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北魏宗室元恂为什么年仅15岁被孝文帝亲自赐死?

时间:2025-04-20来源:网络作者:小白
北魏元恂,生于公元482年,原名为拓跋恂,字宣道,为孝文帝和所生,是北魏宗室。

但生下来没多久,因母亲林氏被赐死,一直由年轻的嫡祖母冯抚养长大。

图片来源于网络 公元493年七月,被册立为皇太子。

后因迁都洛阳后,就命元恂多次回平城(也就是旧城),大师冯熙为元恂的舅父,但因孝文帝身为,不能降低身份,去给冯熙奔丧。

于是就命元恂前去代父哀思,还告诉他还能祭拜林氏的陵墓,这样以尽孝心,全家亲近些。

所以只要到了孝文帝微服出巡的时候,北魏元恂就得留守于洛阳,主持祭祀典礼。

北魏元恂长得壮硕无比,厌书籍,因常年居于北方,所以很不习惯洛阳地区湿热无比的天气,经常想着能够回南方。

元恂身边有个身边的侍从官,叫做高道悦,经常劝他读书坚忍,知书达理。

导致元恂对这个侍从官很是怨恨。

有次孝文帝出巡嵩山,元恂留守在金庸城内,与侍从密谋,亲手杀死了这个侍从官高道悦。

后被尚书传信报给前在嵩山的孝文帝,孝文帝闻后十分震怒,但又对此皇太子感到惋惜和痛心。

下令封锁消息,嵩山之行之后,回京召来元恂,痛斥元恂的罪行,甚至还与王宗贵族亲手惩罚元恂,杖责一百。

北魏元恂就从一个皇太子被贬为庶民。

被随意流放到河阳,变相地囚禁监守,只能食以饱腹,衣有温饱。

元恂似有悔改之意,每日吃斋念佛。

公元497年,受奸人李彪给孝文帝告发,元恂仍有谋反之心,被刺赐死河阳,平常入葬。

元恂之死 北魏元恂,原名为拓跋恂,原是孝文帝的第一位皇太子,可是元恂年仅15岁,最后却被孝文帝亲自赐死,元恂之死的主要原因是什么? 图片来源于网络 现今的不少史学家发表相关言论:元恂之死在于反对其父孝文帝的改革,元恂之死是的大义灭亲之举。

但实际实为冤案,除了有元恂自身的原因外,还与他为身处皇室之家的原因。

元恂出生于483年,他出生于历经改革时期的魏国背景下,旧记记载,在冯太后权倾朝野的十五年里,对元恂十分的溺爱,因自小被冯太后一手抚养长大,冯太后犹如元恂的亲祖母。

同时也暗示了元恂的政治命运会受到的兴衰的影响。

公元490年,冯太后离世。

冯氏对于元恂的保护层,迅速地减弱了,冯氏没落,让元恂的处境变得不利。

元恂就由孝文帝来教习监督,孝文帝对这个皇太子的学习管理要求严格, 令他学习儒家经典,培养他的能力。

元恂自幼因冯太后的溺爱,养成嚣张跋扈,目中无人,厌烦学习与教习的性格。

再加上孝文帝监管时期,对元恂极为严格要求,但开导不足,这一反差让元恂一度产生了逆反心理。

孝文帝对他已经略感失望,父子关系有些隔阂。

史学家都曾评论,元恂之死就源于他反对,实际上还有冯昭仪的后宫之手的推波助澜的陷害,后元恂逃至少北方的鲜卑族,以求躲避冯昭仪的迫害,没有退路的和孝文帝成为了反面,正历经改革时期,此番作为必引起杀身之祸。

元恂之死,对外是密谋大罪,实质是冤枉元恂,为保当时的皇太子之位,实质是北魏权利斗争的牺牲品。

元恂评价 北魏元恂,生于公元483年,是孝文帝和林氏的儿子。

虽然林氏被赐死,但依照旧制,元恂仍为皇子,由冯太后代为抚养。

由于十几岁便被赐死,历史学家对元恂评价较少,元恂自幼被冯太后抚养,年幼时期的元恂,正是冯太后权利斗争的稳定时期,再加上冯太后对元恂宠爱有加,甚至溺爱,在此期间,冯氏家族对元恂构造了一护稳稳的保护层。

造成了元恂的嚣张跋扈且懒惰任性的性格。

图片来源于网络 冯太后离世之后,冯氏家族日益没落,让元恂的处境十分不好。

冯氏家族的兴衰让元恂的政治命运有了重大改变。

元恂后由孝文帝教育期间,冯太后培养的性格弊端逐渐暴露出来,孝文帝严格要求和冯太后的宽容有度形成鲜明的对比,导致父子之间感情隔阂。

目前史学家关于元恂评价,对于元恂叛变密谋,改投奔鲜卑族,希望得到鲜卑贵族的一个保护,也可以借此躲避冯昭仪的陷害,恰恰落入冯昭仪的圈套,置自身于死地。

据《魏书》记载,对元恂评价,于元恂之死全部归结于反对父亲孝文帝的改革措施,而大举地赞扬孝文帝的功德,颂其大义灭亲,实质是因冯氏家族迅速的衰败,没能有强大的助力支持者,从而死于皇室继位斗争中,为北魏皇权斗争中的牺牲品,保全皇太子元恪的地位,从长远来看,消除元恪皇位的隐患,稳定了北魏政局。

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北魏孝文帝为什么决心改革风俗?改革的内容有哪些?

为什么决心改革风俗?改革的内容有哪些?下面小编为大家带来详细的文章介绍。北魏自从太武帝死去后,政治腐败,鲜卑贵族和大商人压迫人民,不断引起北方人民的反抗。公元471年,魏孝文帝即位后,决心采取改革的措施。魏孝文帝规定了官员的俸禄,严厉惩办贪官污吏;实行了“”,把荒地分配给农民,成年男子每人四十亩,妇女每人二十亩,让他们种植谷物,另外还分给桑地。农民必须向官府交租、服役。农民死了,除桑田外,都要归还官府。这样一来,开垦的田地多了,农民的生产和生活比较稳定,北魏政权的收入也增加了。魏孝文帝是一个政治上有作为的人,他认为要巩固魏朝的统治,一定要吸收中原的文化,改革一些落后的风俗。为了这个,他决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。他怕大臣们反对迁都的主张,先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝,他把这个打算提了出来,大臣纷纷反对,最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝发火说:“国家是我的国家,你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说:“国家虽然是陛下的,但我是国家的大臣,明知用兵危险,哪能不讲。”孝文帝想了一下,就宣布退朝,回到宫里,再单独召见拓跋澄,跟他说:“老实告诉你,刚才我向你发火,是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方,不适宜改革政治。现在我要移风易俗,非得迁都不行。这回我出兵伐齐,实际上是想借这个机会,带领文武官员迁都中原,你看怎么样?”拓跋澄恍然大悟,马上同意魏孝文帝的主张。公元473年,魏孝文帝亲自率领步兵三十多万南下,从平城出发,到了洛阳。正好碰到秋雨连绵,足足下了一个月,到处道路泥泞,行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城,下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐,趁着这场大雨,又出来阻拦。孝文帝严肃地说:“这次我们兴师动众,如果半途而废,岂不是给后代人笑话。如果不能南进,就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?”大家听了,面面相觑,没有说话。孝文帝说:“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站,不同意的站在右边。”一个贵族说:“只要陛下同意停止南伐,那么迁都洛阳,我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都,但是听说可以停止南伐,也都只好表示拥护迁都了。孝文帝把洛阳一头安排好了,又派任城王拓跋澄回到平城去,向那里的王公贵族,宣传迁都的好处。后来,他又亲自到平城,召集贵族老臣,讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由,都被孝文帝驳倒了。最后,那些人实在讲不出道理来,只好说:“迁都是大事,到底是凶是吉,还是卜个卦吧。”孝文帝说:“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事,已经没有疑问,还卜什么。要治理天下的,应该以,今天走南,明天闯北,哪有固定不变的道理。 再说我们上代也迁过几次都,为什么我就不能迁呢?”贵族大臣被驳得哑口无言,迁都洛阳的事,就这样决定下来了。孝文帝把国都迁到洛阳以后,决定进一步改革旧的风俗习惯。有一次,他跟大臣们一起议论朝政。他说:“你们看是移风易俗好,还是因循守旧好?”咸阳王拓跋禧说:“当然是移风易俗好。”孝文帝说:“那么我要宣布改革,大家可不能违背。”接着,孝文帝就宣布几条法令:改说汉语,三十岁以上的人改口比较困难,可以暂缓,三十岁以下、现在朝廷做官的,一律要改说汉语,违反这一条就降职或者撤职;规定官民改穿汉人的服装;鼓励鲜卑人跟的士族通婚,改用汉人的姓。北魏皇室本来姓拓跋,从那时候开始改姓为元。魏孝文帝名,就是用了汉人的姓。魏孝文帝阔斧的改革,使北魏政治、经济有了较大的发展,也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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