光绪帝王两次扫黄内幕 为什么青楼女子一个不留
这真是它的爆发期，像暴发户一样迅速地发达起来了。
于是，八大胡同，觉得自己有了底气，有了资本，不满足于眼前的地位和态势，想要发展、扩充自己的地盘，更想把原来老北京在东西城曾经占有而后来失落的红灯区，像收复失地一样，重新夺回来。
它不奢望自己“一夜恨不高千尺”，却也不愿自己只是“小荷才露尖尖角”。
网络配图 它开始了它的“反攻倒算”。
这样的“反攻倒算”有两次，在八大胡同的历史中，是绝无仅有的两次。
一次是光绪之初，当时妓院蔓延回流到了西城的砖塔胡同、钱串胡同、三道栅栏、小院胡同、玉带胡同一带。
这是自就有的老红灯区，不过因后来妓院逐渐转移东城，也因帝坚决把汉人驱逐出内城而彻底败落。
哪里想到会有这样一天，八大胡同的潜在力量，让它重见天日，杀了一个回马枪。
据说，一时宗戚朝臣，名士商贾，。
一次是光绪二十五年，妓院再次杀回西城，这回从传统地带砖塔胡同，往南占据了口袋底胡同。
据说，那时口袋底有大小玉凤两位名妓，被当时的胜克斋和征蓉塘所包，一时地以人名，让口袋底的声名越发大振。
这一次声势比上一次更为浩大，而且妓院相对集中，成珠成串，卖淫卖唱，此起彼伏，声浪不绝。
那情景，因有了在八大胡同的演习和磨练，轻车熟路而显得有恃无恐，全无了以往岁月里的能诗会画以及唱全本《游园惊梦》的斯文与雅致。
网络配图 当然，这是不能为当时清政府所容忍的，让你们在外城八大胡同里去闹就不错了，你们却蹬鼻子上脸，越闹越不像话了，居然自以为是，“反攻倒算”，跑到砖塔胡同不说，还跑到口袋底来了。
这便是历史中有名的“口袋底事件”。
砖塔胡同，成了那时不容侵犯的一种有些让人啼笑皆非的象征。
这样，八大胡同的两次“反攻倒算”，都以短暂的胜利、最后的失败而告结束。
第一次，是由御史张元奇指参而被清政府尽数驱逐内城，又返回八大胡同。
第二次，是由步军统领载澜出面禁止而驱逐内城，再次返回八大胡同。
八大胡同，彻底安稳踏实了下来。
它明白了，自己取代不了别的地方，但别的地方也取代不了它。
网络配图 就是在这第二回合之中，拔出萝卜带出了泥，阴差阳错地把赛金花捎带上了，让她和八大胡同紧密地联系在了一起。
让后场的她成为了八大胡同的一个主角。
当时从天津初到北京的赛金花，开始住在八大胡同边上的李铁拐斜街挂牌接客，但她嫌那里吵，便搬到内城刑部街后面的高碑胡同，离口袋底胡同很近。
那时是光绪二十五年，谁想到，正赶上“口袋底事件”，不仅砖塔胡同这一带不允许妓院存在，所有内城一刀切，都不允许设户立班。
没有办法，赛金花虽然那时生意正火，也只好先回到天津，权且栖身。
日后和大多数从内城又迁回八大胡同的妓女一样，也在八大胡同里的陕西巷落户而重张艳帜，那是庚子年间的事情了。
摘编自:八大胡同捌章 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宋太祖赵匡胤登基后，为什么不杀后周帝王柴氏子孙？
我们现在常说唐朝之后就是，其实不然，唐朝被灭亡之后进入了一段混乱的时期，这段时期有五十多年，就是历史上的。
五代十国结束是因为的陈桥兵变，因为赵匡胤在陈桥的时候黄袍加身最后取代了后周天下，自此宋朝建立，中国的历史拉开了一段新的序幕。
但是赵匡胤虽然得到了天下却立下了一条家训，历代皇帝都要遵守的，这个家训就是赵家的谁坐上皇位都不得杀害柴世子孙。
这条家训一直到元人攻进皇宫才大白于天下，此话一出大家都纷纷猜测，为何不能够杀害柴氏子孙呢?按理说一个朝代将另一个朝代整灭亡了，为了保证自己政权的安稳不就应该将之前政权留下的子孙后代都斩杀殆尽，这样的话才不会出现能够名正言顺反了自己的人么? 历朝历代都是这样做的，不管是白发苍苍的老者还是嗷嗷待哺的幼童，只要是跟前朝政权扯上关系的都会成为下一个政权领导人的刀下亡魂，为什么到赵家得到天下的时候却命令自己的后世人要善待柴家之人呢?其实这样做也是有原因的，无利不起早本是人之本性。
赵匡胤之所以不杀柴世子孙，甚至连当时的皇上柴宗训都没杀，而是将其养在了庐陵，有以下三个原因。
第一个是因为柴氏对他有知遇之恩。
我们现在都知道不管是什么恩情，只要是恩情就要报答。
因为柴氏祖先的慧眼，才能够让他掌兵，只有掌兵了才能够有黄袍加身的条件。
第二个原因，赵匡胤想让跟随他的将领们知道他连皇室的后裔都不会杀害，所以他们这些对他登基有帮助的人，一定会得到优待的，让他们放宽心并且稍安勿躁。
说到这，小编就想跟大家说一说。
刘邦当上皇帝之后就去论功行赏了，但是刘邦只赏了还有跟萧何走到近的人。
有一天刘邦走在路上，看见一堆将军们在那里指指点点，于是刘邦就问他们在干什么，他旁边的人就告诉他他们在商量谋反，原因就是帮刘邦打了天下之后却还是不能得到一个官，那还不如自己当上这个皇帝，得一个官呢。
刘邦一听就封上了他最讨厌但是对他打下的天下有功劳的人，于是跟随刘邦打天下的人都放下心来了。
而赵匡胤此举跟刘邦的办法有着异曲同工之妙，对待敌人我都这么仁慈，更不用说是你们这些对我们打下天下有帮助的人了。
第三个原因做给那些小国看的。
赵匡胤推翻了政权成立宋朝坐上皇位之后并不能立刻放下心来，因为当时的整个中国并不是只有宋朝这一个政权了，还有很多其他的政权，赵匡胤这一手等于跟那些政权说你们放心大胆的投降吧，投降之后性命无忧还有荣华富贵，所以大家就麻溜的投降吧。
基于这三个原因，赵匡胤没有将柴世子孙一网打尽，并且在以后的日子里柴氏也安安稳稳的存活着。
赵匡胤肯定是一个心理学高手，在什么时候都能够做出有利于他自己的决定，大家也应该学会审时度势，好好的度过自己的一生。
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清朝帝王一年四季穿不同的衣服，样式也很多
除了一年四季有不同的衣服，不同时候，不同场合，穿的也都是不同衣服。
也因为皇帝身份的特殊。
所以，皇帝穿的衣服，服饰、颜色、花纹，都跟一般人有很大的区别。
图为乾隆大阅甲胄，据考证，这可能宫廷画家朗世宁中《乾隆戎装大阅图》中的乾隆服装。
在，皇帝都有习武的风气。
皇子在年幼的时候，除了要学习文化，还要联系武术。
既是为了健身，也是为了提醒他们，不要忘本。
这是康熙皇帝穿的外套，也被称为“袍”。
古代从皇帝，官员，再到民间百姓，都会穿这样的衣服。
比较有区别的地方在于，皇帝的“袍”，往往会绣龙，也就是龙袍。
一般来说，龙袍都是皇帝的专属。
只有少数情况下。
如的时候，就曾经让画师给画了一幅有龙袍的画像。
不过，那时候，常遇春已经去世了。
龙袍在过去，基本都是黄色为主。
上面绣的龙纹，一般是九条。
预示着的含义。
当然，也有绣十二条金龙的。
也有那种不是黄色的龙袍，那种龙袍，基本是由郡王以上的宗室穿着。
至于大臣，则赏赐去掉了一个爪子的蟒袍。
这是平时穿的常服。
所谓常服，也就是皇帝平时日常穿着的衣服。
要求不需要那么多，只要能体现皇帝礼仪、威严的就足够了。
图为光绪皇帝穿过的吉服。
所谓吉服，就是平时祭祀时候特定穿的衣服。
在过去的中国，非常讲究礼仪。
尤其是皇帝，不同时候穿什么衣服，都需要按照礼仪规定 图中溥仪身上穿的，就是清朝皇帝的吉服 这是清朝皇帝穿的端罩。
所谓端罩，一般都是在冬天的时候，套在吉服、朝袍外面，御寒用的。
不过，这种端罩，不是一般人能穿的，至少是高级官员，才有资格穿戴。
而且，不同级别的官员，穿的端罩都不同。
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