荥阳，中国至隋唐时期的北方著名士族，北魏隋唐时期，与博陵、陇西、赵郡李氏、范阳、、太原并称为五姓七家。 荥阳郑氏先祖可追溯到王分封的，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。末年，以一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐之后，仍为望族，后因制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支 。 西周、春秋的家族有象征着本家族的特殊标志，后人称其为族徽。郭沫若先生认为:族徽"也就是族名或者国名"，它与家族的称号"氏"有密切关系。由于族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性，初期的族徽和文字并无本质的区别，族徽既是家族的形象标志，又是家族的称号"氏"。 如果这个家族领有封国，还可以作为封国的名称。但是，族徽与氏的使用场合却又不完全相同。族徽作为家族的标志，可以铸制在青铜器上，运用于青铜铭文中，或者镶缀在家族的旗帜上和家族成员的铠甲上，它所突出的是形象。 氏主要用于日常称呼，需要能读能写。于是，随着文字演进逐渐产生了便于书写、有读音、意思又和族徽原有含义一致的文字符号。由于文字演进的快，而族徽则刻意保持古老的形象，两者长期沿着不同的走向演化，相互之间的差别也就越来越大，秦汉以、氏和一。这也就是金文中姓、氏、族徽并见，氏与族徽不易直接对照的原因。 西周前期，青铜器和少数其他器物上常见族氏铭文，其族氏常写得比较象形，因而被称做"族徽"。 郑的始封祖是周厉王的小儿子，姬友，宣王时受封于郑(在今陕西省华县)，是为桓公。郑国的、郑氏和庄重的郑字族徽，是深重的文化积淀，姬姓标志着古老的族源，郑氏和族徽象征着庄重。这种姓、氏与族徽作为一种文化已经深入到了郑文化核心部分，体现到文化的各个方面，青铜器上形象逼真的族氏铭文都透露出浓厚的文化情结。 《》里说，姜嫄踩在麒麟的足迹上有感致孕(这是神话故事哈)，生下一个男婴，取名后稷，后稷长大后，以他作为首领的部族便用麒作为图腾。后来，麒字的"鹿"旁改作"女"旁，成为"娸"，以此为族的姓氏，姬、娸在古文中通假，所以姬字其实是麒字的变形，所以，郑姓可以说是的"麒"的象征。 郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称，本为"酉"姓。郑由"酉"和"太阳运行的阶梯"组成。"酉"是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为"酉时"(傍晚的时候)的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。"酉"放在宫殿议事厅中柱下火塘(灶)前。"酉"后来演化为"尊"，所以"尊"又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。酉人居地为郑。 堂号是指由于人口不断流动，家族一支一系定居某地后，为了保持最亲近的血缘关系，便以‘堂号‘来区分和维系。现居闽、浙、粤等地郑氏后代，家家户户都有"荥阳堂、荥阳衍派"的匾额，侨居海外的郑氏子孙更以"荥阳"为荣 。 "郑氏官姓"据悉眼下就有"荥阳世家、屐声世家、明谟世家、义门世家、书带世家"这五个官姓的说法。 经查，都出自历史上有关事例: "荥阳世家"--自太始祖桓公受封立国，建都荥阳后，由于当时郑氏家族旺盛，许多郑氏族人都引以为荣，其后代子孙也光耀门庭，故有"天下郑氏出荥阳"之说，郑氏族故称"荥阳世家"。 "屐声世家"--汉朝的郑崇官居尚书之职，却穿着朴素，常着木屐。每逢早朝圣上闻木屐之声，便知郑公入朝。对其他官吏说:"我知郑卿之屐声"。一时间"郑卿屐声"被称为美谈。其后代子孙，也就沿用"屐声世家"这个官姓来自报家门。 "明谟世家"--永定始祖在时，官拜右丞相兼枢密使等职、晋封公，嘉熙四年，赐钱十万缗为筑室、御书"辅德明谟"之阁，是故凡清之公下传后裔门第有"明谟世家"或"明谟第"之称。 "义门世家"--的郑济，官升内阁、拜官为相、身居要职。为官处事以孝义为先，其子孙一十三世同居一家，可称孝义之门。皇上御封为"义门"，故此有了"义门世家|一说。 "书带世家"--宋代的郑钦任荥阳知府，为官清廉、政绩卓越、加升中书之职，且其家族人丁兴旺，自成一脉，世人也称其为"书带世家"。 随机文章请问明朝是被谁所灭?李自成还是清朝?谷歌可自由拆卸的积木手机，能添加血糖检测仪等附加功能有些陨石为什么值钱，天外陨石有什么价值（最贵陨石30000元一克）盘点冷战重型坦克有哪些，苏联IS-3超重型坦克震惊西方（生不逢时）古人结婚一定要有媒婆吗?古人是否必须有媒婆说媒?迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 公元1620年，在今天的陕西省榆林市的一个小村庄中，一个婴儿呱呱坠地。由于战乱的原因，这个婴儿在七八岁的时候就失去父母流落街头。 到了公元1630年，陕北农民于米脂县发动起义，并在机缘巧合之下，将这个孤儿收养为义子，取名叫李定国。 李定国随张献忠南征北战，立下战功无数，帮助张献忠建立了大西朝，立志要推翻。可就在清军入关后不久，张献忠后悔了，他认为还是明朝汉室来当比较好，于是在走投无路的那一刻，立下遗嘱，要李定国等人扶持南明恢复汉室。 1646年，李定国率领大西军残余破贵阳，入昆明，并且在这里和南明军队进行了结盟。代表权贵的皇室成员和农民的起义军结盟，这在中国历史上并不多见。 是年清军为建立统一的国家，，着实干了不少的事情，但是，这并不关云南什么事情。 1648年，帝派出精兵二十万，在云南王的辅佐下准备给予寄身云南的南明永历帝以灭绝性的打击，可是他忽视了身在云南的李定国。李定国当时在云南称王，打的旗号就是联明抗清，所以和须清军一战。 1648年中，清军二十万压境昆明，欲和李定国生死一搏，李定国虽勇猛，但是确实没有抵抗人家二十万大军的实力，甚至吴三桂本人都因此上奏顺治，这一仗要赢。 可是就在开战的当天时局突变，李定国的部队竟然不是人，是什么呢?是几百头腿比树木还要粗的成年大象。 大象们在战场上横冲直撞，清军的方阵瞬间就乱作一团，连领兵的小将都被吓的两腿发软，上不去战马。清军在北方住惯了，哪里见过这种阵势，这一仗，他们不仅败了，而且怕了。 原来呀，李定国入住云南之后，和当地的吐司发生过不少战争，在收复吐司的过程中，也收服了一支不是人的军队，那就是云南地区所特有的象军，这也就成了他在战场上的秘密武器了。 靠着这种秘密武器，加上人员士兵的密切配合，李定国和自己的同盟们很快就占领了云南，贵州，广西，广东，四川，湘西甚至于广东等多个省份，“两蹶名王，天下震动”。几次让吴三桂吓的屁滚尿流，让做出放弃西南诸省的决定。 后来永历帝被奸臣骗往缅甸，被缅甸王囚禁起来，李定国不顾众人的反对，率军出征缅甸，几度包围缅甸的首府，可缅甸王以永历皇帝的生命相威胁，最终只能撤退。 后来，在的施压之下，缅甸最终把永历皇帝交给吴三桂处死，李定国身心俱痛，部下叛变，清军围剿，两边受敌，最终在云南边境郁郁而终，临终时遗命其子：“任死荒徼，勿降也!”。 三百年后，中国风云突变，，云南爱国军阀蔡锷等人起兵讨袁，喊出的口号就是“愿吾滇人，毋忘李定国!” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。