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道衍成就了一代帝王 亲朋好友却再也不想见他

时间:2025-04-19来源:网络作者:小白
吴中,即现在的苏州,自古人杰地灵,高才辈出。

末年,吴中一带就活跃着一批文人高士,诸如高、杨基、张羽、徐贲、王宾、韩奕等。

在他们中间,时常出现一副另类面孔,此人身着袈裟,是个僧人,法号道衍。

道衍俗,十四岁出家。

名为僧人,道衍却不甘撞钟念经,他的志向远大,总想效仿元朝僧人刘秉忠干一番事业,故此广泛涉猎,孜孜以求,儒家、道家、佛家、兵家皆有研究,且精通阴阳术数,希望有朝一日能派上用场。

洪武十五年(1382年)八月,病逝,心痛不已,召集天下名僧进京为亡妻超度做法事,道衍是其中一位。

事后,朱元璋将众僧分配给各藩王效力,道衍便与燕王走到一起。

一个是野心勃勃的藩王,一个是急于建功的僧人,二人很快就志同道合,单等时机到来。

朱元璋死后,太孙即位,朱棣很不服气,加之朱允炆急于削藩,朱棣在道衍的鼓动下,决定夺了皇位。

“臣知天道,何论民心!”道衍说的这八个字,成为坚定朱棣信心的法宝。

打了四年,朱棣赢了,朱允炆失踪了,大明江山从建文变成了永乐。

一将功成万骨枯,朱棣为了这顶至高无上的帽子,悍然动粗,致使天下数百万苍生丧命,其灾难缘由就是这位不安分的僧人道衍。

“是何异僧!目三角,形如病虎,性必嗜杀”,算命先生袁珙当年看到道衍后,说的这话一点也不假。

道衍虽然没有亲临战场,没有亲手杀过人,但他运筹帷幄,决断战守机事,朱棣“用兵有天下,道衍力为多”,是他成就了朱棣。

身为僧人,本应,无欲无求,尤戒杀伐,可道衍偏反其道而行之,造成。

在世人眼里,道衍哪像个僧人,分明就是个助纣为虐的刽子手。

为僧不守清规,修道不耐清静,学儒不讲仁义,为了功名,道衍僧不僧,道不道,儒不儒,违背道义、佛理、纲常,染指红尘,插手政治,密谋篡逆,道衍此举,能不让昔日那帮文友高士感到厌恶吗?日后,他们还能在一起玩耍吗?那么多无辜百姓因战乱蒙难,他们能夸赞道衍英明伟大,能给他送去鲜花和掌声吗?这是不可能的。

估计,道衍老家的大门都该换了好几次了吧。

然而,成王败寇,道衍终究成名了,“论功以为第一”。

永乐二年(1404年)四月,朱棣大封功臣,道衍拜资善大夫、太子少师,赏赐无数,复其原姓,赐命广孝,“帝与语,呼少师而不名”,其身份和地位相当显赫,可谓位极人臣。

当年六月,苏州、湖州一带出现灾情,道衍离京赈灾。

路过故乡长洲时,道衍“以所赐金帛,散宗族、乡人”,颇有些衣锦还乡的意思。

除了“钦奉朝命,威声赫赫,车从甚盛”的风光,道衍也遇到了不和谐一幕,“及南行,有丑诋者,广孝若弗知”,现世报终于来了。

当随从官员提出要惩治“丑诋者”时,道衍“遽止之”,说“岂无同名者耶?”算了吧,天下重名的人多的是,他们大概骂的是别人。

自己做的孽自己有数,道衍很沮丧。

办完公事后,道衍回到老家,想看望一下自己的同胞姐姐,叙叙姐弟之情,结果“姊不纳”,连门也没让进。

吃了闭门羹,道衍想到了好友王宾,亲人不理解,朋友总该能理解吧,结果“宾亦不见,但遥语曰:和尚误矣,和尚误矣。

”没办法,道衍又跑到老家找姐姐,“姊詈之”,隔着门狠狠地臭骂了他一顿,“广孝惘然”,不知该何去何从。

众叛亲离,让道衍迷失了自我。

关于道衍见王宾一事,《》给这位功臣留了面子,多有遮掩,但明人佚名所著《建文遗迹》记载颇详,“及公事毕,……暇日往谒郡中隐士王宾。

宾素与广孝友善,至是愧其所为,拒不肯见。

后广孝屏去骑从,乃衣短褐以扣门,宾闭户不纳。

广孝哀请甚至,宾始问为谁,广孝曰:‘是昔日道衍也。

’宾不应。

广孝大声曰:‘光庵不弃旧曰之雅,容我老僧一见乎!’宾隔户谓之曰:‘吾在此剖薪,忙不暇见。

’广孝于是哀鸣久之。

宾怜其诚,因与之期而去”。

第二天,道衍早早地就等着王宾开门,“日出,宾方启门,遂相与再拜。

坐定,宾语不及他,但连声曰:‘和尚误矣,和尚误矣!’广孝大惭”。

王宾说,你这个和尚了,你以前不过是个不起眼的沙弥,受太祖隆遇才有了出头之日,身为臣子,你背叛建文就是背叛高祖,你还有良心吗,“宗室伤残,血流漂杵,天下为之痛心,皆由汝也”。

一番话,劈头盖脸,字字戳中了道衍的要害,道衍实在坐不住了,“闻之面赤,赧然求退……乃怏怏自恨而去”。

此次见王宾,道衍内心触动很大,此后他心性收敛,很少上朝,而是潜心著述。

永乐十六年(1418年)三月,八十四岁的道衍病逝,临终前请求朱棣释放因有藏匿朱允炆嫌疑而被关押十余年的僧人溥洽,算是稍稍救赎一下自己的所谓罪恶灵魂吧。

阿弥陀佛,善哉善哉。

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三国时蜀国灭亡后马超的后人去了哪里?是去了外国吗

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清朝文字狱到底有多恐怖是怎么回事?死了都要挖出来鞭尸

,是指作者在其诗文、著作中流露出对社会现状的不满,有反对当朝的思想倾向,或者文字中触及当政者某方面的忌讳等原因而遭到治罪的狱案。从建立之后,文字狱在各朝各代都时有发生,但论数量最多、规模最大、持续时间最久的当属了。 清朝统治者入主中原后,对于抱有以文化为中心的传统华夏观念的广大汉族知识分子来说,他们对满族人的统治大都怀有极强烈的敌对情绪。虽然大规模的武装反抗失败了,但反清复明的思想又通过各种文字作品在民间广为流传,使清廷坐卧不安。所以,为了巩固自己的统治,清朝的统治者对汉人的反清思想一直严加防范,严厉打击,致使文字大狱泛滥,这是满、汉民族矛盾在思想文化、意识形态领域中的反映,同时也反映出清朝统治者以少数的满族人驾驭人口众多的汉族人的一种不自信。 清代的文字狱从康熙初年就拉开了帷幕。康熙二年(公元1663),还在四大臣辅政时期就发生了清代文字狱史上的一桩大案一—庄廷陇《》案。庄廷陇本是浙江湖州富豪庄允诚之子,明末入选,但后来因病双目失明。庄廷陇有感于左丘明失明后写《国语》的事迹,也想创作一部传世之作。他用1000两白银买到朱国桢撰写的《明史》稿本,又出资延臣请到一批江浙名士补写了朝和南明的史事,成书后名为《明史》。书中奉南明的弘光、隆武、永历政权为正朔;不尊清朝祖先,称为建州都督,直呼其名;不使用清朝年号,而用年号;对降清的明朝将领称为“叛”…….字里行间流露哀悼故国之情。 康熙二年,因贪污被贬的原浙江粮道李廷枢知道后,将此事告乍诉他的亲家也因贪污被革职的吴之荣,二人贪婪无度,想借此讹诈庄家,于是向朝廷告发此事,而成大狱。此时,庄廷陇已死,但他的尸体还遭屠戮,其父被捕,病死于大狱。此案株连甚众,凡为该书作序、校补、刻印、编撰的人,以及家族中15岁以上的子侄共70人被斩决,而被流放的达数百人。 康熙亲政后,实行仁政,一度控制了文字狱的恶性发展,但到康熙晚年又发生了一起震惊朝野的《南山集》案。 戴名世,安徽桐城人,清初著名学者,曾任编修。但他对清廷官修《明史》不满,想自己编写一部。后来,他的弟子龙云鄂和族人方正玉把他的文章、书信结集刊行,取名《南山集》。书中记录了南明抗清的史事,采用南明的帝号,触犯了清廷的忌讳。 康熙五十年(公元1711),都察院御史赵申乔参劾《南山集》倒置是非。又因为《南山集》一案被牵连进当时的诸皇子的储位之争,审理此案的过程中还引起两江总督噶礼和江苏巡抚张鹏翻之间的相互攻击,种种因素使得案情扑朔迷离。经过长达半年之久的审理,刑部最后的判决十分严厉,要判处戴名世凌迟处死等。康熙对此案很慎重,最终戴名世被判处斩,其余受株连的人都得以从宽处理。 朝的文字狱是最为严厉的。即位之初,雍正就将编修《古今图书集成》的著名学者陈梦雷父子发配边外,这还主要是因为父子当时依附在雍正的政敌诚亲祉的门下,而成为了皇权斗争的牺牲品。 此后,又有汪景祺案和查嗣庭案,皆因二人分别是的幕宾和依附隆科多,所以这些文字狱都是因雍正初期统治集团内部斗争而引发的。在雍正朝如此众多的文字狱案中,以投书案和文字狱案最为重要。 吕留良,浙江石门人。清初学者,早年参加抗清活动,明朝灭亡后,他始终不肯到清廷为官,拒不参加博学鸿词科考试,后来,干脆削发为僧,归隐山林,。他的著作中强调“华夷之分,大于君臣之义”,这实际上是表达了保持民族气节,不做满族臣民的强烈的民族情感,他的这种立场影响很大。 曾静是一名落第的书生,他就深受吕留良反清复明思想的影响,对吕留良十分崇拜。于是,曾静派他的学生张熙到浙江访求吕留良的遗稿,并与吕留良的门人严鸿逵及其再传弟子沈在宽等结识。 雍正六年(公元1728),曾静得知川陕总督遭到清廷的猜忌,他又误以为岳钟琪是抗金名将的后人,就写了一封信让张熙投书岳钟琪,劝他起兵反清。信中列举了弑父、逼母殉死、杀兄屠弟、、诛忠用奸等十大罪状,完全否定雍正即位的合法性。如此直指当朝,胆量之大,实在惊人。但岳钟琪在铲除年羹尧集团的斗争中发挥了重要作用,深得雍正信任,雍正命他接替年羹尧任川陕总督。本来这个职位一直由满人担任,而他以汉官高升此职,确实引来一些人的诽谤和攻击。为了向皇帝表明心迹,岳钟琪立即亲自审问化名张倬的张熙,但张熙宁可舍身取义,也不肯开口。 岳钟琪无奈密报雍正,雍正则回复说让他设法诱使张熙招供。岳钟琪便谎称自己早有谋反之心,对张熙用刑不过是想考验他。于是,这个毫无经验的张熙将老师曾静,以及平时往来交好诋毁清朝的人物姓名、住处都说了出来。岳钟琪将张熙供出的湖南、浙江等地十余人的名单密报雍正。雍正借曾静案又进一步挖掘出这些关于他失德的谣言都来自于皇八子允禩集团,于是一场文字狱与一次彻底消灭允禩集团的斗争同时开始了。雍正命人将有关这个案子的上谕,连同曾静、张熙的口供和忏悔,以及吕留良的诗文,还有自己的辩驳文章编成了一本《大义觉迷录》,刊行于世,并下令将此书作为州县官学的教材,以宣扬自己初政的伟业和嗣位的合法。 对一脉则严厉惩处:吕留良和其子葆中,被开棺戮尸;门人严鸿逵死于监狱后,又被戮尸,斩首示众;吕家全部财产被没收充官;吕留良的学生以及刻印、收藏吕氏书籍的人,不是被杀,就是被革去功名,或流放到边疆为奴。曾静和张熙却没有被杀,雍正命他们现身说法,到江浙一带宣讲皇帝的“圣德”。 雍正皇帝在处理曾静、吕留良一案上奇特又富有策略,他以曾案为导火线、以谋反书为突破口,从而把焦点自然地引到“华夷之辨”上,刊行《大义觉迷录》,证明清朝统治的合理性和自己继位的合法性,将政治斗争和思想控制有力地结合起来,适应了巩固自己统治的政治需要。曾、吕之案后,雍正更加密切注意对知识分子即阶层的思想控制,文字狱案仍屡有发生。 随机文章隋朝是怎么灭亡的?中国重庆小寨天坑,深达666.2米的天下第一坑史上最强双翼战斗机,英国剑鱼蹂躏德军潜艇(时速仅222公里/时)中国的军用无人机排名,翼龙无人机屌炸天(能发射千枚武器作战)与墨菲定律相反的定律,莎莉定律(你认为糟糕的事往往会出现惊喜)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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