就历史发展角度论,由的看,他不应是个该挨骂的人物。
为什么这个会背上千古骂名?完全没有想法...他和唐太宗的政绩也差不了多少吧...那些亦与史实相舛。

此人起码在三个领域里都有不寻常的建树。
头一件事,是开凿沟通南北的大运河。
那些双手沾满黎民特别是文人鲜血的,却有人为之大唱赞歌。
骂杨广,委实有欠公平;其二,首创;其三,写出了中国诗歌史上少见的佳篇。
其人作为如此,却挨骂一千馀年,实在是:冤哉,杨广。
中国的科举,是政治措施,亦是文化制度,隋代是其发轫期。
对此起决定作用,并作出重大贡献的,是两位帝王,即和杨广。
而两朝帝王中,杨广又是主要的。
就中国古代社会的结构看,吸引文人人仕,以扩充、更新统治集团,各个时代都不可或阙。
历史上任何一个社会时代,都有各自的相应制度。
而社会的每一个成员,主要是指读过书,具有某种文化素养的个人,任何社会时代,都须求得其出路,表现出自身的存在价值。
故旧时的科举制度,作为特定阶段的政治文化措施,是历史的必然。
网络配图 为什么说,科举的开创者主要是杨广,而不是乃父杨坚。
因为,这一制度的形成,杨坚只是为之奠定基础,而到杨广才正式开始。
杨坚的最大贡献,是开皇七年(公元587)下诏废“”,改为诸州岁贡三人,各州郡每年选送三人到京师长安参加中央级考试。
所谓“九品中正制”,是时曹魏确定的选人入仕制度。
魏文帝采纳吏部尚书的建议,于各州郡设立“中正官”,将所属的人士评为九品,朝廷据品选用官吏。
这就是推行了三百馀年的“九品中正制”。
曹魏取此以选任官员,并为此后几个朝代所袭用。
但却不是曹魏的首创,而是任官方式的沿袭,他不过只是作了制度化的明确规定。
两汉选用官员,原先就是由地方长官担负向朝廷举荐人才的使命。
这时的地方长官或地方主管财政收支的主计吏,每年向中央朝廷述职时,同时还连带向朝廷推荐,当地有哪些才品俱高之士可供朝廷挑选任用,或直接出任,或经“”、“孝悌廉明”、“秀才”(后汉避讳,改称“茂才”)等制科考试,然后授官。

两汉由地方官向中央推举人员以及举行制科考试,往往名不副实,走过场的为多。
对此,最好的说明是当时的民谚,曰:“举秀才,不知书。
察孝廉,父别居。
寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。
”①有趣的是青年时代,即后汉末年,也曾举为孝廉,《·武帝纪》谓其“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也。
……年二十,举孝廉为郎”。
曹操的才能来得,自无疑问,但这位未来的政治家,“放荡不治行业”,与孝廉却联系不上。
地方官推举的实际状况如何,可想而知。
这是两汉时代官员集团的补充更新,以及文人入仕的一种方式。
所以隋文帝废“九品中正制”,是任官方式的大改革,从统治集团更新的角度说,杨坚的这一新措施与前朝相比,是历史的进展。
但隋文帝时开的科目不多,仅“志行修谨”、“清平干济”等科。
而且这几个科目与汉代的“贤良方正”、“孝,睇廉明”、“博学鸿辞”等相比,实质差异不大。
所以,隋文帝的时代,只能说是科举的酝酿或萌芽。
网络配图 正式开始实行科举的,当是隋炀帝。
据《·炀帝本纪》载,大业三年(公元607),炀帝下选士诏书,曰: 天下之重,非独治所安;帝王之功,岂一士之略。
自古明君哲后,立政经邦,何尝不选贤与收采幽滞。
……夫孝悌有闻,人伦之本,德行敦厚,立身之基。
或节义可称,或操履清洁,所以激贪厉俗,有益风化。
强毅正直,执宪不挠,学业优敏,文才美隽,并为廊庙之用,实乃瑚琏之资。
……爰及一艺可取,亦宜采录,众善毕举,与时无弃。
由这份诏书可见,从炀帝大业三年起,科举列为政令,这项影响深远的政治文化措施,便从此正式开始。
诏中还有“十科举人”语,指的是进士、明经等科目。
唐人谓其科举上承隋制,此其渊源也。

隋皇朝在割据势力膨胀和农民起义的战火中,很快就灭亡了。
由杨广(也包括乃父杨坚)开创的科举,后人大都没有在意。
其历史功勋亦远不能与其开运河相比,但影响中国社会的政治文化和人们的思想心态,却是不可忽视的。
大多数人,虽然不一定知道杨广,但都知道大运河。
杨广一生的最大功业当然是开凿运河。
在古代的交通条件下,开辟这条沟通南北的水上交通要道,其历史贡献是不可估量的。
美籍汉史学家费正清在《中国:传统与变迁》中感慨:“在隋文帝和隋炀帝的统治下,中国又迎来了第二个辉煌的的帝国时期。
大一统的政权在中国重新建立起来,长城重新得到修缮,政府开凿了大运河(这为后来几百年间的繁华提供了可能),建造了宏伟的宫殿,中华帝国终于得以重振雄风。
”网络配图 这是一位奇特的皇帝,在历史上立下如许大功,留下的却是骂名。
这倒不仅仅是因为人们从舞台或荧屏了解历史所致,而是历史文献,也都时见此人荒淫残暴的记载。
杨广的谥号“炀帝”是个恶名。
唐张守节《谥法解》曰:“谥者行之迹,号者功之名”,谓谥号乃一生行迹的论定。
又曰:“好内远礼曰炀,去礼远众曰炀”,给他盖棺论定的便是个恶谥。
不过,给杨广定此谥号的,可以推断是在。
杨广于扬州死于之手时,李渊已占据隋代京城长安,立14岁的当了几个月的傀儡皇帝,实际上此时已是李家天下。
可见,定杨广谥号为炀帝,论定他一生行迹的,乃唐代的官方。
话说南朝后主死时,正是隋炀帝即位之年,这位雄心勃勃的新君赐给前者一个“炀”谥。
按《谥法》,“好内远礼曰炀,去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀”。
孰料14年后,隋炀帝的表兄、开国皇帝李渊也给他加了个“炀”字的谥号。
笑人者终为人笑,亦莫大的历史讽刺。
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蜀汉后期诸葛亮手握大权为什么不称帝?
是历史上著名的之一,诗赞曰:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”是时代的大臣,协助商汤治理国家,成就盛世;吕尚,即,年七十出山,辅助周文王,后事武王,攻灭商汤六百年基业,开创周天子八百年江山。如此高的评价,足以看出诸葛亮其人的能力。而且杜甫是的人,《演义》是的作品,杜甫的评价,是没有受到《三国演义》的影响的,他生活的年代也更加接近三国时期,所以他的评价相对客观。 在去世之后,给的遗嘱中说到,“汝与丞相从事,事之如父。”由此可见诸葛亮的地位之高。但就是这样一个掌握了国家的军政大权的人,却始终没有把昏庸的后主推掉,自己当。 至于诸葛亮没有当上皇帝的原因,从可查阅的资料来看,主要有以下几方面。网络配图 1、文人是造不了反的 中国自以来,一般的开国皇帝或者起义军的领袖,大多是军人武夫,或者甚至是流氓无赖,读书人造反的很少,而成功的几乎没有……,诸葛亮没有称帝或许就是这种心态。 千百年来,一个问题一直吸引着史学家的目光,诸葛亮是否有野心?也必须要用史料来证明,诸葛亮自己也曾说过,如果北伐成功,他便要受九锡,九锡是权臣夺取皇位的工具,诸葛亮自己说要受九锡,这说明什么?实际上诸葛亮是个权力欲望很强的人,刘备死前,他就夺了的权,刘备死后,他更是大权小权一手抓,夺的权,打击,把蜀汉军政大权牢牢控制在他自己手里。 而且汉末称王称帝的人比比皆是,后主又是个阿斗皇帝,他诸葛亮作为一个权相,对皇位这个普天之下最大的权力宝座有觊觎之心也在情理之中,当然诸葛亮是个城府极深之人,在功业未建,自己势力尚未巩固的情况下,他是断然不敢冒天下之大不韪而轻举妄动的,可以试想一下,倘若北伐成功,汉室“光复”,诸葛亮以盖世之功而登上皇帝宝座,岂不是顺理成章之事,我们又何必惊讶呢。 2、集团外部的阻力 诸葛亮的荆州集团虽然很强大了,但是益州集团尚且有李严手握重兵、原从集团也有,这些都不能不让诸葛亮有所顾忌,即使是他二人后来死了,但是魏延和也是不能忽视的,这些人对蜀国忠诚这是无疑的,但是在那样的大是大非前,应该就不会对诸葛亮也忠诚了,毕竟于公于私他们都不会选择诸葛亮的。 顺便澄清一下,魏延是以部曲归属刘备的,不存在演义里说的那样叛变的事情,同样,这么说来,魏延即使是荆州人,也未必算得上是荆州集团的。网络配图 3、集团内部的阻力 假设诸葛亮真想称帝,除了外部阻力可能还会有内部阻力,因为诸葛亮不能保证自己荆州集团的所有人都会在这一时间上与自己站在同一战线,何况像那样的小人会做出什么,诸葛亮自己心里也没有底,诸葛亮很早看出了杨仪的为人,这大家应该没有异议吧? 4、外部方面的阻力 当然,称帝之事,除了蜀国内部,还得看看周边的态度,比如吴国是不是支持诸葛亮已经很难说了,南蛮和西羌乘机造反却是可以肯定的,而魏国看着蜀国内乱,难道还不会蠢蠢欲动?这个时候,诸葛亮难道还能玩安居平五路的游戏?这是不可能的了,能有多少人听他的? 5、兵民厌战 汉末到三国成立,打了那么久的仗,死了那么多人,士兵们一定很累了,以前征战的一幕幕血腥浮现在自己心头的时候,当回想起昔日和自己并肩作战的兄弟已经死去的时候,难免对战争不寒而栗……,好不容易告别了战争,他们难道还愿意再回到战争么? 也许诸葛亮身边的北伐军队可能不会厌战,但是后方的军队就难说了,而且就三国后期来看,诸葛瞻之所以兵多还败在邓艾的手上,除了本身的战略战术有问题外,士兵就不参战也是一个很大的原因,从这点看,成都尚且有那麽多士兵但是仍然投降这件事就容易解释得多了,同样,尽管末年军阀混战,但是益州却一直远离战争,所以人民厌战也是必然的。网络配图 6、政治口号的因素 诸葛亮他是以继承先帝遗志、打倒的曹魏、恢复汉家江山为号召力的,倘若他称帝的话,自己也篡位,还好意思说曹魏么?自己打了自己的耳光,很多事情就都会对自己不利了,届时,也必将丧失人心、众叛亲离。 其实,诸葛亮虽然没篡位称帝,但是在他干掉了李严以后,蜀国的军政大权几乎可以说全部在诸葛亮或者说荆州集团的手中,诸葛亮是一个实质上的皇帝,刘禅只是傀儡罢了,诸葛亮也就没有必要自己当皇帝了。 其实,刘备的遗嘱上是想告诉诸葛亮:刘禅如果有能力就辅助好他,如果昏庸,你就自己决策。而事实上,蜀汉后期的许多重大决策,诸葛亮也都没有问过刘禅,从这点来看,他也没有违背刘备的意愿。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
虎步关右的夏侯惇为什么被老兵黄忠给弄死?
称,虎步关右,所向无前,然而,就是这样一个虎步关右的名将,为何却在年过半百之后,马失前蹄,命丧定军山? 据说,曹操曾请一个术士叫管辂的占卜,卦曰:三八纵横,黄猪遇虎,定军之南,伤折一股。果然,在公元219年,此卦应验,曹操失去夏侯渊,就如折去左膀右臂。网络配图 当然,这是硬套上去的,关于夏侯渊殒命定军山,我分析着,有以下两个原因: 1、盲目轻敌。夏侯渊随曹操南征北战,亲冒矢石,真是所向无前。当夏侯渊名满天下之时,才刚刚加入集团,随刘备攻取益州,黄忠虽然表现突出,勇冠三军,但是,作为敌国的夏侯渊应该没有那么快得到这个老家伙实力的消息;这也难怪夏侯渊了,就算是本国的一流武将,一听到自己和黄忠并列,就发火道:“大丈夫终不与老卒为伍。”言词中充满了轻蔑,可见,黄忠的实力,一直被同时代的名将低估是不假的。 我估摸着,夏侯渊还是欺黄忠年老,219年,黄忠已经72岁了,夏侯渊当时考虑的是黄忠能不能撑到马跑到山下,就算到了山下,能不能舞的动,就算舞的动大刀,能不能舞出力道来劈自己。他就这么一直想着,不防这黄忠老当益壮,还像个壮年汉子,一刀就劈斩了他,真是死的冤啊! 要说也不能全怪他,几年后,刘皇叔亲自带兵伐吴时,也对江东小生,结果被火烧连营七百里,堂堂皇叔,几乎丧命江东。一个是轻视老人家,一个是轻视小孩子,从中我们却得到血的经验教训:打战的时候,对老人家和小孩子也要一视同仁。网络配图 2、年龄大了。219年,黄忠72岁了,夏侯渊自己也不小了,有59岁,接近花甲年纪,可他自己还自以为还是年轻时那个能轻展猿臂,疾走如风的年轻汉子。这一不服老的思想作祟,却换成了自己惨痛的后悔不及的终身之叹。他原以为,纵然老家伙能冲到面前,一刀劈来,自己也能轻易的一挪虎躯,左肋一夹,控制住黄忠的老刀,然后,右手往前一扯,就把黄忠扯下马来,生擒黄忠,又立一功。 要是再年轻二十岁,他一定能做到的,可惜的是,三八纵横那年,他已经59岁了。 同样的事情也发生在关羽身上,这个万人敌在败走麦城后,等不到侄子的援兵,仓促决定撤回西川。当时有大路和小路两条,王甫建议走大路,为何,因为大路路面宽,关羽又是万人敌,虽然当时也已经59岁了,但是手仍能舞动青龙刀,座下还有一匹赤兔马,边打边走,还是有机会突出重围的。网络配图 然而,关羽不但把自己想年轻了,把赤兔马也想的太年轻了。结果,在小路,长钩套索,一齐并进,如果赤兔马年轻几岁,这种优良马,是可以主动跃起躲避的,无奈太老了,跑还跑的快,跳是跳不动了,被钩翻在地。而关羽落下马来,如果年轻几岁,他仍能飞身跃起,手仗青龙刀,连杀数人,再夺一匹马而走,我看没有问题,问题他现在已是一个老人,被掀翻马下,动作自然慢了,因此,以关羽万人敌的名头,竟然被东吴无名小辈马忠给擒获,关羽的下场,比起夏侯渊,更是凄惨。 夏侯渊好歹还是被之一的黄忠给弄死了,总体说来还是死得其所的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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