皇帝在他们正是青春年少的时候他们过得不的不说很是让人羡慕,他们拥有着全天下的财富还有全天下最美的女子,关键还不止一个,这真的是活的很潇洒。
但人总有老的一天不,我们老了之后,儿女还有一个争家产的时候,更不用说是皇帝了,今天我们就来讲讲唐宪宗的晚年生活。
杀人偿命向来都是更古不变的道理,如果是杀了皇帝更是不可饶恕的,陈宏志一个太监,他杀了皇帝不仅没有被砍头,反而还受到了提拔。
那是因为让他杀皇帝的人最后当了新的皇帝,当然最后他就不用死了。
在正常情况下如果一个老皇帝死了,新的皇帝一般就是由太子来继承,但也有特殊情况。
宪宗在被杀之前,继承他的皇位的最可能的就是他的二儿子李恽还有他的三儿子。
但是李恒因为自己母亲的原因继承皇位的可能性更大。
李恒的母亲是郭妃,她的背景很强大,如果按辈分说宪宗还的叫她一声姑姑,郭妃的脾气不好而且控制欲还挺强,皇帝为了不让她当上皇后竟然十五年就没有立皇后。
但是又因为忌惮郭妃的爷爷,更不想做一个任人摆布的皇帝,所以就在结婚的三年后才有了自己的儿子李恒。
李恽和李恒比就简单了很多,他没有任何的背景,可以说是一个平民皇子,但他有一个最大的优势就是宪宗特别喜欢他,宪宗为了保护他不被别人杀害,还叫了自己最信任的宦官来保护他,给予他支持。
在太子死后一切的平衡被打破了,立刻拉拢大臣要求皇帝立太子,在万般无奈之下宪宗只好立了李恒为太子,过了几年宪宗的身体是越来越差,吃药也不管用,他的心腹太监就想帮助皇帝让自己的二儿子登基。
但是这个计划被李恒的贴身太监王守澄破坏。
在宪宗末年王守澄为了让李恒做皇帝就开始谋杀宪宗,在公元820年,陈鸿志就用药把宪宗皇帝毒死了,他的背后就是因为有李恒这个新皇帝支撑,所以在杀了皇帝之后还能活命,并且的了奖赏。
宪宗的晚年可以说是很凄凉,最后竟然死在了自己的儿子手里,而自己最重视的太监还是这件事的帮凶,一代帝皇下场如此凄惨,想想真是为他感到悲伤。
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既然目的已经达到,如果不及时裁军,势必会引起清廷的猜忌,“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”历史教训曾国藩不会不知道。
既然裁军势在必行,自己主动裁军则是上策。
再者,平定天平军共同的目标使得湘军各派系空前团结,在太平军平定后,曾国藩并不能完全控制湘军。
曾国藩的嫡系,是围攻金陵的五万余人,以及的一万数千人的水师。
当时湘军欠饷极多,难以维持,在攻破金陵前,就出现哗变,只是很幸运能够坚持到攻克金陵之后。
每攻下一城,将领默认、带头手下的士兵掠夺财物。
在攻克金陵之前,湘军已是暮气已深,攻克金陵后,,名利双收,更难期望保持战斗力。
同时,曾国藩力推淮军,湘军淮军本是一家,有淮军在,曾国藩也多了一层保障。
但是,淮军壮大后为什么能够一直保留而没有引起朝廷的猜忌呢? 形势不同了,天平天国覆灭后,天下却没有太平,这一点曾国藩也没有预计到,捻军为犯,列强环伺,中日随时都有开战的可能,而朝廷确实没什么像样的军队可供使用了,而淮军从训练、从装备、从战斗经验上来说,是全国最好的部队。
另外,李鸿章与慈禧的关系非常好,慈禧对他非常信任,李鸿章的淮军也是在慈禧刻意扶植下作为削弱曾国藩的一只力量,朝廷对淮军的接纳程度比湘军高得多。
李鸿章后来仅作为淮军的精神领袖,而本人主要参与外交工作,进一步赢取了朝廷的信任。
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可到了对外作战中,两者之间的差距立马就凸显出来了。
清末对外作战中,取得了两次重大的军事胜利:一是率领以刘锦堂部两万老湘军为主力收复新疆,为祖国收复了160万平方公里的土地;二是湘军王德榜率领的老湘军二十一营在镇南关配合冯子材取得的大捷,打败了法国侵略者。
可这两次对外作战,皆不见淮军的影子,如果真要说有的话,那就是1875年淮军刘铭传部带着几万人在陕西大吃大喝,就是不肯入甘肃和新疆作战,以及1884年淮军部在面对法国兵时惊慌失措,仓皇而逃。
那么问题来了,同样是内战中的“劲旅”,可为何到了对外作战时,差距会如此之大呢?下面我们就简单来分析下。
一来是在将才的选用上 在这方面,湘军(至少是高级将领)在道德和能力上有着更为严格的要求。
湘军初创时,就曾提出四条:“带兵之人,第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急急名利;第四要耐受辛苦,大抵有忠义血性,则四者相从以俱至;无忠义血性,则貌似四者。
” 道义和忠义,始终都是湘军选拔将领时永不放弃的两个要求,他们的将领主要靠儒家传统道德来教育和约束自己。
湘军的主要将领几乎全部都是儒生,比如罗泽南、王鑫等是理学家,是个学者,则是进士出身。
这些人有种理想主义,有为理想的决心,这样的将领才能适应战争的特殊需求。
我们再来看淮军将领,完全就不是那么回事儿了。
淮军将领中读书人不多,主要将领中,也就只有潘鼎新是个举人,另外如程学是太平军的降将,刘铭传是盐贩子出身,张树声、张树珊以及周盛波、周盛传兄弟则基本上都是地痞一类的人物,靠办团练起家的。
他们这些人出身比较低微,没有什么道德和理想,重利不重德。
所以在国内战场上尚能依靠火力掩饰一下,可一旦面对强悍的外敌时,没有忠义血性的本性就暴露出来了。
1884年时,张树声、潘鼎新怕死不肯作战被革去督、抚职务;中日甲午战争中,叶志超千里大溃逃等等。
二来是在士兵的选用上 湘军选兵必须是亲自招募,绝不假手他人,而且选择标准极为严格,要求技艺娴熟,,朴实而有农夫土气者为上,油头滑面,有市井气者,有衙门气者,一概不收。
曾国藩曾一再强调“但求其精,不求其多,但求有济,不求速效,练一收一人之益,练一月收一月之效”。
在这样的严格选拔、训练、管理之下,湘军的士兵素质普遍都比较高。
而且他们来自一个地方,互相比较了解,也比较团结。
在士兵招募方面兼收并蓄,士兵的来源参差不齐,张树声、刘铭传、周盛波、潘鼎新、吴长庆这些人中,有的是来自流氓集团,有的是来自团练,而战斗力好的程学启部就是由的降军所组成的。
李鸿章受西方的影响比较深,武器装备基本都是以洋枪为主,打内战时,这点要比湘军好不少,可一旦要和敌人肉搏时,淮军战斗力意志薄弱的缺点就显露无疑了。
三来是在战斗意志的形成上 湘军重视的是道德和个人操守,追求的是儒家保家卫国的境界,砥砺品格,信奉实干。
而淮军多是廉耻之心而唯利是图的小人,李鸿章明知这些人的真实面目,却还仍旧委以重任,其直接后果就是吏风日下,士兵素质、斗志和士气都远不如同时期的湘军。
写《太平天国亲历记》的英国人林利对淮军直接就是,可在西线见到湘军时却高叫“他们的勇敢是清军中前所未见的”。
湘军拥有勇猛的战斗风格和坚强的战斗意志,在对外作战中,这种精神力量要远比几件西洋火器好使得多,“吃得苦,霸得蛮,舍得死”的湘军精神,在对外作战中表现得是淋漓尽致。
淮军也颇有些悍将,这些人当年在镇压太平天国和捻军时都是一把好手,可他们面对的是乌合之众,一旦遇到同样也拥有西洋火器的正规军时,他们就一败涂地了。
在甲午战争中,唯一敢跟日军肉搏的就是湘军,牛庄战役惨烈战败,也是湘军最后一缕夕阳。
所以说,一支军队,就算你武器装备再牛气、再先进,可没有敢于亮剑精神的话,始终不能作为国家的依靠。
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