看过“清宫戏”的人肯定不会对明黄色的皇袍感到陌生,殊不知,这一简单的长袍背后,有着无比烦琐的制度和规矩。
什么时间、什么场合穿什么类型的衣服,清廷有着严格的规定。

基本上来说,清代皇帝服饰可分为礼服、吉服、常服、行服、雨服、戎服和便服七大类,皇后服饰分为礼服、吉服、常服和便服四大类。
礼服等级规格最高,为祭祀、朝会等重大典礼时所穿。
皇帝礼服包括端罩、衮服和朝袍,后妃则包含朝褂、朝袍和朝裙,三者同时穿用,穿着顺序从内到外依次是朝裙、朝袍和朝褂。
最初居住在寒冷的东北地区,喜穿保暖性强的裘皮服装,端罩即是清代皇帝所穿裘皮服装代表,圆领、对襟、平袖、皮毛朝外。
冬天举行大典时,端罩罩于朝袍之外。
同端罩一样,衮服亦穿于朝袍之外,为褂式服装。
依季节不同,朝袍有裘、棉、夹、单、纱等多种质地,颜色不限于我们所知的明黄色,还有蓝色、红色和月白色,分别在祭地、天、日、月时穿用。
其中明黄为等级最高的颜色,只有皇帝、皇、皇后和皇贵妃才可享用,一般臣庶严禁使用。
按典制规定,皇帝在大朝及元旦、冬至、万寿圣节、祭祀太庙等重大庆典活动中,需着明黄色朝袍。

定制后的朝袍基本样式为上衣下裳、圆领、马蹄袖、附披肩领,全身列十二章纹饰,明显保留满族风习的同时也承袭了汉制。
吉服,顾名思义,为宫廷喜庆节日时所穿,包含吉服褂和吉服袍。
乾隆 明黄色缎绣云龙金版嵌珠石银鼠皮朝袍 清朝皇帝的吉服袍也就是我们通常所说的“龙袍”,圆领、马蹄袖、上衣下裳相连属、四开裾、直身式。
龙袍主要为明黄色,皇后所用龙袍颜色和装饰纹饰与皇帝龙袍大致一样,区别在开裾数量,前者为左右两开裾,后者为前后左右四开裾。
就一件龙袍而言,专职织造人员需2602人,制作一件皇帝的缂丝龙袍,则需花上390个工日。
博物院织绣组专家宗凤英曾说过,清朝一件刺绣龙袍的制作成本为1000两白银。
也难怪它现在能以百万乃至千万价格傲视拍卖场。
常服适用于一般性正式场合,亦包括常服褂和常服袍,常服褂一般与常服袍成套使用,有时也可以单穿。
不似吉服在面料、颜色、花纹上有严格的规定,常服随皇帝喜好而定,通常以素色和暗花为主,常用颜色有天蓝、宝蓝、淡蓝、酱红色、姜黄色和浅米色等。
目前国内所存清代帝后服饰中最早期的一件是的御用袍服,共两件,一件为“黄色暗花八宝祥云缎旧朝袍”,藏于北京故宫博物院,一件藏于沈阳故宫博物院。

据学者王云英考证,故宫博物院所藏皇太极御袍当为常服,用料为明末五枚黄地暗花缎。
清军入关前,丝织、锦缎对后金政权而言为奇缺之物,尽管皇太极“布告全国为缫丝织缎而饲养家蚕;为织布而种植棉花”,但满族贵族们所需之高质量锦缎、丝绸还得通过土特产交换或掠夺战利品等多种渠道从关内所得。
所以在剪裁成衣时往往比较节省,皇太极这件朝袍就带有明显的拼接痕迹。
它被发现时包裹在一个血衣包里,袍面上血痕较多,有学者提出,此袍应是衬在铠甲里穿的,血迹通过铠甲间接渗透到袍面上。
当然,血迹也有可能由带血包裹所致,真实情况如何?今天已不得而知。
此前也有刺绣专家聊过这个问题,其直言清代龙袍的造价大约为1000两白银,如果按照现在白银的市场价格来看,起码也得花费14万人民币。
当然这其中还忽略了很多因素,毕竟现在白银价值根本无法和古时候比,所以换算下来,应该要在20万人民币。
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甘肃兰州跨省要如何转社保,异地转社保的具体流程是什么?(04/22)
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战败后,她被百般凌辱,称霸一时的美女女帝王被游街示众
唐太宗据说是个有道的明君,虽然为了皇位早年杀兄逼父,晚年又杀自己的儿子,但根据正史上的记载他还是远小人,近贤臣,虚怀纳谏,从善如流的大好人。 他在位期间对外击败了,对内创造了所谓的“”。 据说贞观六年(公元632年)全国只有390名死刑犯。唐太宗把他们全部释放回家与家人诀别,条件是第二年必须回来受死。 没想到第二年这些人居然真的一个不少的回来找死了。于是唐太宗就把他们全部赦免了。这个故事见于正史,真实性似乎不容怀疑。 可是不知道什么道理,这种近乎完美的儒家以道德治国的政治典范却再也没有出现过。即使是唐太宗本人也没有把这个良好的纪录保持下来。 唐太宗死后不到四年在浙江发生了一场大规模的农民起义,领导这次起义的是一个名叫的女子。 陈硕真这个名字也有写作陈硕贞的。她是睦州青溪(今浙江淳安)人。原本的职业或许是当地的巫女,道姑一类。 据说她在起义前为了扩大影响,曾经自称马上要羽化登仙,与自己的乡邻诀别,准备隐居一段日子后再以“神仙”的面目出现。 不过她的运气不太好,刚刚躲起来没多久就被人告发,被官府抓了起来。然而奇迹就在这时出现了。 本来,陈硕真的这种江湖骗术,又有苦主告发,属于一类,免不了要蹲大牢的。 可是根据史书记载,官府居然以问不出口供,证据不足将其立即释放了。这就很让人怀疑她到底用了什么手段才得以脱逃。 一种情况当然是她碰上了一个青天大老爷。可是从不久后她起兵群众纷纷响应来看,当地官员决不会是什么明镜高悬的人物。 陈硕真被释放后,她的姻亲立即到处宣传陈硕真已经从成仙从天界重回人间,现在法力无边,变化莫测,能够驱使鬼神,并显示种种神迹。 这番宣传非常有效,陈硕真周围很快就聚集起了一大批信徒。本来,利用迷信来鼓动群众起事并不是陈硕真的首创。 汉末的领袖就利用“太平道”来组织群众。所谓的种种“神迹”,多半是骗术加魔术。 不知道陈硕真用了什么办法,从后来连官军也认为她的确有神力的情况来看,她用的方法一定非常成功,让敌人都坚信不疑。 大概美女的说服力总比臭男人要强得多吧。 总之,陈硕真虽然不是第一个以传教起家的农民起义领袖,却是第一个造反的女。 这一点对后世的影响很大。后世的唐赛儿,王聪儿,王囊仙,林黑儿等都是以这种方式起家的。 陈硕真的影响传播的很快,不久方圆百里之内的百赶来向她顶礼膜拜。 于是陈硕真认为时机已经成熟,永徽四年(公元653年)十月初,陈硕真正式起兵。 她起兵后立即建立政府组织,自称为“文佳”。 接着,陈硕真以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县,顿时震动朝野。睦州各地的百姓群起响应,起义军很快发展到数万人。 于是陈硕真乘胜进攻安徽。 城池防守严密,陈硕真虽然聚集了几万人,但大多是没有受过军事训练的乌合之众,又没有攻城器械,所以久攻不下。 这时起义的消息终于传到长安,命令扬州刺史房仁裕率兵围剿。不过这时起义的主战场已经不在安徽而转到了今天的浙江金华。原来陈硕真占领睦州后就命令大将童文宝领兵四千奔袭金华。 不料金华也是一块难啃的骨头.当时的刺史是崔义玄, 他在当时也是个人物。曾先投奔李密,未受重用,改投李渊。 史书上说李渊多次采纳他的计策,算得是个身经百战的智将。 他接到童文宝前来的警报,立刻集合部将准备发兵抵抗。 不料手下诸将慑于陈硕真的声威,纷纷劝说他放弃抵抗,说:“陈硕真是真的有神灵护体,敢与之对抗的一定会被灭族。”谁也不敢出兵。 这时,崔义玄手下的考勤参谋(司功参军)崔玄籍说: “顺天心合民意的起兵,有时尚且不能成功,陈硕真不过是个有点法术的女人,一定坚持不了很久。” 崔义玄闻言大喜,立刻任命崔玄籍为先锋,自己亲自统帅大军抵抗童文宝。陈硕真听说金华战局不利,就率领主力增援童文宝。 双方主力在桐庐县东二十五公里相遇,陷入了僵持状态,古代作战最讲究的就是士气。士气高昂的一方往往能够轻易击败士气低落的一方。 陈硕真的大多数部队虽然是乌合之众,但是由于大家对陈硕真的“神力”,所以虽然没有受过军事训练,但是士气高昂,打仗不怕死。 而政府军中的大多数人也相信陈硕真有“神力”所以装备虽然精良却士气低落。此消彼长之下,自然打成一个平手。 可是老天好像不太愿意帮陈硕真的忙,相持几天之后,忽然有一颗陨星坠落在陈硕真的大营中。 崔义玄不愧是智将,立刻大造舆论说这就是陈硕真的将星陨落,陈硕真必定灭亡。 崔义玄统帅的政府军军心顿时大振。 而起义军方面显然没有把这颗陨星当作吉兆。在随后的决战中,起义军崩溃,数千人被杀,数万人投降。 陈硕真撤往睦州。崔义玄乘胜追击。追到睦州时正好房仁裕的大军也赶到了。于是陈硕真被前后夹击,苦战之后,。 最终陈硕真战败被俘,抓住她之后将领命令将她的衣衫褪去,放在囚车里面游街示众。 一连三天三夜不给陈硕真任何水和食物。 可以说对她是百般凌辱,最终这位称霸一时的美女女皇帝在痛苦之中离开了人世! 随机文章“鞭长莫及”的历史典故是什么?“鞭长莫及”本来是什么意思?秦始皇虽然以法家制度虐待百姓.但是他终结六国.统一货币.文字.车同轨,所以他是暴君还是明君还是介于中间?乾隆的一些生平事迹领导风格?俄现木乃伊狗震惊考古学家,12400年的木乃伊狗脑保存完好日本三菱零式战斗机2012再飞,太平洋战争完败P51迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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