很多人都不了解死后，为什么不埋在清东陵，而埋到了清西陵?原来他心里有鬼，接下来跟着小编一起欣赏。
众所周知，历代的皇陵一般来说都是规模宏大，而且，都有着各种忌讳，生前就已经安排好自己死后的下葬之地。
可是，有一个皇帝却打破了常规，本来已经钦定好的皇陵被他拒绝，反而单独选了另外一个地方进行建陵，这个皇帝就是大家所熟知的雍正帝。
雍正帝的皇陵，建在泰宁山的主峰之下，被大家称之为泰陵，而且，它位于清西陵的中心，是至高无上的地理位置。
并且，这处皇陵还效仿了先祖帝陵，并在此基础上修建大红门、更衣殿、七孔桥等。
更让人惊讶的是，大红门之外居然建了三座石牌坊，足足比先祖帝还多了两座。
这样的行为足以证明，雍正帝生前的政治野心是巨大的，面对先祖依旧不甘示弱。
原本的清东陵是顺治帝在位时钦定的皇家陵园，基于瑞山主峰之下，而顺治帝的孝陵，就是这里的第一座皇陵，随后，在孝陵的东侧建了第二座皇陵，也就是的皇陵。
依照这个顺序，到了雍正这里，雍正帝就应该把皇陵建立在康熙陵的附近，可是，雍正帝就是不这样做。
他自己做主，并下令把自己的陵建立到了泰宁山，离这里有数百里的距离。
那么，他这么做的目的何在呢? 据相关资料的记载，雍正帝起初选定的陵址，位于东陵界内的九凤朝阳山上，可是，就是因为一个多嘴的大臣，向雍正帝表明：那里虽为吉地，却不适合当做建陵之地。
听了这话，雍正帝，立马下令废掉了朝阳吉地，让精通风水的阴阳术士继续为其寻找万吉之地。
要知道，给皇帝选陵地是多么艰巨的人物，稍有不慎就可能人头落地，甚至，株连九族也不是没有可能的，因此，这些人不敢有丝毫的怠慢。
最后，负责寻找吉地的一群人，走遍了京城附近的所有地区，终于找到了一个适合建陵的地方，也就是我们上面提到的泰宁山。
当时，负责带队寻找的两位大臣允祥和高其倬，回京后兴冲冲向雍正帝报告，表明：泰宁山是汇集天地之精华，阴阳相间的风水宝地，而且，山清水秀，龙穴砂石，环境优美，一看就是万吉之地，可以说，这里才是最好的选择。
听了这样的描述，雍正帝自然是心动了。
但是，他内心也十分清楚，这里与先帝的孝陵和景陵相隔数百里，如果，选择在这里建陵，就等于违背了祖制，这样的话，就给自己留下了不孝无义的罪名，遭人非议让后人谩骂，于是，他便下令让大臣们会议具奏。
当然，这么明显的问题，大臣们又岂能不知呢? 他们猜到了雍正帝的心理，想选择泰宁山建陵却又不想背负罪名，因此，大臣们为了消除雍正帝的顾虑以满足其心愿，便列举了历史上建陵远离祖陵的的先例，从而保证给雍正帝迁陵准备充分的理由。
甚至，还有大臣表示：泰宁山所属地界并列神州，看似遥远其实都属于一个地方。
听了这些大臣的表奏，雍正表示十分满意，便无所顾忌，开始下令在泰宁山正式建陵。
当然，后人对此也有不同的看法，在他们看来，官方记载的历史内容，一般情况下都会隐恶扬善，所以，表面上会显得冠冕堂皇，实际上并非如此。
雍正帝当时是篡改了先帝康熙的遗诏，从而镇压了他的众家兄弟，以此登上了皇帝的宝座，本来，这个位置是康熙为十四阿哥准备的。
康熙生前，胤祯很受康熙帝的喜爱赏识，曾被任命为统兵大将军，替康熙外出征战。
再次期间，胤祯立下了赫赫战功，且有着良好的带兵才能，康熙更是向众将士表明，让他们绝对服从胤祯。
但是，就在康熙奄奄一息的时候，买通了康熙身边的心腹大臣隆科多，让他把传位遗诏中“十四子”改为“于四子”，把“胤祯”改为“胤禛”，这样一来，雍正也就顺理成章的当上了皇帝。
由于，当上皇帝的他心虚理亏，所以，他不敢把自己的皇陵建在康熙陵附近，最终，才选择了数百里外的泰宁山。
其实，还有一种说法，那就是雍正帝作为一代英主，野心勃勃，不甘于人下。
因当时的制度规定，后代儿孙的皇陵规模不允许超越祖陵，可是，雍正帝却想建一座和顺治帝一样规模庞大，气势恢宏的皇陵，想和先祖一样威风。
所以，这座陵墓如果建在东陵，因其受祖制制约就不可能实现，所以，雍正帝干脆另辟蹊径，选择了较远的泰宁山。
以上这几种原因的猜测，都有一定的道理，可是，一切理论都需要证据支撑，那么，这样一段扑朔迷离的秘史，真实情况到底如何我们不得而知了。
最后，更是由于在西陵首建泰陵，从而产生了“昭穆相问的兆葬之制”。
原由是，因雍正皇帝首先在西陵建陵后，其子认为：如果自己也随其父在西陵建陵，就会使已葬于清东陵的圣祖康熙、世祖顺治帝受到冷落;如果在东陵建陵，同样又会使其父雍正皇帝受到冷落。
所以，为解其难，定下了“父东子西，父东”的建陵规制。
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杨玉环备受宠爱 为什么只是贵妃而没能成为皇后
杨贵妃(公元719-756年)，名玉环，字太真，是我国古代中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。 杨贵妃于开元七年(公元719年)生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家。她不仅天生丽质、，而且通晓音律、能歌善舞，深得的宠爱。在《长恨歌》中用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。正史《》也这样记载:“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”可见唐玄宗的确是被杨贵妃的美艳多情迷住了，以至于“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。唐玄宗不仅封杨玉环为贵妃，还重重提拔了杨贵妃的亲戚家人，叔父杨玄皀、兄长杨、杨锜、等都被任命了重要的官职，她的三位姐姐分别被封为、和秦国夫人，由朝廷供应俸禄，可谓家族显赫。但是有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢? 关于这个问题，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。网络配图 根据《旧唐书》、《新唐书》、《》等史书记载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在(李瑁之母)的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。 五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。 这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，诗人曾在诗歌《骊山有感·咏》中写道:“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸，不从金舆惟寿王。”此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬，然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她这一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。另外，唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。网络配图 但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄包养起来，甚至于民间产生了“不重生男重生女”的风气，但却一直不肯加封她为皇后。一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，虽然其时风俗开化，但纲纪伦常的主体还是存在的，让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。 二来是如果封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来，到时候发生政变也很有可能。其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护稳定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。 此外，还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后，这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。如果强弓硬上马，立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷政变，那样就得不偿失了，唐玄宗断然不会去冒这个险。网络配图 事实上，杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢?她只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永远都是实际意义上 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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