说起呢,只要在中国如果有谁不知道这个“家伙”那是会让人笑掉大牙的!当然曹操留给我们国人的印象,就如《演义》里的那个奸诈阴险的形象已经深入人心了,近年来有“挺曹”和“黑曹”两派,我呢,偏向于“挺曹”一类的吧!或许最早的黑曹派就是罗贯中吧!呵呵!对历史人物的评价嘛,国人应该抱着一种公正客观的心态去了解,不能带着“有色眼镜”去评价历史人物!也就是“莫以现代人之心,去度古代人之腹”!进入正题吧! 历史上的曹操是一个杰出的政治家、军事家,更是一位优秀的诗人。
虽然最后让司捡了便宜,但不可否认他为统一全国和促进黄河流域社会经济发展作出的贡献。

就连心高气傲孤芳自赏的鲁迅先生都说过:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄”!而罗贯中从“拥刘反曹”的观点出发,把曹操描绘成一个的大奸大恶之徒,这就让后世读者产生了错觉。
国人应该从研究历史的角度去看,应当对曹操作出历史唯物主义的正确评价!然而作为艺术形象的曹操,早已离开了历史上的真实范畴,而被塑造成了一个“奸诈虚伪”的典型了!历史上的曹操本来具有欺诈残暴的特点,民间传说和野史更把这一特点突出和无限放大。
其实曹操作为封建统治阶级的阴谋家野心家,为了夺取统治政治权利,他和历史上的所有阴谋家一样,善于使用两面派的做法。
网络配图 他笼络人心,假行仁义,最初以铲除,光复汉室的名义取得了一些智囊家的信任,并且在短时间内扩大了自己的势力范围,这本身就代表着曹操的“聪明”。
他假行仁义的例子很多,就如曹操强迫老百姓敲冰曳船,老百姓不堪重负纷纷逃亡,他命令士兵追杀,但又对“自首”的老百姓说:“若不杀汝等,则吾号令不行;若杀汝等,吾又不忍;汝等快逃往山中躲避,休教我军士擒获。
”呵呵,这样老百姓被抓住,只能怪他们没有藏好,而曹操也落了个关怀百姓的好“名声”?果然虚伪!又比如,曾当面羞辱过曹操,曹操怀恨在心,誓杀之!曹操找了个机会趁机把祢衡派去荆州劝说,欲借刘表之手杀之,而在祢衡临行时为显示自己的仁义,“却教手下文武,整酒于东门外送之。
”想杀人还装得很像好人?这白脸唱的,呵呵! 曹操一贯奸诈圆滑,玩弄权术。
自己的马践坏了老百姓的麦田,他又想到个“割发代首”?有模有样的表明自己和普通士兵一样“遵守军令”?关于曹操“割发代首”本人要细说,呵呵!曹操“割发代首”严军纪,对于这件“匪夷所思”的事后世人们的议论并不一样。

有的认为这是曹操善于机变之术,但大部分的人都认为是曹操与身居来的奸诈,也有的认为曹操表现了军纪严明,这件事含有一定的复杂性,如果简单的认为“发”不能“代首”,“代”了就是奸诈,那是粗浅的解释。
而我认为这件好笑的事情正反应了曹操善于见机行事、借物权变的智慧!事情的经过是这样的:“操使人远近遍谕村人父老,及各处守境官吏曰‘将校凡过麦田,但有践踏,并皆斩首。
军法甚严,尔民勿得惊疑’。
····操乘马正行,忽田中惊起一鸠,那马眼生,窜入麦中践坏麦田。
操唤行军主簿,拟议自己践麦之罪。
主簿曰:‘丞相岂可议罪?’操曰:‘吾自制法,吾自犯之,何以服众?’即挚所佩剑欲自刎!众急救之。
曰:‘古者春秋 法不加于尊!丞相总领大军,岂可自裁?’操‘沉吟良久’,乃曰:‘即春秋有‘法不加于尊’,吾姑免死。
’乃以剑割自己之发,投掷于地曰:‘权割发代首’”?!我嚓,如此脸皮,我想曹操此时心中会在想“幸好孤有一郭嘉啊”!网络配图 本来曹操马践麦田,既不是有意,也不是疏忽大意,而是事起突然,来不及制止。
这样本人并无大过,只要曹操说明情况,做适当处理就行了,也不是不能服众。

无奈曹操脑子第一时间想到了这是个沽名钓誉的机会,但让曹操生气的是,那个行军主簿头脑太愚钝,机械的只知道说:“丞相岂可议罪”?而没有领会曹操的意思,曹操的心里一个‘急’啊,心想:‘孤身边怎么用了这么个迂腐之人’。
而此时曹操又不便为自己说谅解自己的话,于是形式上逼着他虚伪的作出“欲自刎”状?就在这千钧一发的危机时刻,天使郭嘉出现了,郭嘉这小子头脑还是很灵光的,他引经据典像模像样的劝说曹操说:“古者春秋之义,法不加于尊!丞相总统大军,岂可自裁?”曹操见有了“依据”,当然见好就收,心想“这他妈的太危险了,差点要了的命!回去开了那个主簿,害的老子下不来台,看我回去怎么收拾你?郭嘉这小子聪明,回去好好提拔!”因此曹操“沉吟良久”是在为自己“开脱”然急智不如郭嘉,这次事件是“权术之王”最精彩的一次表演,只不过像这样的权术表演,无论是从主观意图中看,还是从客观效果来看,都是正确的,证明了曹操具有随机应变的超凡智慧的! 再比如,中,因为家人在那里犯事了,来投靠曹操,曹操呢表面欢迎,实际上则是口是心非,步步设防,对许攸充满疑惑。
虽然曹操“一会儿挽留”,一会儿“俯首帖耳”,做尽了亲密无间的样子,而后是一连串的谎言。
总之曹操明明是一个极端的利己主义者,却总爱装着公而忘私的样子;明明是一个残忍的刽子手,却总要显示自己的“仁爱善良”!完全实践了思的那句名言“野心是一切虚伪和谎话的根源”!曹操的言行是很符合这一特点的!说完了曹操的“可爱”现在说说他的残忍吧! 在曹操的身上集中体现了历代封建统治者的本质特征!曹操的性格诡异多变,阴险狡诈!曹操为报父仇,进攻徐州,“所到之处,杀戮人民,发掘坟墓”。
他为了镇压在许都纵火的乱党,在校阅场立下红白二旗,下令“如曾救火者,可立于红旗下;如不曾救火者,可立于白旗下”!众官以为参加救火必定无罪,三分之二的人站在了红旗下。
而曹操却说:“汝等当时之心,非是救火,实欲助贼耳”!,杀光了站在红旗下的三百多人。
曹操为了防范有人行刺,又“假装梦中好杀人”,拔剑斩了替他盖被子的近侍!粮草不济之时,又斩了 分粮官来平息众怒!最令后人发指的是曹操杀了吕伯奢的事件!曹操刺杀董卓未遂,遂投奔吕伯奢庄上,吕伯奢盛情款待,而曹操却疑心吕伯奢,竟然杀了吕伯奢一家八口;后来明知误杀,索性连吕伯奢也杀了。
网络配图 在杀了吕伯奢一门后,曹操说了两句脍炙人口的名言:“宁教我负天下人,休教天下人负我”!这就是曹操的利己主义性格的残忍体现!而最后在曹操这句话对立的基础上说了另外一句话:“我宁死,不为不仁不义之事”!刘备突然发现了一个“窍门”,只要一切站在曹操的对立面来做事情就可以收买人心,还可以获得地盘,原来一切都是这么的简单廉价!突然想到原来自己一直是把事情想得太复杂了!曹操为刘备找了个好门路!孟德兄一生最大的失算就是自负可以制得了那个他所认为“愚钝木讷”的贤德兄,曹操带着杀心与刘备“青梅煮酒论英雄”,刘备的岂不知曹操的安得什么心思,假装“闻雷失色”让曹操产生了错觉,“遂不疑贤德”了!刘备心想:“和老子玩阴的,你还嫩了点,老子没有其他什么本事,就靠着这招混了”!后来的事实证明了刘备独有的“普世价值的仁义观”才是“玩阴的高手”!刘备则实践了的一句名言“文明时代愈是向前发展,它就愈是不得不给它所产生的坏事披上爱的外衣,不得不粉饰它们,或者否认它们,-一句话,是实行习惯性的伪善”!伪善是反动统治阶级粉饰其罪恶统治的自我装点,刘备正是具备这个特点的!原来孟德贤德两兄弟才是恩格斯两兄弟的导师啊,呵呵,真是耐人寻味啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
武则天推崇佛教 一代女皇强制百姓不许杀生吃肉
中国古代帝王中,不少人颇有佛缘,女皇便是其中一位。武则天推崇的目的,是想把佛教当作自己登上权力顶峰的思想武器。她一当上,便宣布“释教开革命之阶,升于道教之上”。除划拨专款大修寺庙,大造佛像,大量翻译佛经外,还多次用行政手段掀起全民崇佛的热潮。在强制性的全民崇佛运动中,有一道禁杀牲畜、禁捕鱼虾的命令,曾闹出了不少趣闻。网络配图 不杀生是佛教五戒之一,是佛门弟子基本的行为准则。但不准普通老百姓吃肉,实施起来无疑有很大难度。为了查验禁屠令的执行效果,武则天特命宰相娄师德下基层巡视。宰相视察工作,基层官吏自然要设宴接待。宴席上,首先送上来的是一盆羊肉。基层官吏解释说:这羊不是我们杀的,是狼咬死的。既然是狼咬死的,吃了当然不算犯禁。接着送上来的是一盘鱼。基层官吏又声明:这鱼也是狼咬死的。娄师德一听喷饭大笑:你咋这么笨呢,应该说这鱼是水獭咬死的才对。欢笑声中,美味佳肴很快成了腹中之物。网络配图 由于“上有政策,下有对策”,武则天的禁屠令在基层的执行状况估计不会太理想。事实上,古往今来的任何一项政令,如果,最终结局必定是草草收场。后来,武则天大约也觉得这个禁令有点过分,因而在处理违禁案例时,对当事人十分宽容。 左拾遗张德的妻子生了一个男孩,便偷偷地杀了一头羊宴请宾客。其中有个叫杜肃的人,饱吃一顿羊肉之后,居然写了一纸状文向皇帝告发张德。网络配图 第二天上朝时,武则天对张德说:“你妻子生了一个男孩,可喜可贺啊。”张德向武则天拜谢。武则天又道:“可是羊肉从哪里弄到的呢?”张德赶紧叩头连称死罪。武则天道:“我禁止宰杀牲畜,是吉是凶难以预测。可是你邀请客人,也该有选择地交往。无赖之人,不能一起聚会。”然后拿出杜肃的状文给他看。杜肃卖友求功不成,反遭奚落,吓得直冒冷汗。武则天显然认为杜肃出卖朋友事大,而张德违犯禁屠令事小。由此可见,连武则天自己后来都不把禁屠令当回事了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
一代帝王——宋理宗死后尸身受欺辱,头骨还被制成酒器
在1264年的时候,由于病重去世,在其死了之后,葬于会稽一带的永穆陵。在他入土之后仅仅不过是21年,他的陵墓就遭到了盗掘,其尸身还遭受到了凌辱。更为可悲的是,他的头颅还被人砍杀,将其制成酒器。在僧人的手中,不断地流传,传遍个整个江山,从北而南下,直到85年之后,才被重新葬进永陵墓,关于这一段凄惨的历史,后人对其有很多记载。 宋理宗头骨制成的饮器 在1276年,临安被元兵所攻占,当时的僧人杨琏真珈被任命为掌管江南地带事务的人。为了巩固朝局,断绝百姓对的怀念,在朝廷的指派之下,杨琏真珈招来一些人,开始大肆破坏宋陵。 那年的九月,杨琏真珈待人就来到了皇陵。虽然守陵的人执意抵抗,却遭到了痛打,无奈之下,只好离去。于是,这些盗墓者就开始盗取皇陵,棺材也都被野蛮地打开,由于当时入葬前需要被水银浸泡,所以宋理宗虽然已经下葬20多年,他的尸体保存的还是。为了窃取他腹中的夜,盗墓者们就将其尸体搬运而出,对其进行肆意的侮辱。 过了七天之后,这些盗墓者都到了皇陵,看发现宋理宗的头颅极其的大,让杨琏真珈不免有所心动,因为在番僧的想法里,如果得到帝王的头颅,就可以致富。于是,他就命人将其头颅砍下,想要占为己有。 在他得到这个头颅之后,就仿效前人的做法,将其做成饮酒器具,在上面镶银涂漆,一直带在自己的身边。将其占有长达6年的时间,却没有任何的好运带来,反而在之后被查办,将其砍杀,并把他的所有财产没收充公,其中就有宋理宗的头颅。 直到起兵之后,发现宋理宗的头颅,就将其葬回永陵墓,才让宋理宗的头颅得以。 宋理宗介绍 赵昀出生于1205年,卒于1264年,是的第五任。他本名不叫赵昀,而是,并且他原本不是皇子,只是的一个远房亲戚,他是的九世孙,但是的皇帝都不是他这一脉来继承,因此其血脉早已跟皇家血脉有所疏远。而他的父亲赵希瓐生下来的时候,根本没有任何的爵位,只不过是一名小官,其生活跟平民百姓没有多大差异,因此赵与莒从小就是在平民百庭中成长。 昏君宋理宗 在开禧元年,正好是他出生的那一年,传说他在生出来的前一天晚上,荣王在梦中看到一个来拜访,等到他醒来之后,发现屋中光彩四射。在赵昀幼年的时候,常常在白天睡觉,有人说在他身上蹭看到过龙鳞。这些都是传说,认为赵昀自小就有当皇帝的潜质。 在他七岁的时候,父亲就去世了,他母亲只好将其和弟弟带回娘家,母子三人在绍兴一个长辈家中度过,一直到赵昀16岁,度过了9年的时光。 在1224年的时候,宋宁宗去世之后,权臣假传遗诏,将赵昀推举为皇帝,成为宋理宗。在他即位的前十年里,他根本就没有多少实权,其权利一直被史弥远所掌控,自己对政务也一律不过问,就是一个傀儡皇帝。直到史弥远死了之后,他才亲自执政,在他执政的初期,他立志要治理好这个国家,采取了很多改革措施,被后人称为“端平更化”,可见其执政还是有一定成效。但是到了执政后期,由于受到佞臣的蛊惑,使朝局混乱,错杀忠臣,国势日益衰弱。 在宋理宗病重的时候,曾下诏,征召全国的名医来治理他的病,但是无一人前来应征,最终病逝。 宋理宗缘何屡屡垂顾建阳的典故 宋理宗身为南宋皇帝,在位时间长达40年,但是其实际掌控朝政的时间有30年,其在位时间里,干过联蒙灭金等不少大事,至今还让人称道。通过大量史书对其的记载,在繁忙处理国事中,却发现宋理宗此人,他对建阳这个地方特别的垂顾,并且在建阳的县志中能够找到很多关于他的人、文、事。 建阳,理宗赠游酢匾 根据《建阳县志》中的记载,在1261年,建阳县出现了一个奇怪的现象,稻谷能有15个穗头。宋理宗得知这个消息之后,龙颜大悦,便把建阳县的名字改为嘉禾县,来彰显建阳出产的神奇稻谷,也能够看出宋理宗对这个县的赞扬,希望能够继续多生产稻米。到了1289年,才复名为建阳。 宋理宗在位期间,曾重赏了很多来自建阳的名士,对其进行加官进爵。据还不完整的统计,仅仅是他在位期间,先后就有30多名建阳籍人士得到封赏,其中就有在、等人。仅仅朱熹一人,先后就被追谥三次,第一次是在1227年,由于他平反儒学有功,任命他为太师,第二次在1230年,追封他为徽国公,第三次是爱1241年,将其列入祀庙堂。从这三次封赏中,我们看出宋理宗对其的重用,以及赏赐丰厚。 除了朱熹之外,一族中,也有四人先后得到宋理宗对其进行封爵。宋理宗并不是对其大大封赏,而是他们也做出了一定的贡献,例如蔡发的《天文星象论》,这个理论可是比哥白尼提出早了400多年,宋理宗觉得他博学多识,就予以重用。至少在他执政初期,对人才需求甚多,选拨贤才,并不是无故眷顾建阳,而是建阳人杰地灵,人才出的也多。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签: