咱们今天说说历史上第一位太上皇，他3岁封储，12岁登基，14岁生子，18岁禅位，23岁暴卒，其实是一位非常有能力的，但是身不逢时，只因为太过强势，逼死乐这位小皇帝罢了! 这位皇帝是北魏献文帝，而那时的太后就是大名鼎鼎的冯太后，这位太后可谓是手段很硬呢，也是一个敢爱敢恨的主呢，不过她的行事确实有时过于狠毒，让人不寒而栗。 就拿这个最年轻的太上皇来说，就是因为这位皇帝杀了她的男宠而被废掉的，故事发生在皇兴四年(470年)十月，拓跋弘因为反感冯太后淫乱后宫，便借故诛杀了其最宠爱的面首李奕。 李奕之死，瞬间激化了拓跋弘与冯太后之间本来就不可调和的矛盾，恼羞成怒的冯太后扬言要废掉拓跋弘。为了逃避和自保，平日对黄老之学和佛经义理研习颇深的拓跋弘一时间看破红尘，，被迫决定主动禅位。 其实这时的这位太上皇禅位一方面是由于冯太后的压力，一方面也确实是自己看破了红尘，因为他自己本身是比较喜欢研究佛学的，本来这位太上皇如果这样的话会好好的过一生的，但是这位冯太后还是太过于狠毒，让这位皇帝不得不重新出来和冯太后争斗，最后落得惨死的结局。 这是什么情况呢?因为当时献文帝拓跋弘禅位的时候，他留下的儿子孝文帝年龄还很小，不能掌握政事，所以冯太后就开始当政了，其实如果冯太后好好当政的话也没有什么大的问题，关键是冯太后竟然把孝文帝关到一个小黑房子里三天三夜，不给吃喝。 这段经历差点让小小的孝文帝死翘翘了，这正好就被献文帝拓跋弘看到了眼里，于是他开始和冯太后较量，做很多的政策，并且到处去打仗什么的，但是冯太后怎么会容忍这样的人存在呢?因为这样的人存在的话是对自己生命的一个很大的威胁不是吗? 在延兴二年(公元472年)二月，太上皇献文帝戎装出京，在北郊带着将领们击退柔然的进攻;十一月，献文帝骑上战马，征讨柔然，一直杀到漠南，逼柔然后撤几千里。 太上皇献文帝这时还颁布诏令，让工商杂伎一律务农，禁止滥杀牲畜，保护农业生产，对那些克己奉公的牧守加以提拔，对那些贪婪残暴的官员严惩不贷。 延兴四年(474年)六月，献文帝再次下令：处理一切案件都要按法律办事，以事实为依据，用刑要慎重。 从这就能看出来这位太上皇也是真的没有放弃自己的权利，虽然是太上皇，但是依然带兵打仗，依然颁布法令，可惜的是，姜还是老的辣。 在承明元年六月辛未日(476年7月20日)，拓跋弘离奇驾崩于永安殿，年仅二十三岁，在这个地方是有争议的，因为有人说是这位太上皇是因为染病死的，但是也有人说是冯太后毒死的。 小编更倾向于后者，因为一个原因是献文帝是比较年轻的，要说得什么病立马死掉，这个未免有点牵强，大家千万不要说是什么天花之类的病，如果真是这样的话那就是命了! 第二个原因是从上面的经历来看，献文帝拓跋弘确实是一个很能干的皇帝，确实阻碍了冯太后的路，所以冯太后杀之是有可能的。 所以这位小皇帝呢，就这样被冯太后杀死了，真是可惜了了呢，不过这样诞生了伟大的孝文帝不是，所以凡是有利有弊的，好了，今天就到这里了，咱们明天见咯! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 大唐帝国的后宫大姐大，是帝王之妻的代表!下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 1、若论“韬光养晦”，她属历史第一人。 长孙皇后出身名门，她的父亲是的右骁将军，文韬武略，英勇善战。她的母亲也出身名门，是扬州刺史高敬德的女儿，酷爱读书，知书达理。长孙皇后从小富养，接受良好的教育。她与李世民的结合，堪称郎才女貌，天赐良缘。 然而，长孙皇后刚刚嫁到李家的时候，面临着极其复杂严峻的局面，对这个“富二代”大小姐来说，是一个极大的考验。当时，李世民的母亲窦已经去世，整个后宫缺少一个掌握大权的“”，老公公李渊身边的妃子们争宠结派，一时乱得一塌糊涂。 长孙皇后到来之后，可以说是夹缝之中，如果处理不好，不仅影响自己的声誉，而且影响整个家庭的和谐。 更重要的是，丈夫李世民处于政治斗争的中心，由于李世民协助公公李渊建立大唐王朝功高盖世，导致大哥和弟弟李元吉对他多有嫉妒，将其视为眼中钉、，必欲置之死地而后快，同时，丈夫雄才大略，也怀揣治国安邦的远大抱负，以致双方在“看不见的战线”上处于你死我活的斗争状态。 面对这一严峻的形势，长孙皇后不急不躁，冷静观察，沉着应对。她审时度势，制定了自己的路线方针，低调做人，认真做事，善心待人。一方面，他地侍奉老公公李渊，给他留下非常好的印象，使他在丧妻之后，依然感受到家庭的温暖，从而取得他对丈夫李世民的支持。在与嫂子和弟媳相处时，她，主动承担家务，凡事以克制忍让为先，对她们是非尊重，既让她们感到她处事得体，又让她们找不出任何毛病和借口。 另一方面，长孙皇后在家里忍辱负重，一心照顾好丈夫的生活，暗暗帮助丈夫积蓄夺取政治斗争胜利的力量，让哥哥对丈夫的事业全力支持，当丈夫李世民遇到不顺心的事情发火或急躁的时候，她劝勉其一定要长远考虑，学会忍耐，而当大哥和弟弟对丈夫施以毒手，试图谋杀他的时候，她又一反平时的低调，异常坚决地支持丈夫发动，从而取得了那场政治斗争的胜利。 当时机暂时不成熟的时候，在上的智者总是推崇韬光养晦。要论对这一战略的谙熟，长孙皇后大概是史上第一人吧! 2、若论“以史为镜”，丈夫李世民远不如她。 长孙无忌是长孙皇后的哥哥，才能卓著，曾在玄武门事变中立下大功，丈夫当上后，想提拔他为宰相，回家征求长孙皇后的意见。论说，哥哥升官，作为妹妹的理应高兴，并极力成全，但是作为知识女性的长孙皇后却感到了担忧。他对皇上说：“我一个妇道人家，平时从不过问朝政，既然你就这个问题征求我的意见，而且牵涉我的哥哥，我只能实话实说。” 她接着说：“我位居三宫之首，家里的富贵已经达到很高水平，实在是不想家里的人再占据显要位置。历史上弄权误国的经验教训实在是太多了，死后，专权;汉昭帝时上官杰专权;时霍山专权，他们最后都因为谋反、祸国殃民被杀。”意思是说：“皇上你为了我们家好，想提拔我的哥哥，但我不赞同。因为我们要以史为镜。” 太宗见她持反对意见，进一步解释说：“我提拔你哥哥，并不是因为你是我老婆，而是因为他有这个能力，我需要他。”见不能说服皇上，长孙皇后干脆掉转方向，改而去找自己的哥哥，阐明道理，让他主动放弃。结果，哥哥还真听了她的劝告。太宗曾总结道“以史为镜，可以知兴替。”若论真的以史为镜，长孙皇后属于身体力行。 3、若论“女儿富养”，她更知道究竟该怎么做。 是长孙皇后和丈夫最喜欢的掌上。公主出嫁的时候，整个皇宫都为之忙碌，太宗发誓，要为女儿举办世界上最豪华的婚礼，同时，他还要为女儿准备丰厚的嫁妆。据说，长乐公主的嫁妆，比当年永嘉长公主的嫁妆多一倍还要多。永嘉长公主太宗的妹妹，也是长孙皇后的小姑子，当长孙皇后得知丈夫这一决定时，当即表示了反对。 太宗对她说：“女儿要富养，不能让她受难为。”长孙皇后却说：“女儿富养，但不一定要富嫁。因为，女儿出嫁，看似是我们的家事，实际上关系整个国家。如果我们如此浮华奢侈，不知道天下人怎么想?”对于长孙皇后的话，丈夫并没有真正听进去，他依然命人为公主准备丰厚的嫁妆。 这时候，长孙皇后想到了敢于直言的大臣，他们在太宗面前演绎了一段“双簧”。一天，魏征对太宗说：“听说您要给长乐公主准备高于永嘉长公主一倍的嫁妆，不知道是何道理?难道是为了显示女儿和妹妹的不同吗?”一句话说得太宗，但回到后宫之后，他依然对魏征的话耿耿于怀。 这时候，长孙皇后站出来替魏征说话：“魏征是一个大臣，公主出嫁的事儿本来与他没有关系，此番他敢于直言，可见这事儿事关重大，不听他的还能听说的呢?”结果，她和魏征的努力，让太宗改变了最初的想法。 4、若论“敢于谏言”，魏征有时不如她更有成效。 公元636年秋天，长孙皇后病了。眼看自己就要不久人世，长孙皇后想了很多。她想到了自己跟随丈夫李世民的一生，相夫教子，无愧人生，死而无憾。然而，他有一件事情依然放心不下，那就是朝中最忠实的大臣，因为和太宗意见不合，被太宗贬官发配在外，让她念念不忘。 弥留之际，长孙皇后把丈夫叫到床前，说要给有话说。太宗告诉她：“你什么也不要说，什么也不要管，只管好好养病就成。我不能失去你。”可是，她说，有些事情我放心不下。她支撑着十分虚弱的身子，留下了最后的嘱托。她说：“在当朝所有大臣中，房玄龄是最忠诚的一个，忠心可鉴日月。他帮助您治国安邦，立下，然而，无论在任何场合，他从不炫耀自己的功德。这样的大臣，天下难找，几百年不出一个。如今他并没有犯多大错误，只是一时和您意见不合。我死之后，希望您能尽快让他回来，继续未竟的事业。”太宗听了，唏嘘再三，既为皇后“忧天下之忧而忧”的精神所感动，又为自己处事不稳妥，让房玄龄长久在外感到惭愧，当即对她说：“这一些我都明白，你放心，我很快就会让他回来。”长孙皇后死后，太宗真的按照她的建议，把房玄龄重新招了回来。由此，长孙皇后的一个临终遗言，改变了一位宰相的命运。 5、若论“死而后已”，她属难得的一个。 长孙皇后临终前对太宗说：“我跟随您这么多年，无论是我，还是家人，荣华富贵已经达到了顶点。我娘家那些人，承蒙您的厚爱，在朝中为官，但他们的能力也基本上也都发挥出来了，没有可以再上升的空间，如果让他们掌握大权，势必对国家造成危险。我死之前，您能听从我的建议，没有封他们大官，我死之后，希望您千万不要对他们提拔重用。”其大公无私之心可鉴日月。 她还说：“我病到这个程度，再活下去对国家已经没什么好处了，皇上不必悲伤，一切要往前看。我死之后，千万不要花很多钱，一定要薄葬，最好埋到山上，也免得陪葬过多，让人盗墓。另外，不在身边的子女，不要通知他们，免得他们风尘仆仆，哭得死去活来。如果您能按我说的办，就是对我最好的纪念，最好的爱!”这种胸怀，哪个第一夫人能够做到? 这就是长孙皇后的临终遗言，很简单，但寓意很深刻。别人临死之际，多数惦念自己的家人能否继续升官发财，长孙皇后想到的却截然相反;别人的临终遗言，多数关系自己，长孙皇后想到的是被贬在外的大臣，以及家人的辛苦;别人留下的遗言，多数事关财产，长孙皇后作为一个“妇道人家”的遗言却事关天下，事关国家。其博大胸怀，由此可见一斑。 长孙皇后身为皇后，不仅以身作则，母仪天下，而且还利用空余时间，编辑、撰写、实践一部用于指导女性为人处世的书——《》。该书是历代优秀女子经典名言的大摘录，是女人行为规范的大评点，是古代知识女性的制胜宝典。长孙皇后去世之后，太宗将《女则》放在案头，见书如见其人，从中受到深深的教诲。后来，这部书成为高知家庭教育女儿的基本教材，为培养更多高素质女人做出了积极贡献。死而后已，是历代高洁人士的最终追求，但真正做到的为数不多，长孙皇后大概是属于真正做到的一个吧! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。