在于，重返江东，图谋再起，于是他向刘邦进言，要攻心为上，让项羽不能逃回江东，自取灭亡对于自负自大的项羽来说，不是难事，于是，刘邦采纳了张良的计策，让围困项羽的军队唱起了楚国的民歌，果然如张良所料，在听到四面传来楚国的民歌后，项羽以为江东已经被刘邦收服了，自知已经无力再图霸天下了，项羽的雄心壮志在战役中也被打击的十分低落，再受到四面楚歌这一击，信心无存，，逃到乌江，面对江东就是自已的家乡，更是无颜面对江东父老，提剑自刎，一代枭雄就这样被四面楚歌的攻心计打败了，所以说，信心对于一个人很重要，要打击一个人最有力的伤害，莫过于打击他的信心，张良是深知此道，而对于自负甚高的性格更是好用，项羽就是典型的例子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
