比干想必很多人对他都是非常熟悉的了,比干在《封神演义》里面可以说是一个非常让人印象深刻的商朝忠臣,只是可惜忠臣在那个时候,大多数都没有好下场,因为是奸臣当道,昏君当道,忠臣是无法在商朝活下去的。比干就是如此,被挖了心之后,又被害死,实在是令人痛心。不过,“比干”这个名字想必也让很多人感到困惑了,比干这个名字是怎么来的,他原本就叫做比干吗?难道说在古代还有比这个姓?而为什么比干的后人都姓林,他为何会是林姓的始祖?今天我们就一起来了解一下吧。

1.比干简介
比干(约公元前1110年—前1047年),牧野(今河南卫辉)人,因封于比地,故称比干,也称王子比干,商王文丁庶子,商王帝乙之弟,商纣王帝辛之叔,殷商王室的重臣。
幼年聪慧,勤奋好学。授以少师,辅佐商王帝乙。接受托孤之重,辅佐商纣王帝辛,历经两朝,忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏。从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵,成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年(公元前1047年),去世,终年六十四岁。唐太宗时期,追赠太师,谥号忠烈。

2.比干姓什么
比干,子姓,沫邑人(今卫辉市北)。生于殷武乙丙子之七祀(公元前1125年夏历四月初四日),卒于公元前1063年。一生忠君爱国倡导“民本清议,士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子,名干。
比干幼年聪慧,勤奋好学,20岁就以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅帝辛。从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。比干是殷帝丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛(即纣王)的叔父,官少师(丞相)。受其兄帝乙的嘱托,忠心辅佐侄儿——幼主纣王。帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王残杀,终年(公元前1063年)63岁。
子姓之后,商朝沫邑人(今河南省卫辉市北),我国古代著名忠臣,被誉为“亘古第一忠臣”,国神比干也是林氏的太始祖,这是为什么呢?
比干夫人妫氏甫孕三月,害怕祸及到身,逃出朝歌,于长林(今河南省淇县,古朝歌)石室之中而生男,名泉(林姓始祖)。周武王伐纣,天下大定,四处寻找比干后人,得知其遗孤生于长林,于是因林而命氏,赐林姓,改名为坚,并把他封在博陵(今河北安平县),比干则为林氏之太始祖。
而如今林姓后人在各个领域内,成绩非凡。周武王封比干垄,垄为国神。赐后代林姓;魏孝文帝拓跋宏立庙宇;唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”;宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等,此外,还有比干岭、比干墓(殷比干莫)。

3.比干后人为什么姓林
商纣王只因比干三日不出宫门,留守强谏,甚对之恨之入骨,于是在剥开比干之心后,又派兵包围比干府,意欲满门抄斩。而此,比干的两个妃子都怀孕在身,黄氏被捕立即处死,并剖腹取出胎中婴儿,并将尸体以火焚烧。
正妃盥妫(guan hui)氏,为了保住比干一脉,放弃殉葬,忍辱负重,被同情的士兵放走,并与四个婢女逃出朝歌,隐居长林石室中,生下遗腹子——竖。
周武王伐纣,天下大定,于是四处寻找比干后人,得知其遗孤生于长林,于是因林而命氏,赐林姓,改名竖。
而比干死后,姜子牙封神时,将其封为文曲星。而素有“亘古忠臣”的比干林姓后人,也是个个出类拔萃,后世更有“无林不开榜,无林不开科”的说法。
纣王暴戾无度,只为一已私念而剥挖其心,也是由此,终造就了历史上第一位素有七巧玲珑心的“亘古忠臣”——比干。
民间有传,国神比干被封为“天官文财尊神”,兼于三官并掌管年神,春神,财神,文财神,准财神等,并以金圣孔雀为座骑的财源主神。
比干忠君爱国,为民请命,是敢于直言劝谏,要求君主改善政治的爱国者,也被后世历代君王所推崇。
历史上比干到底死在什么地方 他是如何死的
还不知道:到底怎么死的的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 历史上,比干确实是被纣王所杀的。但是到底死在哪里呢?比干是死在卫辉之地,而不是死在朝歌。怎么死的呢?这个过程小编慢慢说。 纣王时期,到处征战,每打下一座城池,纣王就留下一部分比例来驻守,打下的城池多了,兵力都分散了。最终连驻守皇城朝歌的兵力都寥寥无几。周武王起兵造反,一路打到朝歌时,纣王大惊,因为没有兵啊,能不着急吗?纣王也是一个急脾气的人,不肯防守等援军,觉得面子上过意不去。但是又没有兵怎么办呢? 纣王就想了个办法,监狱里关了很多死刑犯,于是纣王把他们放出来,说:“我可以免你们的死刑,但是必须跟我征战,胜利了你们也就获得生命和自由了。”于是纣王就带着这群死刑犯和朝歌的残余兵力,! 当时比干知道了,一看这是一群乌合之众啊,这怎么能打仗?他们肯定早就怨恨纣王,不等打仗,他们就得先把纣王弄死啊。于是比干急忙赶赴卫辉,劝解纣王不要硬来,要固守等待援军。可是这比干也是不懂事,守着士兵就把话说出来了。大家都知道御驾亲征打的就是一口气,这还没打比干就扰乱军心,纣王一听大怒“比干临阵扰乱军心,当斩立决!”比干就这样憋屈的死在了卫辉,死后直接葬在了卫辉,临死朝歌都没去成。 这事,说不上怪谁,比干好心提醒纣王,但也是扰乱了军心,放在古代这种事情必须杀。事情看起来纣王也没有什么昏庸的事迹,但是怎么后人都评价纣王是残暴、昏庸、无能的呢?为什么所有的坏话都用在他身上呢? 谁让他被灭国了呢,谁让他战败了呢,历代都是成王败寇。周武王胜利了,为了安抚天下,为了树立自己伟大的形象,当然狠狠地去污蔑纣王,有的没得脏水都泼在了纣王身上。周武王不能向天下说:“我是以下犯上,谋权”吧,罗列纣王的残暴,才能彰显武王的英明,是替天行道,要不怎么让天下人信服? 所以,历史上的纣王并非是被妲己蛊惑,挖了比干的心,看看是不是心,那只是神话故事。比干只是没有看清形势,被所谓的直言进谏害死了,当然也有他糊涂的成分,并非纣王害死的。 真实的历史中,纣王的贡献还是很大的,他重视扩张领土,曾经出兵攻打的很多部落,把中国的疆土范围扩展到了江淮一带,一直到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海,可谓成就颇大,影响深远,只是用兵不利,被周武王有机可趁,成了亡国之君。 小编认为,成王败寇,历史长河中,那哪一代新主不是使劲的污蔑亡国之君,这才能体现新的英明,并且是替天行道。我们要正确认识历史,正确认识历史人物,还原历史本质。大家觉得呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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