在他执政期间,为了肃堂,他杀了无数的大臣。
很多残暴的最后都没有获得善终,被底下的人推翻,而朱元璋却稳坐皇帝宝座,无人能将他撼动。
这到底是为什么呢?今天,小编就和大家聊聊这件事。
首先,大家要搞清楚,朱元璋虽然喜欢杀人,但是他不杀无辜的百姓,而是只针对那些贪官。
这些人不只是朱元璋痛恨,就连民众也痛恨。
所以百姓们不但不会反对朱元璋,还会大力支持他。
民众是朱元璋最强大的后盾,因为有民意的支持,所以朱元璋才敢在朝廷当中阔斧改革。
没有人敢惦记皇帝的宝座,就是因为他们知道即使打败了朱元璋,民众也不会认可他。
其次,朱元璋大权在握,没有人可以威胁到他。
无论在哪个朝代,皇帝都非常喜欢削弱相权。
而朱元璋就比较厉害了,他直接取消了这个职位。
当然,虽然职位取消了,但其实这些职能还是在的,只不过这些职能被分散在好几个人手中。
原来的时候丞相是能对皇帝产生威胁的,但是现在相权被分割了,这些人彼此之间还存在着不少的矛盾,他们自然不会合力对抗朱元璋。
还有,朱元璋虽然杀人,但是对朝堂的影响却不是很大。
很多君主喜欢杀人,最后国家灭亡,是因为他杀的官员太多,导致国家的政治处于停摆状态。
而朱元璋就比较厉害了,他能做到慧眼识英雄。
他在杀死一批大臣之后,能迅速选拔一批上来。
此外,他们的行为也是非常谨慎,不敢贪赃枉法,因为他们知道自己的前任就是因为这个罪名被杀死的,所以他们不想重蹈覆辙。
朱元璋敢杀人是因为他的能力摆在这里,这点其他人是学不来的。
当然,的皇室遗族没有兴风作浪,这减轻了朱元璋的压力。
很多时候,开国皇帝需要面对前朝的反抗者。
清朝在建立很长一段时间后,民间还是有着反清复明的声音,就是因为明朝给他们留下的印象还是非常不错的。
而元朝是因为统治阶级太过残暴所以才被推翻,自然没有人敢打着元朝皇室的名号兴风作浪。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
关于“大明”国号的由来,一直都是,有的认为源自宗教,有的认为源自儒家经典,有的则认为与《易经》有关,小编认为,朱元璋选“大明”为国号,主要是出于两方面的考虑,一来是借助宗教收民心,二来是显示自己这个政权是“承元”而不是“继宋”。
在整个元朝统治时期,汉人的地位较低,尤其是到了元朝末年,皇位的不稳定加速了官场的腐败,加之水灾、旱灾与蝗灾的频发,百姓陷入水深火热之中,没有能力改变政权的百姓们只能期待老天保佑,期望出现救世主,于是“明王出世”的传言极其广泛。
在元末的起义军中,和刘福通等人发动的便是信奉“明王出世”,韩山童、韩林儿父子自号明王,其实就是不仅要从实力上控制红巾军,更要宗教成为宗教领袖,从精神上控制红巾军。
朱元璋是红巾军中出来的,他手下很多将领也曾跟随红巾军起义,更有可能是明教的教徒,受“明王出世”的影响自然是极深的。
不论是安定军心还是民心,选用“大明”为国号都是极佳的。
什么样的人是明王?这就要结合明教的教义了。
明教主要教义为“二宗三际论”,二宗即指我们常说的光明与黑暗,三际就是过去、现在、未来,那明王就是带着人们与黑暗势力在过去和现在不断作斗争,最后带领人们走向光明未来的人。
朱元璋带着起义军将蒙古人赶回北方,将百水深火热中解救出来,他就是当时的“明王”。
既然韩林儿做了小明王,那朱元璋就只能做大明王,不可能自降身份成为小小明王吧?于是乎,当韩林儿的韩宋政权被消灭五年后,朱元璋称帝,将国号定为“大明”。
相比于国号起源于明教的说法,明朝的文人们更愿意相信朱元璋定国号为“大明”是与儒家理学有关系,说朱元璋建立明朝,整顿元朝的伦理与纲纪败坏,让儒家学说大放光明,小编认为这种方法是完全站不住脚的,不过是明朝文人在自我安慰罢了,如果真是要广大儒家,朱元璋就会承认自己是的后代,而不是强调自己“朕本淮右布衣”。
小编在前面提过,朱元璋将国号定为“大明”,是为了显示自己这个政权是“承元”而不是“继宋”。
元朝的国号出自于《易经》中《彖辞》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。
云行雨施,品物流行”,取其中“乾元”之义,以展示政权具有蓬勃盛大的乾元之气。
刚刚提到的《彖辞》那句话其实只是前半句,其实还有后半句,后半句与“明”有关:“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天”,其中“大明”指太阳,象征天道的运行,以“大明”取代“大元”是天道所致。
当然,小编认为,朱元璋这么做更有深层次的用意,是为了继承元朝疆域,如果明朝承认自己是的继承者,那么明朝拥有宋朝疆域之外的土地就名不正言不顺,必然会削弱政权对于云南、甘肃、东北等地的统治。
以上只是小编个人对明朝国号“大明”来源的一些看法,欢迎大家交流。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。