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揭:楚霸王项羽不肯过江东之谜

时间:2025-04-20来源:网络作者:小白
导读:霸王,豪情满怀,用隆重的笔墨为他做了纪,可知《》中的纪是为帝皇而做,从此可知司马迁对项羽的敬重。

而项羽不过江东,自刎乌江便是司马迁最为慷慨激昂的情感爆发点,那么历史浓重笔墨的项羽不肯过江东到底是因为什么?网络配图 项羽是中国历史上的一代霸王,关于他的传说,这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮,在民间流传也最为广泛。

关于他的死有两种截然不同的看法:一种是以词人为代表,她在《乌江》中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬;一种是以晚唐诗人为代表,他在《题乌江亭》中写道:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,未可知。

”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心,对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。

几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着,那么项羽当年为什么选择了自刎,而不是过江呢? 根据最早的记录,项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。

据《史记·项羽本纪》记载,战争中项羽被打败后,项羽带领八百人马突出重围,来到乌江江畔,这时乌江亭长劝项羽赶快渡江,以图、,可是项羽却笑着说:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”于是拔剑自刎而死。

这种说法出自司马迁之手,距项羽之死年代较为接近,描写得非常慷慨激昂,因而流传最为广泛,后世关于项羽自刎的传说大多源于此。

在这种说法中,之死起到了重要的推助作用。

据《史记》记载,项羽被汉军围困于垓下,夜闻,非常吃惊,便起身饮酒,此时“有美人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。

于是项王乃,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’歌数阙,美人和之。

”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载,虞姬当时怆然拔剑起舞,并和歌曰:“汉兵已略地,四方楚歌声。

大王意气尽,贱妾何聊生。

”歌罢挥剑自刎。

项羽是个争强好胜、死要面子的人,自己最心爱的侍妾被逼自杀,心中既伤心绝望,又十分羞愧,自尊心受到强烈打击,再加上当时楚军伤亡惨重,“虞姬死而子弟散”,所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时,顿觉羞耻难当,没有脸面去见江东父老,于是选择一死了之。

还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争,消除百姓因战乱带来的痛苦。

据《史记》记载,楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下,“丁壮苦军旅,老弱罢鞍漕”,于是项羽对刘邦说:“天下匈奴长岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。

”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄,不要再让天下百姓跟着受苦,说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。

当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时,想到渡江以后还要卷土重来,重新进行一次楚汉战争,给百姓带来更大的灾难,于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀,还天下一个太平世界。

网络配图 但这种说法带有太多的猜测成分,也与项羽的好战残暴性格不符。

项羽当年曾经坑杀二十万秦兵,火烧三个月,是一个非常暴虐的人,不大可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡。

他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负,很可能是出于一种计谋,因为以项羽的个人能力,打败刘邦简直就是易如反掌,不过刘邦也没有上当。

当项羽失败逃至乌江时,、狼狈不堪,心中不免,此情此景下重新唤起他可怜天下苍生,愿意以一己之死来结束战争的念头也有可能,但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我安慰,将它视为项羽自杀的主要原因却是不妥的。

还有一种说法,认为项羽不是不想过江,而是根本没有机会过江。

我国著名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中,详细论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述,指出《史记》有关项羽之死的全部文字,除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江,乌江亭长船待”两处涉及乌江外,其余无一处写到项羽乌江自刎。

反倒是明确提到:项羽“身死东城”,“使骑将追杀项羽东城”等。

他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察,经过实地查勘考证,项羽确死于东城,即今天的安徽定远县,此地离乌江有120千米。

至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述,冯先生认为是司马迁记叙上的错误,并导致了以后的以讹传讹。

这种观点得到了很多人的支持,计正山先生依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”,认为项羽并非在乌江“自刎而死”,而是在定远东城就被“搏杀而死”。

垓下之围中项羽仓皇失措,带领八百兵马突出重围,往江东方向逃跑。

长江以南是项羽的势力范围,是他发迹崛起的地方,即使在楚汉战争后期,衡山王吴芮、共尉等依然服从项羽,听从项羽调遣,尤其是南楚临江王共氏,直到项羽死后仍忠于项王,抗拒刘邦。

如果项羽顺利渡江,完全可以重整旗鼓、卷土重来,再一次击败刘邦。

所以项羽的目标非常明确,就是渡过乌江,但逃至东城时被汉军包围,混战中即被灌婴杀死,而乌江离东城还有120千米,所以项羽根本没有渡江的机会,也不是自刎而死。

网络配图 但这种说法同样充满了推测和猜想,遭到许多学者的反对。

根据《太平寰宇记》等资料记载,两汉时期的东城县,是江淮之间的一个辖境广阔的大县。

从现在定远东南的池河上中游地区,越过江淮分水岭,包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境,直到今和县乌江的沿江一带。

晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。

章学诚在《和州志补沿革》曾指出:“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡,其历阳及东城乌江亭地如故。

”也就是说,在楚汉战争时期,东城是一个范围广阔的行政区域,乌江是包括在东城县内的,因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾,而是为避免同义反复而使用的描写方法。

这样看来,项羽的确是死于乌江,司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右,掌握了许多第一手资料,而且他治学严谨,在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自猜测。

而项羽之所以不肯过江而选择自刎而死,实在是一个性格悲剧。

自大孤傲、刚愎自用、独断专行,缺乏忍辱负重的坚韧意志,是导致他失败的主要原因。

他的死虽然显得慷慨壮烈,并为后人反复吟唱,但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。

英雄末路,美女迟暮一直都是世人最为遗憾之事。

这也难怪豪情满怀的项羽会被司马迁写进了本纪之中。

霸王不肯过江东也就成为了千古绝响,流传世间了。

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楚灵王到底做了什么事?楚王好细腰,宫中多饿死

,春秋时期楚国国君。名熊围,是次子,康王之弟。首先看他的谥号为“灵”,就知道不是什么仁德的国君。 谥号,是古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及地位高的人,按其生平事迹进行评定后给予的称号,始于西周。它分三类,第一类是美谥,比如的“武”,的“庄”,都是美谥,含褒义。 第二类是平谥,如的“哀”和的“怀”就是平谥,带有同情意味。 而恶谥的意义就显而易见了,如隋炀帝的“炀”和周厉王的“厉”,这都是贬义的。而我们本文的男主角楚灵王的“灵”字,也正在恶谥一列。 话说当初楚灵王的老爸楚共王一共有五个儿子,分别是长子公子招,次子公子围,三子公子比,四子公子皙和幼子公子弃疾。然而这五个儿是庶子,这样共王就有点为难了,立谁好呢? 此事不能草率决定。于是共王派楚国的祭师拿着玉璧,走遍楚国,用玉璧来祭拜楚国,祈祷神灵能够帮他挑选继承人。然后将玉璧藏在祖庙里,让五个儿子按长幼顺序轮流进去祭拜祖先,看谁能碰到玉璧就立谁为太子。 结果,公的膝盖和公子围的胳膊肘都碰到玉璧,年幼的小儿子弃疾是被人抱进去祭拜的,更是两次压到了玉璧。不知道共王看到这个情形是什么感觉呢?他是否知道,这预示了将来注定要发生在这五个儿子之间手足相残的悲剧? 公元前560年,楚共王驾崩。继位的新君是公子昭,史称。康王在位15年,也算一位有作为的国君。他在位期间,一直想要拿回楚国对郑国的控制权,于是发动了对郑国的战争。 公元前547年,楚军在攻打郑国的一场战役中,公子围和穿封戌同时与郑国将领皇颉战斗,皇颉不敌二人,被打倒在地,穿封戌抢先一步冲上去俘虏了皇颉。这引起了公子围的不满:我是堂堂国君的亲弟弟,你居然敢和我抢功劳。 公子围抢不到战俘,就跑去哥哥康王面前告黑状,说是自己先抓到皇颉的,但被穿封戌抢了去。康王于是派太宰伯州犁去弄清楚这件事情。州犁是个趋炎附势的小人,他当着皇颉的面,用手指高高地指向公子围:“这位,是我们国君的亲弟弟公子围”。 然后又用手指随意指着穿封戌:“这是我们楚国的一个小小的县尹”。然后盯着皇颉:“说吧,是谁俘虏了你?” 皇颉是给极会看眼色的人,连忙说是公子围俘虏了自己。如此颠倒黑白,穿封戌气的。幸亏康王及时出来调解,把公子围和穿封戌都予以重赏。这才平息了事件。 公元前545年,康王驾崩。太子熊员继位,史称楚郏敖。而公子围则当上了楚国的令尹。令尹是楚国的最高官衔,政权和军权都由令尹掌握,可谓是一人之下,万民之上。而实际上楚郏敖并没有实权,公子围才是实际的楚国领导人。 公元前541年,楚国和郑国联姻。女方是郑国大夫公孙段的女儿,男方则是楚国这位权势滔天的令尹公子围。 话说结婚是挺喜庆的一件事,然而郑国举国上下确是一片阴郁的气氛。原来,公子围带来的迎亲队伍是一支军队。你是迎亲啊!大哥,你以为是来打仗啊。然而,公子围这次带兵迎亲可不是想显摆这么简单,他其实是想趁机灭了郑国。 这下郑国吓得不轻,不知道怎么办才好。此时楚军就驻扎在城外。要不放楚军进城吧,人家是来迎亲的,城门都不让人家进,似乎说不过去。可是一旦放楚军进城,可是有亡国的危险啊!楚国人是以野蛮出了名的,就算楚军灭了郑国再顺便接新娘走,也不是什么奇怪的事。 于是,郑国急忙一边布置军队防守,一边派来外交官子羽去协商。子羽对楚军说:“哎呀,真是太了,我们郑国这种小国实在太小了,无法容纳贵国这么多人啊!迎亲队伍一旦进城,发生交通堵塞这种事情就不愉快了,看,城外的田野多么广阔啊!要不我们就在城外搭台子举行婚礼仪式好不好?” 公子围当然不乐意,派太宰伯州犁出马,州犁耀武扬威地走出来,大声呵斥子羽:“什么?我们堂堂楚国来你们郑国迎亲,连个城门都进不去,你们是不是过分了点啊。再说了我们令尹大人离开楚国前可是去祭拜了宗庙的,我们如此重视这场婚礼,你们居然敢说在城外进行就可以了?这不是想让我们楚国丢脸,让天下人笑话我们吗?” 子羽听完不慌不忙地说:“我们郑国是小国,本来与强大的楚国联姻就是为了寻求庇护,然而如今我们还没得到庇护,却似乎是有了更大的危险。你们楚军现在已经,谁知道你们进城会干出什么事呢!” 公子围见郑国已经有了防备,强攻的胜算不大。于是就改一副和善的面孔,表示自己一定要进城迎亲的,不然会叫天下人笑话,如果郑国不放心,那我们就不带武器进城好了。 至此,郑国才躲过一劫。 就在这一年,楚郏敖卧病在床。公子围得知后,觉得自己还可以再进一步,彻底当上楚王。于是他借口入宫探病,用束冠的长缨将楚郏敖勒死,还杀了楚郏敖的两个儿子。然后于公元前540年自立为楚王。并改名为虔,史称楚灵王。 灵王当上了楚王就觉得自己无所不能了,他狂妄自大,目中无人,不知道哪里来的优越感,随意侮辱各国使臣,也不尊重别国国君,拉了不少仇恨。 楚灵王还骄奢淫逸,广造宫殿,他花了大量的人力物力建了一座占地40里的宫殿,名“章华宫”,又在上面建了高台,名“章华台”,章华台有多高?看它的另一个名字“三休台”就知道,它的意思是登台的过程中要休息三次。章华宫建好后,楚灵王还派人去请各路诸侯来参加派对。 楚灵王这么多年一直消耗民力物力供自己享乐,根本不管别人的死活。楚灵王十一年,灵王带兵攻打吴国。正是严冬时节,所有的士兵都只是穿着单衣,披着铁甲,冻得瑟瑟发抖。然而楚灵王却很有走出帐篷赏雪。因为他头戴皮帽,身穿皮衣,脚穿棉靴。更可恶的是他一边赏雪,一边大声感叹:“好雪,好雪”。估计那些士兵想杀楚灵王的心都有了。 楚灵王还彻底在乾溪驻扎了下来,看样子是要在这里定居了,根本看不出他是来打仗的。大臣郑丹劝他不打仗就趁早回国,自己的国家空着不管,倒在别人的国家安家了怎么行。但楚灵王不肯听。 果然,有人趁他不在家,动手抢他的王位了。那个人不是别人,正是灵王的幼弟公子弃疾(后来的)。 别忘了,公子弃疾当年也是有碰到玉璧的,还碰了两次呢。弃疾在灵王即位后受封为蔡公,此时他有样学样,当年二哥不是杀了大哥的儿子吗?我也会。于是,蔡公弃疾把灵王的两个儿子也杀掉了,改立三哥公子比为楚王。他还派人去乾溪对灵王的军队说,国家已经有新国君了,快快回国,那就没事了,敢迟疑一秒钟就是叛国罪,要灭族的。 本来灵王就,于是军队都纷纷跑回国了。 楚灵王这下成了孤家寡人,当他得知王位被抢,两个儿子被杀时,更是哭天喊地,还说:“我对儿子这么好,我怎么会有这种报应?” 这时,一个随从说:“你对自己的儿子当然好了,可是你杀别人的儿子时,有眨过一下眼吗?”楚灵王顿时无话可说了。 因为楚灵王得罪了太多诸侯王,没有人会帮他复位,臣民也被他剥削太多,恨透了他。最终,走投无路的楚灵王选择了自缢身亡。至此,这个荒诞的楚灵王草草结束了自己的一生。 有无名氏作的一首诗: 吴王好剑客, 百姓多疮瘢。 楚王好细腰, 宫中多饿死。 这首诗中的楚王就是楚灵王,因为他喜欢腰细的人,于是朝廷上下的人都节食,用带子束紧自己的腰,以此博灵王欢心。如今,时过境迁。轮到灵王用带子束紧了自己。只是,这次不是束紧腰,而是束紧了脖子。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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