本来这句话的意思是，君子与别人发生争执时，最好是动口摆事实，讲道理，而不要动手争斗厮打，用“文革”的话说，就是“要文斗，不要武斗”。

然而，古往今来，许多自认为君子的人竟把“动口”变成了骂人艺术，以至于有人发出“古今中外没有一个不会骂人的人的感叹”。

的确，从古至今，有哪一个人不骂人，而哪一个人又不被人骂呢? 把“动口”变成了骂人艺术的集大成者，应该非古典名著《演义》莫属。

只要翻开这部书看一看，便随处可见骂人的场景：武将们上阵打仗时大声喝骂，可以提高士气，激发斗志;文人们的“君子动口”既可以博采取乐，又可以抢占先机。

因此，不论武将，还是文人，无不觉得张口骂人，。

网络配图 在《》中，使用最多的骂人词汇叫做“贼”，无论什么身份、多大年龄都能“适用”，农民起义军首领、张梁之流被官府骂为“黄巾贼”;贪官督邮被骂作“害民贼”，而张飞因为一对大眼向外凸的很厉害而被骂为“环眼贼”;投降的文聘被骂作“背主之贼”，而刘备本人，也曾被骂过“大耳贼”;即便是文人出身的也会骂人，他曾大骂王郎“苍髯老贼”，一副文邹邹的腔调，融艺术性于痛骂之中，彰显出南阳文人的高标。

而“贼”中的“高大上”者还是“国贼”，能够有资格享受这样“殊荣”的只有、曹操二人。

其实，在《三国演义》中，许多人都会张口骂人，但也无不讲究骂人艺术。

在三国时期，官府民间都重视门第出身，因此门第出身便成了骂人的一个绝佳素材。

比如，小商贩出身的刘备常被骂作“织席贩履之徒”、“织席小儿”，而曾在乡下住过的诸葛亮也常被人叫做“山野村夫”。

邓艾小时候是放牛娃，钟会曾骂其“放犊小儿”，领兵攻刘备时，张飞威风凛凛的杀上阵来，大吼一声：“认得燕人否?”不料马超一句骂人的话差一点把张飞噎死：“吾家累世公侯，岂识?”马超的这句话可谓是骂出了精彩，骂出了水平 被骂得最惨的是吕布。

这位被称为“马中赤兔、人中吕布”的三国第一名将因为投靠的主子太多，常被人骂作“家奴”，如的大将李丰和吕布阵前相遇时曾骂：“吕布，背主家奴!”形容吕布最经典的还是张飞那句“三奴”，吕布本，后来认丁原作干爹，又认了董卓作老爸，可不就是“三姓”吗?也难怪吕布一听几乎气得吐血，拼命也要杀了张飞。

但是，纵观一部《三国演义》，不难看到，最能骂人、也最会骂人的人无疑是被称为一代枭雄的曹操。

《三国演义》通过对曹操许多骂人情节的精彩描写，刻画了曹操的性格，丰富了曹操的形象，可谓传神之至。

曹操骂人既讲究艺术，也讲究策略，能抓住对方的弱点和要害，一针见血，一招制敌，让对方没有反驳和对骂的机会，可谓出口不凡，当之无愧是“君子动口不动手”的典范。

在《三国演义》第六回“焚金阙董卓行凶，匿玉玺背约”一章中，董卓被率领的天下十八路诸侯打败后，无心恋战，从洛阳逃到了长安。

曹操建议乘胜追击，一举灭掉董卓，却遭到了袁绍等诸侯们的拒绝。

看到大好机会将会错失，曹操大怒骂道：“竖子不足与谋!”其实，“竖子”一词，出自《·本记》，原指男性勃起，后来演变为童仆、小子的代名词，是对人的一种蔑称。

后来初年之一的登广武山而叹：“世无英雄，遂使。

”这里的“竖子”也是这个意思。

曹操用“竖子”一词来辱骂袁绍等天下诸侯，可谓是惊世骇俗! 在《三国演义》第十回“勤王室举义，报父仇曹操兴师”一章中，曹操剿灭黄巾残余势力后，一时间威震山东，于是派人把父亲接过来享清福。

徐州太守为了讨好曹操，安排部将张闿一路护送。

不想张闿起了歹心，抢了财物，杀了曹嵩。

曹操得到消息后，率军前来报仇，“身穿缟素”，“扬鞭大骂”陶谦：“老匹夫，杀吾父，尚敢乱言，谁当生擒老贼!” 网络配图 “匹夫”一词，最早出现于《左传·昭公六年》，代指平民中的男子，也泛指平民百姓，后来多指有勇无谋的人，或者是家伙、东西、无知识人的詈词，含轻蔑意味。

曹操不分、撒泼无赖似的把陶谦骂作老匹夫、老贼，陶谦的自尊心、颜面和斗志都遭受到了沉重打击，甚至一度想“自缚往操营，任其剖割”。

其实，在这部古典名著中，骂人“匹夫”的人比比皆是，比如，诸葛亮痛骂王郎作“皓首匹夫”;张飞城下讨战被一箭射中头盔时也曾跺脚大骂“老匹夫，我要生吃你的肉”;严颜也不示弱，骂张飞“贼匹夫”;而后来被称之为“武圣人”的一天到晚更是“匹夫”二字不离口，他在之时几乎每到一关都要把那里的守将骂为“匹夫”。

在《三国演义》第七十二回“诸葛亮智取汉中，兵退斜谷”一章中，刘备干掉占领汉中后，的曹操率军前来报仇。

两军对阵，刘备派义子出马。

曹操破口大骂刘备：“卖履小儿，常使假子据敌!”而在《三国演义》第七十三回“玄德进位汉中王，云长攻拔襄阳郡”一章中，刘备自封为汉中王后，曹操知晓，非常生气，不禁“大怒”，又骂刘备：“织席小儿，安敢如此!”俗话说：打人不打脸，骂人不揭短。

刘备出身低微，年轻时因为家贫，曾干过“贩屦织席”的低贱职业，这是出道后自称后裔的刘备，感到最没面子、最无奈的伤心往事。

曹操可不管什么江湖道义，他抓住刘备出身低微这件“短处”，的揭刘备不太光彩的老底，不但把刘备骂了个，同时也让刘备在部下将士面前颜面扫地。

然而，从古至今，哪一个人不骂人，而哪一个人又没有被人骂呢?一代枭雄曹操也概莫能外。

他既把别人骂得狗血喷头，也被别人骂得狗血喷头。

在《三国演义》第六十回“年反难，议取西蜀”一章中，曹操因为军事生涯中仅有的几次败绩就被张松涮了一把，曹操吹嘘自己无敌于天下，张松轻描淡写的说：“……松亦素知。

昔日濮阳攻吕布之时，宛城战之日。

赤壁遇周郎，华容逢关羽。

割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水。

此皆无敌于天下也。

”曹操在濮阳中了的火攻之计，险些被烧死;在宛城诱奸了张绣的婶婶，张绣嘴上不说。

暗地里偷袭，差点把曹操乱刀分尸;在赤壁先是被火烧战船，又在华容道差点被关羽活捉;在潼关战马超被追得到处乱跑，为了不让马超的士兵认出来，不但把袍子扔了，连胡子也刮了。

这些不光彩的往事被张松一一道来，无怪曹操，要杀张松。

就连曹操自为得意之作“官渡大战”之前，袁绍的主簿陈琳曾作了一首讨曹檄文，结果本来正在头痛的曹操看后居然“惊出一身冷汗”，从而不觉“头疯顿愈”。

这篇檄文究竟为什么有如此神奇功效?后来曹操破袁绍后抓住了陈琳，就质问他说：“何乃辱及祖父也?”这一问便让人看出了端倪，原来陈琳这一篇檄文，不但骂了曹操自己，还骂了他的祖宗三代。

敢骂曹操三代的还有马超。

马超因杀父之仇起兵攻曹，打到潼关时，守将曹洪奉了曹操严令，只守关，不出去交战，于是马超在关下把曹操“三代毁骂”，结果曹洪大怒，冲下关去厮杀，却中了马超之计，丢了潼关。

网络配图 当然，有的人说《三国演义》中最能骂人的人是诸葛亮，他不但平时经常骂人，而且还能骂死人，可谓是三国的最高水平。

这说的是魏国军师随大军去征讨蜀汉，王朗在阵前得意洋洋的奉劝诸葛亮放下武器投降，没想到遭到了诸葛亮的一番痛骂：“汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食;安敢在行伍之前，妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于，何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”直骂得王朗气血冲心，大叫一声，跌下马来死了。

其实，看起来诸葛亮这一段痛骂可谓是指天划地，荡气回肠，虽然骂得够艺术，但却是一种漫无边际地泛泛之骂，算不得经典之作。

王朗之死的原因，主要的还是他老迈年高，心理脆弱，受不了一时刺激。

当然，也不能排除他身患心脏病、高血压等老年性疾病。

曹操是建安文学的创始人，具有很高的文化底蕴;同时曹操又是养子的后代，深受不良家风的熏陶，两种截然不同的文化风气交织融会在一起，形成了曹操的骂人艺术。

曹操骂人直击要害，刀刀见血，剥皮脱骨，撕肝裂肺，令人不寒而栗，既反映了曹操十分高超的骂人艺术，也体现出了曹操卑鄙下流的丑恶嘴脸。

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