梁武帝天监元年(502年),被封为临川郡王。
但是他没有真才实干,只凭借宗室近亲的身份先后任扬州刺史、司徒、太尉、司空等朝廷要职。
天监四年,他受命统率大军北伐,但他临阵怯敌,固守不进,被北魏人讥为"萧娘"。
天监五年九月,梁军营中因暴风雨发生夜惊,他率先逃亡,导致梁军不战而溃,丢弃辎重器甲,四散逃回。
他仗势四处聚敛财物,强夺百宅,在库房中积有现钱三亿余万,其余物品,不计其数。
他生活奢侈腐化,仿照皇宫修建宅院,后庭姬妾侍女千人,服饰艳丽。
他的,与梁武帝的纵容是分不开的,而这种纵容最终导致了朝的崩溃。
临阵怯敌遭人讽 天监四年,萧宏受命都督诸军抵抗入侵的北魏军队。
萧宏作为梁武帝的弟弟,所领诸军都器械精新,军容十分严整。
然而萧宏部署失当,多违反朝廷制订的计划,率军没有显示出应有的霸气。
部将想要乘胜深入,萧宏听说北魏的援军已近,不敢前进,反而召集诸将商议班师回朝。
由于部将的抵制,他也不敢立即违反众意宣布退军,于是下令停军不前。
北魏人知道萧宏没有勇气,就派人送来妇女用的头巾与头饰。
北魏军中流传着歌谣:"不畏萧娘(萧宏)与吕姥(吕僧珍),但畏合肥有韦武。
萧宏坚决不同意,下令说:"人马有向前行进者斩。
"自此以后军政不和,将士都对萧宏心存愤懑。
这年九月,驻在洛口的梁军溃散,萧宏丢弃军众逃走。
患病者都被抛弃不管,强壮的将士仅仅得以脱身。
萧宏乘小船渡过长江,夜晚来到白石垒,叩城门请求入城。
临汝侯萧渊献登城对他说:"百万大军,一下四散奔溃,国家的存亡还尚未可知。
"萧宏无言以对,于是城上吊下食物来让他们吃。
兵败的萧宏不仅没有被免职,依旧官运亨通。
不久,被起用为中书监,骠骑大将军、扬州刺史等职。
官场失宠后的镇定 萧宏与梁武帝的女儿永兴公主私通,密谋杀害梁武帝,答应事成之后立永兴公主为皇后。
武帝曾为三日斋,各位公主都参加,永兴公主就派两个家僮穿上婢女的衣服一同前往。
家僮在跨过门槛时掉了鞋,阁帅看到后起了疑心,命令内舆人八人,身上缠上纯绵,站在帷幕之下。
斋坐散后,永兴公主果然请求让左右人退下,两个家僮先奔向梁武帝身后。
在家僮身上搜查出刀子,他们供认是受萧宏指使。
梁武帝秘而不宣,把两个家僮杀死在宫内,用漆车把永兴公主送出宫去。
永兴公主怨恨而死,梁武帝也不去参加葬礼。
天监十七年,梁武帝将要到光宅寺去,有人潜伏在腰骑航等待梁武帝夜晚出行。
梁武帝将要走时突觉心中一动,就从朱雀航经过。
梁武帝流着泪对萧宏说:"我的人才胜过你一百倍,做天子还恐怕会被推翻,你如何能行呢?我不是不能像、那样诛杀兄弟,只是考虑你是过于愚笨了。
萧宏被免职后放纵不改,依旧奢侈过度,仿照皇宫的样式修造府第,后庭有数百千人,都是从天下精选而来。
他所宠幸的江无畏的服饰器物与齐潘妃的相似,宝贵的鞋子价值千万。
他喜好吃鱼头,经常每天要进三百条鱼,其他山珍海味纷然杂陈,盈溢桌案,后房姬妾吃不完,都扔到了路上。
皇权之下的敛财 萧宏倚仗梁武帝弟弟的贵重身份,肆意聚敛。
他有库房将近一百间,处于内堂之后,关锁得十分严密。
有人怀疑是收存铠甲武器,秘密奏报给梁武帝。
梁武帝对兄弟友情甚厚,但也不免起了疑心。
有一天梁武帝送去丰盛的饮食给萧宏说:"我要到你这里来进行欢宴。
"他只携带未登皇位时的老朋友射声校尉丘佗卿前去,与萧宏喝了很多酒,梁武帝半醉后对他们说:"我现在想要看看你的后房。
萧宏害怕梁武帝看到他聚敛而来的财物,脸上表情十分恐惧,梁武帝更加怀疑萧宏收藏武器,因此逐屋巡视。
只见一百万钱堆成一聚,用一块黄榜标明,一千万钱占一间库房,悬挂一个紫标,像这样的有三十余间库房。
梁武帝屈指计算,萧宏收存的现钱有三亿余万,其余库房贮存的布、绢、丝、绵、漆、蜜、蜡、朱砂、黄屑等杂货,堆满房屋,不计其数。
梁武帝知道不是武器,不仅没有对萧宏的贪污行径生气。
反而龙颜大悦,对萧宏说:"阿六,你的生活很不错啊!"于是回去继续饮酒,直到夜里举着蜡烛而回宫。
得到定心丸的萧宏敛财更加肆无忌惮,他在京都附近有数十个邸店,出借高利贷,以百姓的田宅邸店作为抵押,悬上文券,到期就将原来的主人驱逐出去,夺取田宅。
梁武帝知道此事后,命令不得再悬上文券驱夺百姓产业,自此以后,贫寒庶民不再失去居宅产业。
西晋时有《 钱神论 》,豫章王萧综因萧宏贪婪吝啬,于是作《 钱愚论 》,这篇文章写得切中萧宏的要害。
梁武帝知道是指责萧宏,宣旨给萧综说:"天下文章题目有那么多,为什么要作这个?"虽然命令赶快销毁,但流传已广,萧宏深以为耻,稍微收敛了一下聚敛的行为。
萧宏性情好色,又喜欢饮酒,终日沉湎于声色之中,有侍女千人,都极其艳丽。
普通元年,迁任太尉、扬州刺史,侍中如从前一样。
萧宏死后,梁武帝下诏追赠侍中、大将军、扬州牧,假黄铖,并给羽葆、鼓吹一部,增加班剑为六十人,赐给谥号称靖惠,葬在建康北白龙山下(今江苏南京张库村)。
萧宏的墓室呈"凸"字形,全长13.4米,由封门墙、甬道、墓室、排水沟等部分构成。
墓室四壁外弧,内长7.7米,内宽3.7米,高5.25米。
墓内有铜镜、铁镜、铁棺针、陶凭几、陶盘。
其中石墓门上浮雕有人字拱,墓内安放了大量陶器,多是粉彩陶俑,种类有镇墓武士俑、镇墓兽、甲骑具装俑、骑马鼓吹俑、笼冠立俑、风帽立俑、小冠立俑、幞头立俑、各种动物俑等。
陶俑形体较大,彩绘艳丽,描金涂银,制作精细。
墓内石棺盖板顶面分布有龟背甲结构的六边形连续图案。
每个六边形内的内容皆不相同,有虎、马、牛、羊、鸿雁等动物和摩羯鱼、龙、凤、双头鸟、人首鸟身等各种瑞兽。
其中玄武是龟蛇交缠,头部对望呼应;力士秃顶大耳,脑后生鬣。
随从人物都是女侍,形象装束基本上都是头梳高髻,上身着窄袖襦衫,下穿长裙。
南壁板线刻画的主题内容与北壁板相仿,布局基本对称,不同的是这些侍卫都是男性。
墓前石雕群像雍容典雅,显示了高贵的皇家气派。
有狮二(其一已毁,只存东狮)、神道柱二、碑二,东西对列。
东狮身长 3.2 米,高 2.84米,昂首突胸,口张,舌伸及胸,作大踏步向前迈进状,形态慓悍,尾部粗壮及地,尾端茸毛分散为数股,向内弯曲,格外显得有力。
西侧碑身北侧上下刻一列神怪、羽人、朱雀、青龙等八图,周有卷草纹,形态豪放飞动而华美,都是碑刻浮雕之精品。
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清王朝以少数民族入主中原,从传统观念看,叫“乾坤反覆,中原陆沉”,“天昏地暗,日月无光”,在以儒家文化为正宗的汉族知识分子中间有着相当激烈的民族敌忾情绪。
(1)给思想文化、士人风气带来恶劣影响。
龚自珍的名言“避席畏闻文字狱,著书只为稻粱谋”,大意是“言谈中听到文字狱就吓得立即躲远,文人著书就为生计,不敢发表自己的见解。
读书作文动辄得祸,文人学士只好泯灭思想,丢掉气节,或者死抱八股程式,背诵孔孟程朱的教诲以求入仕;或者远离敏感的学术领域,远离现实,把全部精力用于训诂、考据的故纸堆中,史称乾嘉之学。
作为文人,他们有可能成为文字狱的牺牲品;作为官僚,他们又是文字狱的制造者或帮凶。
他们一方面不愿意自触文网,身死家破;另一方面不愿因为贯彻皇上谕旨不力,不能严究文字之责而获罪。
于是他们只有向着谨小慎微、没有节操的方向发展。
许多知识分子不敢过问政治,从而禁锢思想,严重阻碍了中国社会的发展和进步。
(4)一些地方官吏以查出犯忌文字为邀功之路。
评价 清代文字狱以次数多,规模大,惩处之残酷著称于世。
清朝时期的文字狱是的,而且随着统治的稳固而加深,越是统治稳定的时期,文字狱就越是登峰造极,至时期,以是无以附加的强化,中国的传统文化,也因此而扭曲变形。
按照鲁迅的说法,“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”。
清代人李祖陶在《迈堂文略》:“今人之文,一涉笔唯恐触碍于天下国家……人情望风觇景,畏避太甚。
” 胡奇光《中国文祸史》说:“(清代文字狱)持续时间之长,文网之密,案件之多,打击面之广,罗织罪名之阴毒,手段之狠,都是超越前代的。
” 鲁迅:“为了文字狱,使士子不敢治史,尤不敢言近代事。
” 何西来为周宗奇《文字狱纪实》所作的序中说:“清代文字狱,主要集中在前期,历顺治、、、乾隆四代君王,绵延一百三十余年。
无论就时间之长,案件之多,还是规模之大,株连之广,花样之翻新,手段之残忍来看,在中国的封建时代,都是没有前例的。
”其实,两位学者并非故作危言耸听之论,而是对清代文字狱真实情况的准确概括和高度总结。
有清一代,文字狱案此起彼伏、绵延不绝,几与爱新觉王朝的历史相始终,案狱数量之多、规模之大、牵连之广、杀戮之血腥,均称空前。
方志远:的越是被朝廷惩罚,便越是得到舆论的赞扬,于是更加意气风发;除了文字狱和贪赃枉法,清朝的士大夫倒是少受惩罚,但不是最高统治者的仁慈,而是士大夫的“死相”。
中国知识分子的脊梁,其实是在清朝被折断的。
从维护社会稳定来说,清代有借鉴意义;但从倡导自由开放和社会发展来说,似乎更具有胸襟气度。
雷海宗:“全国大规模有系统的搜查禁书,现代的人不易想见。
但在最严重的十五年间(乾隆三十九至五十三年)全国人心惶惶,连不识字的农家也有时因为祖传下来一部原来不相干的书而招大祸;这在普通的史料中是不易见到的,只有私人所遗留的日记与笔记能帮助我们回想到当时的紧张情形。
著者把这点特别提出,深得史家恢复往迹的本旨。
” 富路特(Luther Carrington Goodrich):“乾隆总的来说是个应该受到历史谴责的暴君”,因为他“干预学者的独立研究,故意窜改历史, 残酷地迫害文人,地禁书、毁版。
”,“而《》 的编纂虽名为保存国粹,实际上是别有用心地为了达到钳制思想的目的。
” 周宗奇:清代文字狱呈现背后文人血与泪。
影响 文字狱使广大文人学者无所适从,于是不少人逃避现实,埋头于古纸堆中作考据性的学问,从而形成了中国学术史上的一个著名学派,即乾嘉学派。
乾嘉学派源于明清之际的顾炎武,起初主张根据经书和史书立论,达到救世目的,到乾隆、时期兴盛起来,学者们推崇汉儒古文经学的训诂方法,考证原委,条理阐发,并用于古籍整理和各方面学术探索。
其研究范围以经学为中心而衍及文学、音韵、史学、天算、水地、典制、金石、校勘、辑逸等等,引证资料多极于两汉。
因为兴起于乾隆、嘉害年间,故称为乾嘉学派;反对浮华,提倡朴实,故又称“汉学”和“朴学”。
这个学派对中国古籍和史料整理研究作出了很大贡献,其研究方法历代相沿,对后来的学术界产生过深远影响。
汉学纠正了理学的空疏之风,但也有为考据而考据的繁琐流弊。
摧残了人才,禁锢了思想,不利于我国社会进步的发展和人才的进步,是中国历史上的一大弊政。
在文字狱的高压下,有的地方戏曲也遭受到了史无前例的破坏和毁灭。
在这种文化专制恐怖主义之下,在写《》时不得不声明此书大旨言情,都是“贾(假)语村言”,“甄士(真事)隐去”,其良苦的用心,就是为躲避残酷的森严文网。
当时的士人只有两条出路,一是钻进古书堆中搞训诂、、校勘、金石之学,搞繁琐的考证。
这就是乾隆年间的所谓朴学,虽然也获得了可观的成就,但正如一些学者所指出的,这些成就就像囚牢里的犯人作出的精致玲珑的工艺品。
在这种学问里,哲学不见了,理论不见了,中国文化一向重视现实,重视人生,重视政治,重视伦理的传统不见了。
轶事 千钧一发 还有些,有些字,那个时候也不能随便乱用,比如说千钧一发,翻遍整部里面没有千钧一发,或一发千钧这四个字,清朝法律大家得剃头,如果说一发,我一根头发有千钧之重,这表示你很不满意剃头。
学习汉语入狱 一个叫洪仁辉的英国人,因不满地方官员勒索告御状,乾隆气得直哆嗦。
于是,洪仁辉被判有期徒刑三年,罪名竟是:擅自学习汉字汉语。
避席畏闻文字狱 五年(1825)冬,龚自珍写了一首《咏史》诗,其中有一句“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”。
大意是,友朋聚会,本可、,但席间有人谈到文字狱,因不忍听、不敢听,只好退席,落荒而逃。
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说起文字狱自然要数清朝的文字狱最为有名,最有代表性。
因为只有清朝的文字狱是历史上最残酷的文字狱。
清朝文字狱的特点有很多,文字狱涉及的人数非常多,涉及的官位也很大。
文字狱的数目当时也是非常的多年间曾兴起文字狱七次,年间兴起十二次,帝则兴起过十七次文字狱。
一般文字狱涉及的人员基本都是三到九族,上上下下能有几千人。
使思想禁锢,文化扭曲,社会闭塞也是文字狱的特点之一。
当时统治者为了巩固自己的权威,不允许人们有言语上书面上的不满,不允许这些不满对外扩散,所以就用文字狱压制知识分子。
这也是后来国家文化思想落后的一个重要原因。
也给思想文化带来了恶劣的影响,败坏了官场上的风气,严重束缚了人们的思想。
甚至有些文字狱案都是捕风捉影没有实际的根据,从而产生了很多的冤案,清代这种宁错杀不放过的做法,让人们不敢有舆论可言,更不要说什么思想建议。
所以在当时一些有思想的人为了保命都不敢进言。
所以当时文字狱最大的特点就是涉及人数之多之惨,以及对社会文化造成的不良影响。
清朝文字狱死了多少人 清朝文字狱死了多少人在历史上并没有完整的统计,但是其涉案人数之多,牵连之深影响之远是各个朝代中的头名。
文字狱自开始历经元、明两朝,在清朝时期达到顶峰。
清朝文字狱直接害死的人很多,间接扼杀的人更多。
雍正时期想要编撰词科以彰显文治武功,但是朝内无人响应,没有人才可以担任此重任。
比清朝文字狱死了多少人相比,文字产生的不良影响更重要。
自顺治皇帝开始,顺治时期七次兴起文字狱,康熙时期有十二次文字狱,时文字狱增加到十七次,到了乾隆时期最为离谱,足足有一百三十多次文字狱。
是中国农业文明的顶峰时期,但顶峰也意味着走向衰亡。
案中七十人被绞死,黄培诗案中受牵连了三百余人,还有一本诗集岸,竟然有七百人获罪。
由于案件规模大小不一,涉案人数不确定,所以清朝文字狱死了多少人无从考证。
清朝文字狱影响 清朝文字狱是统治者为了禁锢思想巩固统治所犯下的泯灭人性的罪恶。
细数清朝文字狱影响,在文学人士中造成了极大的恐慌。
他们不敢发表任何论述,生怕一不小心跌入文字狱的深渊。
在满清残暴的文化压迫下,文化遭到了残酷的催残与扭曲。
清朝文官,他们最有可能成为文字狱的烟灰,但他们又是文字狱的帮凶,因此只能一味遵从谕旨,没有思想没有节操。
同时文字狱销毁了大量珍贵的历史文化典籍。
乾隆年间,以修改《》为由,大肆搜捕珍贵的历史文化典籍,并将其全部销毁,以至于现在所读的《四库全书》都是经纂改以后的,清朝文字狱影响极其恶劣,清朝文字狱造成了大规模的杀戮,对当时社会带来了极大的恐慌。
清朝统治者对于文化的统治是非常残暴的,他们利用了非常极端的手段,统治言论,以巩固自己的封建正统地位。
文字狱的各种不良因素严重导致了中国社会的落后,阻碍了社会的进步和发展。
十八世纪初,各西方国家都已经摆脱了封建统治,政治、经济、科技文化等各个方面都走上了快速发展的道路,而中国由于清朝文字狱影响,最终在十九世纪末沦为半封建社会,任其他列强国家宰割。
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