须句国算是一个强国吗？它存在了多长时间
故址在今山东东平县西北。
须句早期的历史不见于文献记载。
春秋前期，作为小国的须句屡遭邾国的侵犯。
公元前620年，又出兵伐邾夺取须句，但未再使须句复国，而是把逃奔的郑文公之子安置在那里，须句已人于鲁。
西周建立后，为了维护和巩固其在全国的统治，采取了分封诸侯的办法，即史书记载的“分土封侯制”。
周天子把国都附近的地区划为王畿(ji，我国古代称靠近国都的地方)，由王室直接统辖，王畿以外的广大地区分封给许多诸侯，各建邦国。
至于当时所封的诸侯国有多少，按《荀子·儒效篇》的说法，“兼制天下，立七十一国”，而《春秋·观世》则说，“周之所封四百余，服国八百余”，看来具体数目不详。
据《名贤氏族言行类稿》上的记载，()太昊伏曦氏风姓的后裔，有须句国，到殷时有密须国，都是以国为姓，有须贾，有平陆须无，望族出于渤海郡。
周文王时，有一个风国叫须句国，所在地就在现在的山东省的寿张县和东平县一带。
《左传》亦载，须句国在春秋时期先后被其邻近的邾、鲁国所灭。
其后人及国人以“须句”为氏，称为须句氏。
后来简为、句氏两支。
须姓望族居于渤海郡，就是现在的河北沧县一带。
蒋作锦(1817-1864年)是今东平湖水库二级湖内今属于梁山县馆驿镇的大营村人，年间，曾任过黄河钦差。
此人知识渊博，富有精神，对东平湖一代的名胜古迹、山川河流，都作过精细的考证，著有《东原考古录》，该书“须句城考”中这样写道：“须句，风，鲁附庸，灭于邾，地入鲁。
城在安民山东济水上。
汉地理志寿张县西北有朐城，是左传。
杜注须句在须昌西北，非也。
实在须昌城南三十里。
考《》，济水东北过汉寿张县西界、安民亭南，汶水东北来注之，又此迳须句城西注。
城临济水，济水西有安民亭，亭北对安民山，今安民山东六里张家庄(是)其故地也。
庄西杨家堤口即济水故道。
城南(距)安民亭六里，东南距汉寿张城十七里，东北距今治三十里。
村人掘地时见瓦砾及城旧址云。
” 《东平县志·古迹》亦载：“须句城，在安民山东济水上。
……今安民山东六里张家庄其故城也。
”上述资料已把须句故城址定位的很具体了。
《汉书·地理志》亦有“须昌，故须句国，风姓”句。
《水经注》曰：“(济水)又北过须昌县西。
京相璠曰：须胊(句)一国二名，盖迁都。
须昌，胊(句)是其本，秦以为县。
”京相璠是的著名学者、地理学家，他的考证应是值得信服的。
从公元前770年到前476年，历史上称为春秋时代。
在这二百九十多年间，社会风雷激荡，可以说是烽烟四起，战火连天。
仅据鲁史《春秋》记载的军事行动就有四百八十余次。
说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，。
”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个。
这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。
在这历史大背景下的公元前639年，须句国第一次被邾国所灭，须句的国君逃奔到了鲁国。
须句国的族人纷纷四处奔命迁徙到了新居地，被当地同姓的任、宿两国收留。
本着“兴灭国，继绝世”的惯例，让它在那里维持祭祀的。
按照当时依族迁名随的惯例，迁徙后的新居地仍称须句。
所以在《水经注》中谓一国而有两城，显系寄人篱下不得安居而辗转迁移的结果。
须句的国君流亡到鲁国去之后，因的母亲是须句族人，号成风。
成风命僖公封须句，以“崇明祀，保小寡”、“修祀纾祸”。
于是，僖公二十一年(公元前639年)冬伐邾，至次年春天打败了邾国，帮助须句国君复了国。
邾国心有不甘，于当年八月初八日(公元前638年)出师伐鲁，对鲁报复。
鲁僖公看不起邾国，竟然“不设备而御之”。
大夫臧文仲劝谏说：“国无小，不可易也。
无备，虽众，不可悖也。
”希望僖公不要轻敌，认真做好战备，但鲁僖公不以为然。
两军交战于升陉，结果鲁国大败，连僖公的头盔也成了邾军的战利品，被悬挂在城门之上，成为鲁国历史上的一大国耻。
须句国再度被邾国所灭。
公元前620年，鲁文公七年，鲁国再一次向邾报复。
《春秋·文公七年》：“春，公伐邾，三月甲戌，取须句，遂城郚。
”鲁国这次没有兴灭继绝，或许须句族人早已远迁，要兴灭继绝也没有对象了。
于是便把自己的一个儿子封在这里，统治这片地方。
致被《左传》作者认为“非礼”。
也正因此之故，《春秋》从此没有再提须句，须句是最终灭亡了，地为鲁国所并。
从公元前638年，邾国出师伐鲁，须句国灭亡了。
到公元前620年，鲁国再一次向邾报复。
结果是没有也不可能再“兴灭国，继绝世”，须句就此消失在历史的茫茫大海中。
须句族人就此失去了古国家园，开始寄人于周边邻国或远走天涯。
如今，我们不禁要问：须氏后人到底去了哪里?迁徙在何方?据湖北历史大事年表(先秦时代)在《湖北历史上的古国(或部落)风国》中记载了这样一段有关后裔须句国，须句氏迁徒到此的记载：位于湖北省天门市东北部的皂市镇。
“伏羲的后裔。
公元前639年，邾国灭亡伏羲后裔须句国，须句氏迁徒于皂市，建立风国。
风国即伏羲之后子城，上有伏羲庙”。
又载：“皂市文化历史悠久。
皂市古为风国地，相传在此看中美丽的，便在这里建都，号风国。
至今五华山上还留有风城的遗址。
又传春秋时期，伏羲后裔须句氏曾在此避难，现仍留有“羲农殿”遗址和“须句氏旧部”及“风后先型、羲皇古都”的石刻碑文”。
在当地的政府网站上发现，有当地名人撰写的《皂市镇地名赋》，一开头就这样写道：五华山青，三澨水秀，街名皂市，地属竟陵。
额题“古风氏故国”，碑勒“须句氏旧都”。
羲农一殿，栋宇常新;……。
看来这个信息资料是可靠的，是有历史根据的。
这是至今为止唯一发现的有关须句国亡国后须句氏迁徙的史料记载。
欣喜之余，但又感到遗憾，遗憾的是须句氏后裔在当地早就不见了踪影，毕竟时光已经过去了二千七百多年，完全有可能是在那战乱不断的动荡年代里以及二千多年的历史风云中隐姓埋名了。
尽管是这样，当我们拂去历史的尘埃，翻开厚重的历史典籍，在漫长的二千多年的历史长河中，还是不难可以发现，仍有须氏后人在历史的星空中闪烁，在中国的古代历史上亦有过须氏后裔留下的足印：如战国时魏国有中大夫须贾、时有陆量候须无。
他们二位就是生活在当时我国北方的须氏族人后裔。
到如今，生活在长三角地区的须氏族人，是在元末明初时来自北方(地点出处不详)，家谱中称是自“渤海郡”的须氏一支，为避战乱而迁徙到江南地区的，这支须氏后裔族人，自北方迁徙到江南至今已有六百多年的时间，在江南“长三角”一带的常州、无锡、常熟、江阴、宜兴、丹阳、苏州、上海以及浙江绍兴(绍兴虞南的须氏后人立“孝义堂”)等地，都有许多须姓族人生活在这里，并又经过多次分支后定居到各地，甚至有的漂洋过海，工作、生活和定居、繁衍在异国他乡。
明、清二朝，这一支“务本堂”须氏族人在江南这片天地里与当地民众一起共同建设家园、创造财富。
他们勤俭持家、兴教办学;他们建立“义庄”、灾荒年“赈灾济民”的善举曾得到朝廷帝王的表彰和赏赐。
对当时的社会文明、科学进步。
做出了可圈可点的不凡业绩。
在江南 “务本堂”须氏后人中，通过明、清二朝考试中，据不完全统计，考得进士的就有好几人。
时过境迁，已经离我们远去。
时代潮流滚滚向前，当古老文明的中国走过和经历了民族危亡、灾难深重的清末和时期，终于迎来了中华人民共和国这一崭新的时代。
在这一历程中，这支须氏族人在中国近代、现代历史的进程中又涌现出许多新星，笔者想在重新修订1905年须氏家谱的基础上，借新修须氏家谱的东风，一定将会有更多更新的发现，并将会在不很长的时间内呈现给所有须氏后人和大家。
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江国的遗址在哪里？是现在的什么地方
在古城遗址内，曾出土有商、周时代生活用陶器残片。
公元前623年，灭掉江国，江国子孙纷纷外逃，流落外地，以国为姓，始有。
在最近几年的寻根认祖活动中，国内外的一些江姓族人纷至沓来，其中新家坡的“南洋总会”一直与我县的“江氏宗亲会”保持联系，并捐资在大林乡修建了沿淮小学和江氏祠堂。
遗址内西北有一高台，高8米，面积为2000平方米，为古江亭遗址。
江亭在西汉时犹存。
《·、、列传第十五》载：术，不得过，复走还，六月，至江亭。
《后汉书·郡国二》载： 汝南郡，高帝置;安阳、候国，有江亭，故国，蠃。
《》：淮水又东经安阳县故城南，江国也，今其地有江亭，春秋文公四年，楚灭江。
江国故城曾经有口皆碑的二柏土地遍、三步两架桥、七步两座山、十二莲塘月儿弯、凤凰台、江祠、江亭、卧牛堆、观音寺等遗迹，如今只是一个美丽的传说，为当年的古江国平添了几分神秘色彩。
江姓出自嬴姓，为颛顼帝玄孙之后。
时代，颛顼帝有孙女名女修，女修因食燕子蛋而怀孕，并产下一子名大业，大业子名伯益，因伯益辅佐大禹治水有功，帝舜赐他嬴姓，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。
伯益下传几十代，经夏、商，到西周时有裔孙名元仲。
元仲受封于江，并建立了江国(今河南正阳县涂店附近)。
江国后被楚国所灭，其后子孙以国为氏，称江姓，尊江元仲为江姓的得姓始祖，正阳为江姓的发源地。
中国姓氏文化源远流长，自伏羲氏至今已有五千多年历史。
姓氏产生最为频繁的时代，当推春秋时期。
姓氏多以国名、封邑、、官职、居住地或赐姓产生。
江姓是以国名为姓氏。
明末，由于自然灾害、战乱频繁，江国故地少有江氏后裔。
清初，江梅、江榜二兄弟由湖北麻城返回，居住在江国都城遗址附近，今涂店以西3公里淮河湾岸边，后称其居地为江家埠(现名江湾)，江氏兄弟以淮河摆渡，捕鱼为生，勤奋劳作，繁衍生息，不久江氏家族人丁兴旺，繁荣昌盛，成为当地望族，之后有三个支系迁往他乡。
一支定居在今罗山县子路乡江老坟山;一支定居在正阳县兰青乡江店;一支定居江湾西北3.5公里远的大、小江庄。
现今，居住在江湾的江氏有100余人，江店有700余人，大、小江庄有200余人，加之散住县境各地者，总计正阳县江姓人共近3000人。
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江国的起源是什么？是怎么样一步步进展起来的
后期东周势微，大国崛起，战事频仍，江国深受其害，加之淮水侵扰，春秋时介于楚、宋、齐大国势力之间，江国成为一个非常弱小的国家，只得依附大国，受其控制和操纵，一直再没能强盛起来。
春秋中期的35年间，江国采取或联姻、会盟的方式，先依附于，以图复兴。
后又与齐、宋伐楚。
到鲁文公四年(前623年)，楚国国君一怒之下灭掉江国，江国子孙纷纷逃散，流落外地，以国为姓，始有。
江国所属人口，史书中未见记载，根据其时代人口密度推断，其人口当在一万人左右。
江国故城约有900平方公里，距淮河1公里，城池约有2.4平方公里，是一片险拔的高地，古称“凤凰台”，当地人叫它“烽火台”。
西北角有座2000平方米的圆椎形土堆，曾是江国国君游乐、纳凉的地方，古称“江亭”。
据《世本》、《史记·秦本纪》等记述，江为嬴姓国。
何光岳先生曰：江为“东夷族与夷的一支。
江，又作 、鸿、邛、邛，音鸿。
卜辞有“鸿”的国名，系以鸿鸟为图腾，以后发展成为国号”。
周代江则位于今河南正阳县东南、淮水北岸。
这里发现有江国故城，平面长方形面积约17.5万平方米，时代为东周至。
徐少华先生认为，江人周初以前应在东方，东征伐淮夷，践奄后才南迁。
周穆王时及其以后，溯淮河两岸西侵，渐入中土。
西周晚期，召公平淮夷，江、黄等嬴族归附于周，各自所居即成为周王室承认的封土。
江为小国，春秋早期先依附于楚，楚成嫁妹于江。
待称霸时，江又改依于强齐。
《春秋》僖公二年(前658年)，“齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯”。
《左传》曰：“服江、黄也”，注：“江、黄，楚与国也，始来服齐，故为合诸侯”。
不久，江又参加了北方诸侯谋楚的阳谷和召陵之会。
和黄国一样，江国因惧楚，未敢贸然参与直接伐楚的行动。
即便如此，也已得罪了决意北上东进的楚国。
前624年，“楚师围江”。
后因晋国出兵救江，楚师暂时撤走。
第二年秋天，楚穆王再次出兵，一举灭掉江国。
《左传·文公四年》记载，江的亡国，大大刺痛了同国，为之服哀。
楚人灭江，秦伯为之降服{杜预《注》:“降服,素服也、}意思是秦伯公穿朴素的衣服，表示悲哀谦卑，和现在的降半旗意义是一样的。
出次、不举、过数。
大夫谏，(秦伯)公曰：“同盟灭， 虽不能救，敢不矜乎!(意思是虽然江国也为嬴姓，但不能相救，实为惭愧，大丢面子。
)吾自惧也。
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