青山一道同云雨,明月何曾是两乡出处介绍 背后有什么典故
最近，“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”这句诗在网上火了，很多小伙伴都在问其出处。其实这是唐朝著名诗人王昌龄的作品，大家在上学的时候，应该都有学过王昌龄的七言绝句《出塞》， 全诗所表达的情感令人印象深刻，每读一遍就能感到一股积极向上的力量。那“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”这首诗的背后，又有哪些典故呢?下面就一起了解看看吧。
这句话出自唐代诗人王昌龄的《送柴侍御》，王昌龄有“七绝圣手”之誉，开元间进士，数次任官，多次被贬。《送柴侍御》是王昌龄被贬龙标(今湖南黔阳县)期间所写，当时友人柴侍御将要从龙标前往武冈，临行前，王昌龄以这首诗为他送行。
全诗的意思是：沅江水路通达，连接着龙标与武冈，送你远行也便不觉得有离别的伤感。两地青山同承云雨，一轮明月之下，我们又何曾身处两地?
在边塞诗上，王昌龄比高适、岑参更早漫游边塞，更真切体验边塞戍卒的勇敢与悲凉，他的“秦时明月汉时关”，被誉为唐人七绝压卷之作，以其普世价值和深厚的历史感，超越了高岑一派;
在送别诗上，王昌龄的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，比王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更含蓄更有豁达而坚定的力量;
王昌龄的闺怨诗深情委婉含蓄蕴藉， 将深情和悲伤蕴藏于清丽的语句和意象之中，不着一字尽得风流，后来者王建、元稹等擅写闺怨的大师，也自叹弗如。
王昌龄是盛唐的七绝圣手，是开元天宝年间的“开天圣手”，是诗歌界的孔子，有“诗家夫子王江宁”的美誉。
也许，一个天才卓绝的人，注定要承受无边的苦难。
在诗歌界，王昌龄做到了走自己的路，让别人无路可走，
在仕途上，当道者把持的舆论场，却让王昌龄无路可走!
王昌龄是仕途最坎坷、品行备受争议的诗人。他为官三十年，二十年中沉沦下僚厕身县尉之职，三次被贬;他被人说成“不护细行，谤议沸腾”，但没有人能拿出实锤，没有根据的污谤，却坐实为被贬的理由。
王昌龄生于贫贱之家，小时候一边劳作一边读书，他深受儒家平治天下理念的影响，渴望为国效力建功立业。与李白“天生我材必有用”一样，他坚信“天生贤才，必有圣代之用”，他相信贫贱只是起点，而平治天下才是他理想的终点。
他年少时隐居嵩山学道;成年后策马边疆体验铁马秋风的边塞生活;他投书干谒，面见著名宰相张九龄，陈说渴望提携的心情;他广泛交友广闻博识，他的朋友圈就是京城诗坛大咖圈，几乎所有诗坛大咖都是他的知音与至交。
一个拥有无数出色朋友的人，无疑也是出色的，品行也根本无需怀疑。
面对铺天盖地的非议，王昌龄采取了超越无视的态度。最初他也有过反思，他说“得罪由己招,本性易然诺”，侠肝义胆不平则鸣，耿直的性格让他得罪了众多权贵;“卷舒形性表,脱略贤哲议”，不为世俗所限大大咧咧的做派又让所谓贤哲心有不平，所以自己才不断被人说成是品行有亏从而一贬再贬!
在龙标，与他一起被贬的朋友要先回去了，他高兴地为他写下千古送别的名篇，《送柴侍御》：
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
青山同承云雨润泽，明月普照大地，虽然分离却好似同在一地，又何必唱起伤感的离歌呢?王昌龄自己归期无望，却安慰朋友离别的愁肠，豁达放旷，从而让这首诗千古流芳。
大约在王昌龄六十岁的时候，在安史之乱中唐帝国发生了政权更替，李隆基黯然神伤做了太上皇，唐肃宗堂而皇之做了皇帝，天下大赦，王昌龄终于迎来了北归的消息。但命运弄人，王昌龄在路过亳州时，为刺史闾丘晓所杀，原因不详，但这应该与王昌龄性格孤高耿直不愿妥协的性格有关，也许王昌龄是死于一场谋杀!
孔子说，士志于道，知道任重道远，所以“不可以不弘毅”，即使全世界都辜负了你，你也不能辜负全世界。
王昌龄一生，完美地践行了儒道合一的人生价值观。
