不过有时候皇帝也是非常通情达理的，比如曾经找一个小官问事情，然而这个小官却因为去酒楼喝酒，很久之后才进宫。

结果宋真宗非但没有生气，反而重用了这个人。

这究竟是怎么回事呢? 被宋真宗重用的这位大臣就是鲁宗道。

鲁宗道出身于穷苦人家，后来多年苦读之后终于高中，刚开始的时候，鲁宗道当了一个，后来因为性格正直，因此就改任军事判官。

被立为太子之后，宋真宗想要为太子找一个德行兼备的人做他的谕德官，教授太子道德。

最后在大臣的举荐之下，由鲁宗道担任了这一职位。

有一天，宋真宗突然想起来鲁宗道，想要问他一些事情，于是连忙让使者去召他。

结果宫中的使者到鲁宗中之后，鲁宗道并不在家。

使者等了好久之后，鲁宗道才终于从酒楼回来。

这位使者比较善良，怕鲁宗道被皇帝责备，于是就让鲁宗道想一个借口推脱过去，免受责罚。

但是鲁宗道却说，直接实话实说就行了。

使者非常担心：“这样皇上会怪罪的”。

鲁宗道却说：“饮酒是人之常情，欺君却是大罪。

”使者听了连连摇头。

进宫之后，宋真宗等得已经不耐烦了，于是责问鲁宗道去干啥了，鲁宗道非常诚恳地道了歉，说：“我家太穷没有喝酒的器皿，而酒楼什么都有，今天有远客，因此就跟他们一起去酒楼喝酒了。

” 就在人们以为宋真宗要大发雷霆的时候，宋真宗却随便说了两句就没有下文了。

从此之后，宋真宗感觉鲁宗道是个实在人，值得重用，因此就将他提拔为右正言谏章。

鲁宗道上任之后，向宋真宗提了很多建议，可以说是非常尽职的。

但是鲁宗道动不动就得给宋真宗写奏折，宋真宗因此感觉很烦。

鲁宗道察觉出来之后，就直接对宋真宗说：“您任用我，难道仅仅是为了纳谏的虚名吗，那请您将我罢官吧。

”真宗一听有道理，因此出言挽留。

宋真宗临死之前，赵祯年幼，因此就将朝中大事托付给了，并且告诉了刘娥很多可以重用的大臣，其中就包括鲁宗道。

刘娥的时候，曾经想要立七庙，朝中大臣无人敢反对，但是鲁宗道却直接提出反对意见。

鲁宗道由于经常敢说一般人不敢说的话，弹劾人们不敢弹劾的权贵，因此当时的很多权贵和权臣都非常怕他，还给了他一个“鱼头参政” 的外号。

意思是说他的骨头硬的就像鱼头一样。

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而在之前许多年，另外一支由衍变而出的组织以在蜀中生根发芽。

天师道祖师张道陵，本名张陵，字辅汉。

自幼熟读道家经典《》的他同时对《河洛图讳》等神道颇感兴趣，最后干脆自立宗教，称为天师，谓之天师道。

此后不久蜀中流行疫疬，张道陵率领教众入蜀消灾除鬼。

瘟疫这种东西，当传播一段时间后，人类总会有抗体产生，而未能产生抗体的人病逝后，瘟疫没了寄体同样会自行消亡。

当时的巴蜀经历了一段时间的瘟疫后，渐渐消散了。

大灾过后，天师道的名声大震，信徒也越来越多。

不过天师道信徒进入组织，是需要交纳五斗米作为入教费用的，故而又被外人称之为五斗米教。

到了东汉诸侯并起之时，五斗米教的传人已经是张鲁了。

当时益州牧是汉室宗亲，此人因听人诉说蜀中由帝王之气而向朝廷申请统辖益州。

张鲁的母亲与益州牧首关系暧昧，促成其得以踏入政坛，并率教众进入汉中。

张鲁到达汉中后，不知是受命刘焉还是自身图谋，总之斩杀汉使、阻断交通。

刘焉以此为借口断绝了益州同汉庭的联系，出现半割据状态。

而张鲁在汉中也大肆传教，自称为“师君”，学道者主持各地公务而被称为“鬼卒”。

汉中的政教合一政权全然不同于汉末其他割据势力，亦不是农民起义式的政权形式。

他们的基层选拔制度并非察举或恩荫，更不是后来的，而是信仰考验。

通过考验的信仰坚定者被称为“祭酒”、不存在医生和官府衙役等机构，治病是通过向祭酒供认自己的罪过，悔过则是接受批评教育和民间无偿劳动，犯罪后如若三次则直接处刑。

总之这种简化政府机构的政治实验处处展现出理想主义的光芒。

不过汉中终究地处险关之内，这也引得曹操和刘备竞相染指此处。

向对安宁的汉中因其独特的地理条件成为一方净土，因此来更有数十万其他地方的百姓来投，张鲁实力的增加引起的忌惮，曹操的叩关汉中更促使其邀请刘备入川协防张鲁。

刘备占据巴蜀之后，汉中成为天下最后一块肥肉。

公元215年，曹操亲率大军西征汉中，一举攻克汉中咽喉阳平关，汉中的覆灭不远了。

当时张鲁得知阳平关失守，明白汉中陷落是迟早的事，于是率众从米仓道进入巴中群山之间，准备伺机继续坚持，不做败降之主。

然而由于其本身就有归顺曹操之意，因此没有听从部下将库仓烧毁的建议，用封条原样封存好了之后才遁入群山之中。

曹操得知之后，大为赞赏，派人以尊贵之礼劝降张鲁。

当时的张鲁身在大巴山中，刘备派兵占据巴中后准备和张鲁联手抗曹，奈何张鲁却对教众明言道：“宁为魏公奴，不为刘备上客也。

”之后举教投曹。

张鲁降曹后，两家随即皆为联姻，张氏子弟亦升官封侯，仕途平坦。

此后在曹魏与蜀汉的多年对峙中，五斗米教始终站在曹操一边，并在陇西积极破坏蜀汉的北伐计划。

那么是什么导致张鲁对身为皇室贵胄的刘备如此排斥呢? 其实虽然天师道是以一种不同于道家学派的宗教形式出现的，但作为诞生于道家的宗教初始形态，它同黄老道学存在十分相似的意识形态。

家族正是传承黄老道学的家族，曹操本人更以黄老之道作为家学交到子女。

后来称帝更以黄初为年号，便是一例。

张鲁的五斗米道和太平道一样，都认为汉朝气数将尽，需要寻找新的接受天命之人去辅佐。

张宝兄弟认为自己就是受命之人，而张鲁不同，他更愿意去作为们的天师，从精神上去辅佐他。

信奉黄老道学，且对非常宽厚的曹操逐渐成为道教教徒心目中认定的真命天子。

而独尊儒术且气数已尽的汉室宗亲显然并不具备如此吸引力。

所以不仅是张鲁选择了曹操，就连日后很长一段时间，道教都将意识形态相同的曹操作为真神对待，并且是神位崇高的北君太傅。

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