祖籍大冶县茅潭里吕家村(今属陈贵镇)，出生于广西桂林。

后期著名政治家，历仕嘉靖、隆庆、三朝，以廉正闻于朝野。

明嘉靖二十九年(1550年)廷试高中一甲榜眼，授翰林院编修，后历任国子监祭酒、礼部尚书、吏部尚书、内阁次辅，加封文渊阁大学士、武英殿大学士、建极殿大学士、太子少保、太子太保、太子太傅、少傅、光禄大夫、柱国等，死后赠太保，谥“文简”。

历仕三朝的“当世” 中后期，官场倾轧激荡，吕调阳历仕三朝，官阶只升不降，堪称奇迹，根本在于其道德修养。

在政务中，吕调阳以平和稳重、善于协调政坛矛盾而著称。

他从不拉帮结派，始终保持一身正气，“门无私谒”。

为国家办事有功绩从不炫耀，也不愿意听别人对其歌功颂德。

“所树惟恐见知，所急惟恐见德”“人故无所藉以颂公”。

吕调阳深谙大明朝典章礼仪，任礼部尚书时厘正典章，“自宗藩、外戚、中常侍不得逾制”，入内阁后成为国家重大事务的礼仪主持人之一。

据《明宫史》载，“若大丧，若大婚，若崇祭，若荐号，若降夷、受俘，诸臣仪旷典事，咸籍公相成以当上心。

”在隆庆、万历年间，宫廷中几乎所有的大婚礼、皇后受朝礼、万寿节(即皇帝生日)、丧葬礼、太子冠礼、皇帝亲征礼、春日吉庆等，都由吕调阳主持。

万历皇帝登基时即由吕调阳任礼仪主持人。

吕调阳去世后，万历皇帝十分哀伤，为之“辍朝一日，诏所司议恤典，赐祭十一坛;遣官营葬，赠太保，谥文简……朝廷恩礼大臣，未有加于此者”，可谓备极哀荣。

首辅亲自撰写《吕文简公墓志铭》，称其“在汉丙吉，今也则公”，称赞他“公质行多长厚，余独心服。

其在政府，断断乎有古大臣之风”。

两朝帝师与《帝鉴图说》 吕调阳学识渊博，亦是一位教育大家。

隆庆元年(1567年)，吕调阳出任南京国子监祭酒，不久即调回北京任国子监祭酒。

因其曾从师于国子监祭酒、阳明学派学者“永康学”的代表程文德，遂以永康之学教授诸生。

他在任时，重视道德教育，抛弃传统的注入式，代之以发式，并率身以教，以身作则。

因治学严谨，言行端庄，，吕调阳在穆宗(隆庆帝)、神宗(万历帝)年幼时被赐聘为经筵讲官。

据《实录》，万历元年正月二十六日，“赐知经筵官成国公朱希忠、大学士张居正，同知经筵官吕调阳各敕一道”。

他每次为神宗侍讲经筵之前，必先作斋戒沐浴，以示虔诚肃穆，讲解时引经据典，“列古义以规时政”，从不故弄玄虚，，因而深得神宗赏识敬重。

吕调阳潜心从政，所留著述不多，但他在任上与张居正一起编了一本专门供小皇帝阅读的图文书——《帝鉴图说》，用深入浅出的方式讲述儒学要义，希望皇帝励精图治，在历史上颇有影响。

编纂此书的目的，在张居正、吕调阳于隆庆六年(1572年)十二月联名具奏的《进图疏》中有详细阐释：“窃以为人求多闻，事必师古。

顾史家者流之虑千百，虽儒生皓首，尚不能穷，岂人主一日万几所能遍览……伏望皇上俯鉴愚忠，特垂省览，视其善者取之为师，从之如不及;视其恶者用以为戒，畏之如探汤……” 编修《明实录》与《明会典》 吕调阳还是一位史学家，在其任上主持编修了穆宗、神宗两朝实录和万历会典。

据《明神宗实录》载，隆庆六年(1572年)九月，张居正请修《穆宗实录》，神宗允准，命成国公朱希忠为监修官，大学士张居正、吕调阳为总裁官，至万历二年(1574年)修成。

万历四年六月，内阁大学士张居正、吕调阳、张四维合疏奏请开馆续修会典。

是月神宗敕谕内阁，择日开馆。

此典籍修至万历十三年完稿，至十五年二月上表进书，前后十余年，纂成万历《明会典》二百二十八卷。

与吴国伦的交会 吕调阳，朝廷重臣;吴国伦，当世名士。

这两位同时代黄石地区著名人物的交集堪值一叙。

吕调阳与吴国伦系“同年”，为嘉靖二十九年(1550年)同科进士，又是乡党里人，自此“交垂三十年”。

虽生于南粤，但吕调阳有着浓厚的故土情结，其子辈以“兴”字为行，以示不忘故乡。

他还在大冶“治新第”，准备回祖籍地养老。

万历六年(1578年)，吕调阳连上十疏自请归里，在返还桂林时取道兴国“省族展墓”，特地到大冶看望了祖居地的家乡父老，祭扫祖墓。

此行吕调阳还与吴国伦结为，其四子兴武与吴国伦之女缔结婚约，关系更深一层。

吴国伦在《吕公行状》中描述了吕调阳对故土的眷恋之情：“为迁复故土计，徘徊不能去者一月”。

吕调阳离开兴国时，吴国伦送其至富池口话别。

越二年，吕调阳逝于桂林，噩耗传来，吴国伦伤嗟不已，叹“盟言在耳，重来无期”，与乡贤合立吕公祠，以资纪念。

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原本答应放走胡的亲戚，免得给胡本人栽赃陷害，而转身又被杨金水说动，与徽州商人签约，可谓背信弃义。

而后在审理郑泌昌、何茂才时，又搅动口舌、耍使手段，阻止彻查贪腐、掘堤、通倭三件通天大案。

赵贞吉如此圆滑，到底为何?而年轻时的赵贞吉绝对比海瑞还海瑞。

《》载，当时刚刚被提升为左谕德兼监察御史的赵贞吉 “盛气”见，严嵩“辞不见”，赵大怒，于是大骂守门的侍卫，后来六部堂官赵文华来见严嵩，赵贞吉还在门口大骂，完全不给首辅丝毫面子。

史书还记载，赵贞吉学博才高。

然好刚使气，动与物迕。

九列大臣，或名呼之，人亦以是多怨。

、名辈出贞吉后，而进用居先。

咸负才好胜不相下，竟龃龉而去。

通过这么一段记述，多么像海瑞啊。

见了领导牛气冲天，见了高官直呼其名，与人争论负气而走，遇见事情动不动就要告状，受了委屈动不动就要辞职。

这样的下属，这样的为人，即使谁又愿意重用呢? 其实，历史上的赵贞吉一辈子也没有圆滑过，电视剧《大明王朝1566》不过是对其进行了重新包装。

窃以为，无论大家对此角色如何贬低，但电视剧这样演，至少让我们看到了一个职场老司机的形象，更加给予我们示。

就如赵贞吉处理郑泌昌、何茂才案件，分析感到赵省长的确高明，玩了一手漂亮的一箭五雕。

第一雕，讨好圣上。

赵贞吉当然明白织造局中饱私囊、贪腐更甚，但他也明白织造局属于亲派，至于钱走进太监还是皇帝的口袋，追查的结果都有损皇帝的圣名，因此他绝不可能触碰雷区。

第二雕，拉拢司礼监。

无论是贪腐案还是掘堤案都与织造局脱不了干系，而其实正是倒严的最佳时机，如果想将盘踞朝廷达20年之久的严嵩父子拉下马，没有司礼监做帮手，以个人实力是万万做不到的。

第三雕，直捣严党。

浙江的贪腐官员是严世番派的，而改稻为桑的国策也是严嵩父子提的，只要将所有问题都砸在严嵩父子脑袋上，才能以浙江问题为突破口向严嵩父子开火，赵贞吉的作用就是把枪口校准而已。

第四，示忠徐阶。

作为徐阶的门生，怎么帮助恩师再进一步，坐上首辅的宝座，进而自己也可博取更大进步，绝对是赵贞吉首要任务，只要把浙江的事烧向严嵩父子，赵贞吉便在徐阶心中位列倒严头功。

第五雕，打击潜在对手。

赵贞吉心知肚明，在不久的将来，他和胡宗宪将分道扬镳，随着徐阶的上台，作为严嵩门生的胡宗宪必然受到牵连，但胡宗宪毕竟，严倒而胡倒不倒未可知，所以先给胡宗宪埋个雷，防止胡宗宪走进内阁。

由此可看，赵贞吉真是下了一盘好棋，可见其官场艺术已经炉火纯青。

看了赵贞吉的手腕儿，我们会不会有所启示呢。

第一，胸怀全局，练就眼观六路、之本领。

第二，左右逢源，先立自己于不败之地。

第三，放眼长远，顺带消灭政治对手。

第四，战略视野，集中火力连削带打，灵活机动战略战术。

总之，政治无处不在，三人行必有老司机。

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