赌神：我们常常说五毒俱全：骗、赌、帮、烟、娼，那可都是连男人沾了都没好果子吃的事，可李清照偏偏沾上了一样厉害的——赌。而且她对赌博可不是一般的喜欢，简直到了执迷不悔的地步。我们看那些迷恋赌博的人，常常是身陷其中，不能自拔，有的甚至赌得家破人亡，几乎没几个不后悔的人。可李清照赌博赌了一辈子，还真没后悔过，为啥呢?一个字——赢。输钱的号天哭地的后悔，赢钱了谁还后悔呢? 您见过赌博赌了一辈子从来不输的人吗?没见过吧。据我所知，这样的人，除了李清照，还真没第二个。一个赌博从来不输，老赢钱的人，怎么会后悔呢?当然不会。您不相?不信也得信!这些可都是李清照她自己白纸黑字写下来，留传到今天的，证据确凿。李清照写过一篇《打马图序》，“打马”就是一种赌博的方法。在这篇文章中，李清照一开篇就教训人说：你们赌博为啥就不能像我一样精通呢?其实赌博没什么窍门，找到抢先的办法就行了，所以只有专心致志地赌，才能立于不败之地。所谓“博者无他，争先术耳，故专者能之”也。 要说这样的教训也没啥特别，谁不知道赌博要专心致志啊?不专心要输钱的呀!有的人干别的不见得专心致志，一到赌桌上那可是废寝忘食，忘我投入，赢了的还想趁着手气再多赢点儿，输的人想捞回来!这一点，跟李清照倒有点儿相似。这不，李清照接着就得意洋洋地宣称：予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何?精而已。 说得很明白啊：我这人没啥别的嗜好，就是天性喜欢赌博。凡是赌博，我就沉迷其中，一到赌桌上就饭也忘了吃，觉也忘了睡，不分白天晚上地赌。而且，我赌了一辈子，不论是什么形式的赌，不论赌多赌少，从来就没输过，赢的钱哗啦哗啦争着往我腰包里赶，挡都挡不住啊。嘿，神了!李清照要是活到今天这把年纪，赌神还轮得到?门儿都没有! 说到这里，大家可能要问了，那个时候到底流行什么赌博?李清照又最精通哪种赌博呢? 其实，宋代的赌博跟今天也差不太远。比如说，有钱人可以玩*。宋代有一种体育游戏叫蹴鞠，规则大约就类似于今天的足球。大家如果看过《传》，一定还记得里面有个小人，就是因为踢球踢得好，巴结上了当时的，一步登天成了炙手可热的权贵。高太尉的儿子看上的老婆，硬是逼得好汉林冲家破人亡，不得已上了梁山泊落草为寇。今天*的人那可也是一掷千金，动辄上百万啊。看看世界杯的时候那些人的疯狂，真以为是为足球疯狂啊?我敢说，有一半是为钱疯狂! 当然，除了常见的这几种，赌博的方法还有很多，比如斗鸡啊，斗蛐蛐儿啊，等等等等。李清照在她的文章中列了二十多种赌博游戏方式，不过在这二十几种五花八门的赌博中，有的她嫌太鄙俗;有的嫌只凭运气，显示不出智慧;有的嫌太难，会玩的人太少，她根本就找不到对手——整个一赌博界的“东方不败”。那李清照喜欢什么赌博呢?据她自己说，是“打马”。打马具体是个什么玩意儿，现在已经失传，我们没办法知道了。不过据说有人考证出来，打马就是今天麻将的前身，看来，打通宵麻将，是李清照的一大爱好。 最神的还不是这个。北宋灭亡后，为了躲避金兵的围攻，李清照跟着的皇帝、达官贵人们一起逃难。就这兵荒马乱的时候，北宋的两个皇帝被俘虏了，北宋朝廷灭亡了，丈夫死了，前半生千辛万苦积累的一些家产也在逃难中几乎都丢光了，她还念念不忘赌博的事儿。人家说三天不练手生，她是三天不赌手痒啊。所以从逃难的船上一下来，刚刚租了临时的房子安顿好，想到的第一件事，就是赶紧把赌具找出来，赌一把再说!这种赌瘾，抽鸦片也不过如此了吧? 有人说李清照是个赌棍，还真不是冤枉她，如果嫌赌棍这两个字不大雅观，可以换个词，就像《古今女史》所说的那样，称她为“博家之祖”——赌博的祖师爷。这顶高帽子可不是随便什么人都能戴的，赌棍不雅，那就再赠她一个当之无愧的外号——赌神!她可不是说过这么一句话：“使千万世后，知命辞打马，始自也。”原来李清照写这篇《打马图序》，除了得意洋洋、生怕别人不知道自己精通赌博，她最主要的目的，还是要让千万年后的后辈子孙都知道，“命辞打马”这种赌博游戏，就是我李清照开创的啊。“博家之祖”，非我莫属，谁都别来抢啊! 当然，要声明一点，爱赌博也不是李清照一个人的错，人家宋朝连皇帝都好这个。难怪那个时代人口虽然没这么多，参加赌博的人比例不见得少。民间甚至传说宋代开国皇帝跟道士陈抟赌博，输掉了整个华山!还有更绝的，受宋朝赌博风气的影响，北方各民族也都盛行赌博，例如辽国的皇帝甚至在朝堂上公然扔骰子比大小，看大臣们谁可以升官，结果还真有人扔了个最大点，立马升了个宰相的官!好赌到了这种程度，难怪宋朝要亡国，也难怪辽国灭亡比宋朝还要快! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 大家闺秀是指家庭出身名门，受教育机会来自家学传承的女中俊彦。在此行列中，为后世瞩目者历代皆有，现聊举数例以示之。 1、首席女史 班昭，字惠班，又名姬。因家学渊源，极擅文采。其父班彪，乃大文豪，兄长班固和，亦颇有名于当时。班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，尊之为师。班昭十四岁嫁与同郡曹世叔为妻，所以人称“曹大家”。 班昭的贡献，首为助班固修《汉书》，其中最为棘手的是《百官公卿表》和《天文志》，是班昭在班固去世后独立完成。班昭另一兄长班超，志在万里，“投笔从戎“和“不入虎穴焉得虎子”，便是因他而出现并流传至今。 班昭的文采和理念，存留于她所撰写的《女戒》之中。《七戒》内容包括“卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹”等七章。本是用来教导班家女儿的私家教课书，不料京城世家争相抄诵，不久便风靡宇内。就内容而言，是开“男尊女卑”理论系统教育之先河。由此可见，班昭不仅是史学家，也是文学家，两千年来中国才女第一人。 2、旷世才女蔡琰 蔡琰，字文姬，又字明姬，其父蔡邕是东汉大文学家，也是大书法家。 文姬自幼耳濡目染，博学能文，又善诗赋，通音律，兼长于辩。文姬命运坎坷，一生三嫁。先远嫁河东卫家，其夫卫仲道，为著名才子。夫妇两人恩爱非常，可惜，不足一年，仲道便因咯血而死。 不久匈奴南侵。战乱中文姬与许多被掳妇女一齐被掠至北地。她被迫嫁与左贤王，饱尝了流落异族异乡而屈从异俗之痛苦。她为左贤王生二子，也还学会了吹奏胡笳，并粗通当地语言。十二年后，任丞相，思及恩师蔡邕唯独女被掠北地，便派使者将文姬赎回。文姬一方面结束了多年来离乡背井的痛苦的，但另一方面又要离开对自己恩爱有加的左贤王和天真无邪的两个儿子，真是悲喜交加，只觉得柔肠寸断，，从而留下了的“胡笳十八拍”。 文姬回到故乡后，奉曹操之命，嫁与校尉董祀。董祀，通书史，谙音律，自视甚高。迫于丞相授意，无可奈何地接纳了文姬。后董祀犯罪当死，文姬多方奔走，终于使曹操生怜悯之心，董祀保住性命。此后，董祀感念文姬恩德，夫妻比翼双飞，溯洛水而上，长居于林木繁茂的山间。文姬传世作品除《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗，酸楚激昂，在建安诗歌中别构一体。 3、一代词宗 李清照是南渡前后的女词人，也是中国文学史上最伟大的才女。清照号，山东济南人。其父李格非，字文叔，北宋文章名流。清照自幼便显露出过人才华。十八岁，嫁与名士赵明诚。明诚对钟鼎铜器、古董文字和石刻碑文考证下过极深的功夫，所著的《金石录》，深受后世文史学者重视。二人志同道合，恩爱融洽，美满幸福，共立“尽天下古文奇字”之志。 就文学天赋而言，清照胜过明诚。填词多描写悠闲生活，，意境清新。起初明诚不服。一年重阳节，明诚又出公差，清照思念丈夫，填《醉花阴》词一首寄与明诚。明诚叹赏之余，忽然心生一计，穷三天三夜之功，填词十五首，并与清照词一起同人品评。陆德夫品味再三，正色道：“其中有三句最佳。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 正是清照词句，明诚自此。 好景不长，不久金兵入据中原。夫妇二人流寓南方，明诚病逝，清照境遇孤苦。此后所作词章，多悲叹身世，情调感伤，不时流露出对中原之怀念。于形式上多用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》等，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。被词界尊为“一代词宗”。 4、诗人朱淑真 朱淑真，女词人，一作淑贞，号幽栖居士。南宋初年时在世，相传为朱熹侄女。淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。素有才女之称。相传因父母作主，嫁给一文法小吏。因志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。相传朱淑真作品为其父母焚毁，后人将其流传在外的辑成《断肠集》二卷，《断肠词》一卷及《璇玑图记》，辗转相传，有多种版本。 因个人遭遇，其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》中“月上柳梢头，人约黄昏后”之句，长期以来被认为朱淑真所作。朱淑真书画造诣甚高，尤善描绘红梅翠竹。有《梅竹图》传世，才华足可与李清照并驾齐驱。 除上述四位大家之外，还有不少才女也青史留名，并有作品传世。如西晋才女左芬，文学大家左思之妹，少好学，善作文，有文名，闻而纳之。泰始八年(272年)拜修仪，后为贵嫔，因姿陋无宠，以才德见礼，体弱多病，常居薄室。每有方物异宝，帝必诏为赋颂，由是屡获恩赐。今存诗、赋、颂、赞、诔等二十余篇，大多是应诏之作。原有《左九嫔集》四卷，已佚。东晋谢道蕴，安西将军谢奕之女，著名政治家之侄女，王凝之之妻。聪明有才智，所作诗赋颇有名，“咏絮”之典，便出自道蕴。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。