印度人和蒙古人,这两个概念在很多人看来应该是完全不同的两个概念,相互之间也没有什么太大的关系,但其实在印度人眼中,他们一直认为自己是蒙古人的后代,这两个看起来八杆子打不到一起来的人群,为何会有这样的渊源呢?究竟在历史上,印度和蒙古之间有什么样的联系,印度人难道真的就是蒙古人的后代吗?这件事情究竟要追溯到什么时期,当时又发生了怎样的事情,我们一起来了解一下吧。

当今的印度在国际上算是一个大国,它不仅是世界四大文明古国之一;和我们一样拥有着庞大的人口,而且它在当下也是金砖国家的其中一位,世界上发展迅猛的国家更是有它的一份。
或许我说的这些就是你对印度最深刻的印象了,但你不知道的是,印度这个13亿人口的国家里,还有少许拿着印度国籍的印度人认为自己是蒙古人的后代。
这并不是印度人腾空而出的一个奇怪想法,有心的人从历史资料里一查找就可以知道,印度这个国家早期曾被蒙古人占领近300年的时光,所以当印度人号称自己是蒙古人的后代时,并不是一个奇怪的言论。

1、印度军队战败,开始漫长的殖民生活
我们都知道蒙古国的骑兵队是天下第一,这让他们在广阔的陆地上作战可谓是没有对手。所以蒙古国早在成吉思汗统治的时候,就有攻打印度的计划。
可惜的是成吉思汗的铁骑队没有见过以大象作为坐骑的象兵,印度人所骑的大象可谓力大无穷,它们早被驯象人训练到可供驾驭,使得许多大象都有了战斗的能力,成为在战场上印度骑兵的重磅武器。
同时印度的地势也并不如他预料的那般平稳,充满了各种错综复杂的河流让蒙古的骑兵无法施展自己的本事。再加上进攻印度的时候是盛夏,蒙古将士们顶着高温还没开始战斗便满身都是汗,坚持不住的人都直接中暑昏迷了。
这让成吉思汗率领的军队战斗力受到了严重打击,直接导致成吉思汗的首次进攻印度以失败告终。
那么作为成吉思汗的后代,帖木儿和巴布尔都吸取祖宗的教训,让蒙古人民不仅逐渐适应了蒙古周边的地形气候;更是在时间的推移下让蒙古的领地一点点地向印度地区延伸,并非成吉思汗那般直接攻打到印度的主要领地。
不同时期的帖木儿和巴布尔都曾带兵进攻印度,也都赢得了最终的胜利。
《巴布尔回忆录》的“1525年,巴布尔向南出发进攻印度的边界,第二年成功占据了德里这个重要城市,印度的诸侯联军对巴布尔率领的军队毫无还手之力,不到一年的时间,巴布尔征服印度的绝大部分地区,莫卧儿帝国正式建立。”
从中可以看出,帖木儿只是享受作为胜者的愉悦感;而巴布尔则直接在印度建立了莫卧儿王朝,开始了印度被占领331年的殖民时光。
毕竟是巴布尔成立的莫卧儿王朝,自然管理这个王朝的重要人物主要都是他率领过来的蒙古人民。那些曾经辅佐印度君王的臣子们,巴布尔并没有将他们全部杀了以绝后患,而是让部分不顺从莫卧儿王朝的臣子流放去了国家的边境做苦力活。
其余表现出忠诚的臣子则在王朝中另外给他们安排些悠闲的岗位,让他们安然度过自己的晚年生活。
既然朝堂都大换血,人民的生活更是有翻天覆地的变化。不论是执法的官兵还是从商的普通人,蒙古人开始逐渐的占据了主要的地位,熟悉的面孔被带有大胡子的蒙古人取代。这让想继续过日子的印度人不得不开始与蒙古人打交道。

2、印蒙混血儿的诞生,印度人开始认为自己就是蒙古人
印度刚刚被蒙古人占领的时候,由于蒙古人长相粗犷又不修边幅,与瘦弱的印度人一对比起来,显得蒙古人看起来十分的凶狠。
在埃利奥特的《印度史》里,就有细致描写蒙古人在当时印度人心里的样子——“那时候他们的脸庞有着火一般的颜色,他们几乎都戴着自制的羊皮帽,摘下帽子的头发是极短的。他们的眼睛很不大却包含着凶光,似乎可以将铜器穿出一个孔来。”
由此可见,本身印度人就因为军队不够强大导致国家被占领而对蒙古人产生了恐惧的想法,害怕他们会利用胜者的优势给印度人的人身安全带来威胁;再加上身形的绝对压制,使得印度人更加屈服于蒙古人立下的规则。
在蒙古人长达330年的殖民里,蒙古人民的豪迈与不拘小节的作风,让蒙古人被越来越多的印度人开始接受。从排斥蒙古人的靠近到接受蒙古人与印度人联姻,这个时间过渡的并不漫长。
蒙古男儿看惯了英姿飒爽的蒙古姑娘,渐渐的被温柔体贴的印度女孩所吸引,虽然初到印度双方的语言并不相同,但在长久的相处后也让他们的言语和行为开始相通了。
在这种情况下,蒙古和印度的混血宝宝就诞生了。这些父母不是同一国籍的宝宝自出生就是在莫卧儿王朝里,他们就认为自己也属于蒙古人民的后代。
而这样的想法就不同于父母均为印度人民的宝宝。在这些小孩的成长历程里,父母灌输的都是印度是被占领的观念,他们告诉自己的孩子永远是印度的子民,不能忘却自己的国家。
但随着被占领的时间越来越长,混血的宝宝已经占据新生儿的绝大多数,坚守印度的信念早已开始动摇,取而代之的就是维护好莫卧儿王朝的理念。
这样的观念一直持续到1858年,“英国、荷兰等殖民国家在印度互相争夺殖民地,最终英国成为最后的赢家,直接让莫卧儿的皇帝成失去实权。1858年,英国的维多利亚女王被授予印度女皇称号,成立英国所属印度,莫卧儿王朝正式被推翻。”
从它回归至今也不过是过了不到170年的时间,比起被占领的330年来看,在当下印度的偏远地区里,还是有一些当初莫卧儿王朝的子民存在,他们的孩子就会是蒙古人的后代。

3、文化的相互融合、宗教的绝对宽容
根据史料记载,印度河流域文明是印度目前已知最古老的文明,它曾经到达繁荣的顶峰,却在公元前2000年时短时间衰退,最终完全消失在人类活动足迹里。
在古时候,由于印度地处各个国家的边界,因此就有很多的国家对印度进行入侵的行为。这些行为也为印度带来了新文化,新文化与本土文化的相互斗争、相互融合,使印度文化展现了多元性。
由此可见,印度在早期就是一个擅于接受外来文化入侵的国家。巴布尔在印度建立莫卧儿王朝的这段时间里,蒙古人的大量涌进为印度带来了繁多草原文化。在本土人民经过一段时间的适应后,也就接受了蒙古人与他们不一样的行事作风。
对于在蒙古人统治的那331年里,绝大多数印度人学会了喀尔喀蒙古语,并且一直将说蒙语的习惯保留至今。这些会说蒙语的印度人就可以认为是蒙古人在殖民时留下的后代了。
我们可以知道,印度是一个充满了丰富的宗教色彩的国家,人人都有宗教信仰,并且它所带来的影响已经深入到人民生活的每一角落。可以这样说,在印度这个国家里宗教起的作用是极其重要的。
“在公元8世纪的时候,商羯罗将佛教和耆那教的宗旨相互融合,将其发展并命名为印度教,据统计全印度有约83%的人口信仰印度教。”
那么巴布尔在统治这样一个视信仰为生命的国家时,他将蒙古人民所信仰的萨满教进行大肆宣扬,同时他也并没有禁止这个国家的人民继续信仰印度教,而是以一种包容的心态去接受人与人之间的信仰不同。

4、统治时期社会发展良好,各地人口迅速增加
印度国土面积不大但耕地面积充足,坐落在南亚大陆的它拥有温暖湿润的气候,这给人民的耕作带来了绝佳的先天优势。巴布尔在统治时期也意识到了这一点,便鼓励人们大兴耕作由此带动社会经济。
在331年的和平社会环境下,经济的繁荣直接让各个地区的人口数量迅速膨胀。
同时,在蒙古人统治的331年时间里,蒙古人对印度的一些风俗习惯,比如:丈夫逝世了妻子要陪葬、允许儿童与成年人成婚等事件都保持禁止的态度;甚至他们还支持寡妇进行再婚,这使得部分印度人民更加认可蒙古人的统治手段。
结语
所以,在蒙古人对印度进行了长达331年的占领时期,诞生了很多蒙印混血的孩子。再加上蒙古人不仅仅对本土的居民保持一种文化认同和宗教宽容的态度,而且提高了当时社会的经济发展,这些行为和结果就让一些印度人一直到现在都认可自己是蒙古人后代的身份。
由此可见,要让一个国家的人民认可自己的身份,一要能让他们产生一种归属感,二要能让他们处在不断发展、不断进步的社会里。就拿印度来说,那些自称自己是蒙古后代的印度人,也是经过了长时间的沉淀和认同的。
社保卡如何供给家里人使用?能直接用家人的社保卡看病吗?(2025
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清代前期蒙古族重要将领:博尔济吉特·策棱的生平简介
博尔济吉特·策棱(1672年-1750年),前期重要将领。博尔济吉特氏,嫡裔,蒙古喀尔喀部人,喀尔喀台吉。 三十一年(1692年),其祖父丹律携他从居住地塔米尔投归,康熙帝授策棱为轻骑都尉留居京师入内廷学习,将其属部划入察哈尔镶黄旗。康熙四十五年(1706年),指婚皇十女,授和硕额驸,并赐贝子品级。后奉命回驻塔米尔旧地,击败入侵的准噶尔兵。康熙五十九年(1720年)从傅尔丹多次击败准噶尔兵,授札萨克。元年(1723年)特诏封多罗郡王。雍正二年(1724年)驻守阿尔泰,授副将军。雍正五年(1727年)偕内大臣斯格等赴楚库河与俄罗斯使节萨瓦立石定界签订《》;雍正九年(1731年)大败准噶尔军获鄂登楚勒大捷,晋封为和硕亲王,赐银万两,并授喀尔喀大札萨克。雍正十年(1732年)光显寺大捷,赐号"超勇",晋封固伦额驸。清廷从土谢图汗部分出19旗赐予他,统称赛音诺颜部。雍正十一年(1733年)为定边左副将军进驻科布多。元年(1736年)驻兵乌里雅苏台。 乾隆十五年(1750年)去世,终年78岁,襄,入祀京师贤良祠。从雍正十一年(1746年)至乾隆十五年(1750年),策棱一直驻防漠北,对北方边境的安宁,起着重要作用。 策棱是博尔济吉特氏,蒙古喀尔喀部人。他的曾祖父是元太祖成吉思汗的十八世孙图蒙肯,号班珠尔,对黄教的复兴作用很大,西藏达赖喇嘛非常重视他,赐号为赛音诺颜。他的第八子丹津生纳木扎勒,策棱就是纳木扎勒的儿子。 康熙三十一年(1692年),丹津的妻子格楚勒哈屯携带着策棱及其弟弟恭格喇布坦从塔密尔入朝归顺,康熙帝授予策棱三等阿达哈哈番的职位,在京师为其赐予住宅,下令将他带入内廷教养。 康熙四十五年(1706年),康熙帝为策棱指婚和硕纯悫公主,授和硕额驸。不久赐予贝子品级,康熙帝下诏令策棱回归塔密尔放牧。 康熙五十四年(1715年),康熙帝命策棱前往推河从军,从北路出军防御策妄阿拉布坦。 康熙五十九年(1720年),清军出击准噶尔部,策棱跟从振武将军傅尔丹从布拉罕出军,一直到达格尔额尔格,多次击破准噶尔的军队,擒获准噶尔宰桑贝坤等一百多人,俘获与斩首甚众。在乌兰呼济尔大战准噶尔军,烧毁了准噶尔的军粮。大军回师的过程中,在半路遇到了准噶尔的援兵,再次击败了准噶尔军,因功被封为札萨克。 策棱常年生长在漠北,而且多年从军,对当地的山川地理十分熟悉。对喀尔喀部多次为准噶尔部欺凌的事非常愤怒,暗地里训练军队,培养猛士数千,归附于帐下作为自己的亲兵。又因为准噶尔军擅长突袭作战而喀尔喀的军队军纪不规范,每次外出游猎都在当地停止驻军,都会以军法规范自己的军队,而且都是严阵以待、如临大敌。自此,赛音诺颜的军队强大起来,称雄漠北。 雍正元年(1723年),雍正帝特诏进封策棱为多罗郡王。 雍正二年(1724年),策棱亲自入朝觐见雍正帝,雍正帝命策棱和同族亲王丹津多尔济一起进驻阿尔泰,而且授予他副将军之职,下诏策棱可以用正黄旗的仪仗。 雍正五年(1727年),俄国女皇叶卡捷琳娜一世派萨瓦伯爵来华谈判中俄中段边界划定问题,雍正帝先命国舅隆科多为中国谈判代表团首席代表,与萨瓦会谈。在谈判过程中,朝中有人检举隆科多私抄玉碟底本,雍正帝下令将隆科多逮办,命策棱继隆科多任中方首席谈判代表,策棱和内大臣四格等人一起赴楚库河,与俄罗斯帝国使臣萨瓦勘定边界、竖立界碑。完成这项任务后,策棱竟然陈兵边境鸣炮,朝廷因此事治策棱削爵之罪,雍正帝下令改为罚俸。 雍正九年(1731年),策棱跟从靖边大将军、顺承郡王锡保出师征讨噶尔丹策零,通过侦查得知准噶尔军自和通呼尔哈诺尔窥伺清朝的图垒、茂海、奎素诸部,策棱与翁牛特部贝子罗卜藏等人分兵将准噶尔军击退。 准噶尔部的首领大策凌敦多布、小策凌敦多布等人,都是噶尔丹策零的同族,与噶尔丹策零沆瀣一气。 噶尔丹策零派遣大策凌敦多布率领三万大军入侵喀尔喀蒙古诸部。噶尔丹策零听说锡保驻扎在察罕寿尔,振武将军傅尔丹驻军在科布多,于是派遣大将海伦曼济等率领六千人取道阿尔泰向东进军,分兵袭扰克鲁伦及鄂尔海喀喇乌苏,留下剩余的部众驻扎在苏克阿勒达呼作为自己的援军。策棱与丹津多尔济分兵迎击噶尔丹策零,到达鄂登楚勒之后,策棱派遣台吉巴海率领六百人进入准噶尔军,引诱他们出来追击,然后策棱设下伏兵突袭,斩杀准噶尔军的大将,准噶尔剩余的部众全都溃散,大策凌敦多布和海伦曼济等都逃走。策棱因功被雍正帝下诏进封为和硕亲王,赏赐白金一万两。不久清廷又授予策棱喀尔喀大札萨克的职务。 雍正十年(1732年)六月,噶尔丹策零派遣小策凌敦多布率领三万人自奇兰进发至额尔德毕喇色钦,策棱与将军塔尔岱青一起到达本博图山。还没有到,准噶尔的军队就侵扰了克尔森齐老,又分兵侵袭塔密尔,策棱的两个儿子和所部牲畜都被准噶尔所掠去。 策棱前来救援已经来不及,侍郎绰尔铎护送粮饷到达,对策棱说:"王爷应该速速率军前去截断敌军的归路,那样才能破敌。"策棱招丹津多尔济前去救援,但是他没有到达。 策棱回军奔袭准噶尔军,但是距离准军还有两日的路程。 准噶尔的军队直取额尔德尼昭,到了八月,策棱率兵追赶上了准噶尔军,策棱与之作战十余次,多次击破准噶尔军。 小策凌敦多布率军占据着杭爱山一带,靠近鄂尔坤河列阵。策棱令满洲兵于鄂尔坤河以南驻扎,自己亲率一万人埋伏在杭爱山一侧,蒙古诸军在鄂尔坤河以北驻扎,与准噶尔军交战。 准噶尔军看见满洲兵背水列阵,而且军容很差,就非常轻视,径直进击满洲兵。满洲兵败退,准噶尔军前往追击,策棱在山下的伏兵突然出现,像风雨一样冲击准噶尔军,斩首一万余,谷中布满准军的尸体,策棱俘获牲畜、军械不可胜计。 小策凌敦多布率领准军剩余的部队渡河,蒙古兵等待准噶尔军渡到一半的时候出击,准军大多在河流里溺死,河水都染成了血色。 顺承郡王锡保上书朝廷告捷,首先就为策棱请功,雍正帝十分高兴,为策棱赐号"超勇",并赐予黄带。下诏说:"策棱此次军功不是寻常时候的战功可以比的,这次随征的将士,一定要着重嘉奖。" 雍正帝因为策棱原牧地被准噶尔侵扰,赏赐给他们马匹二千、牛一千头、羊五千头、白金五万两,并赈济那些因战乱无可生计的部众,下令建造塔密尔城,为策棱建造府邸。 同年十二月,策棱晋封为固伦额驸,当时纯悫公主已经薨逝,雍正帝追赠她为固伦长公主。 雍正十一年(1733年),定边大将军平郡王福彭统军进驻乌里雅苏台,雍正帝下诏令策棱佩定边左副将军印,进屯科布多,不久授予他为盟长。 雍正十二年(1734年)五月,清廷下诏令策棱进京商议军务。六月,移军察罕廋尔。 雍正十三年(1735年),准噶尔部向清朝乞和,请求以哲尔格西喇呼鲁苏为准噶尔与喀尔喀的游牧界,雍正帝询问策棱对策。策棱对雍正帝说:"之前喀尔喀的游牧地界尚未到达哲尔格西喇呼鲁苏,准噶尔部这个提议可以允许。但是准噶尔部的游牧边界,必须以阿尔泰山为界,"但是准噶尔部没有同意。 乾隆元年(1736年),大军回师,乾隆帝命策棱率领喀尔喀兵一千五百人进驻乌里雅苏台,并分兵驻防鄂尔坤。乾隆帝因为策棱的母亲常年居住在北京,策棱又在西北军中,不能与其母朝夕相见,于是将其母放归西北,并赐白金五千两进行安置。 乾隆二年(1737年),噶尔丹策零致信与策棱,自称为"车臣汗",并再次提出了之前议定边界的事项。策棱将此事上报朝廷,乾隆帝命策棱根据自己的想法给噶尔丹策零回信。策棱在给噶尔丹策零的书信中说:"阿尔泰为议定的边界。你的父亲珲台吉在位时,阿尔泰以西没有厄鲁特蒙古的部落游牧。自从朝廷剿灭噶尔丹之后,朝廷命我来建城,驻兵其地,这是众所共知的事情。这里不允许有游牧者,原来是因为这里是两个部落之间的间隔地带,可以留出缓冲,使两个部落不相及,以减少事端的产生。如今台吉您反而说不能让出这个地方,请你想想阿尔泰是谁的土地,谁能让出这里?如果你能诚心遵从皇上所指定的边界,我肯定不会首先挑起战端,也不会再驻扎在科布多。而且你还声称我们的哨兵逼近阿尔泰,应该撤往内地。在这里设置哨兵的圣祖皇帝时的旧例,既然划定了边界,岂能不设哨兵?请台吉仔细考虑一下吧!"同年冬,准噶尔部的使臣达什博尔济奉表到达策凌处,乾隆帝命策棱与他们一起前来北京。 乾隆四年(1739年)春,乾隆帝降诏策棱返回喀尔喀。准噶尔赴京谈判的使臣哈柳去拜见策棱,哈柳说:"额驸您游牧的部属在喀尔喀蒙古,为什么要居住在别处呢?"策棱回答说:"我的主上居住在这里,我应该跟随主子。喀尔喀只是我部游牧之处啊!"同年冬,噶尔丹策零再次派遣哈柳奉表到达京师,开始商议决定准噶尔牧区不能越过阿尔泰山梁的事情,不再提议迁移卡伦的事。自从雍正年间清廷与准噶尔商议边界,策棱三此去京师,准噶尔忌惮他的权威很重,最终同意了他的提议。乾隆帝嘉奖策棱忠义,封其子成衮扎布为世子。 乾隆五年(1740年),乾隆帝命策棱勘定喀尔喀各部的游牧界限,不能越过扎布堪、齐克慎、哈萨克图、库克岭诸地,喀尔喀与准噶尔各守固定的界限。 乾隆六年(1741年),乾隆帝因为策棱年老,命移军驻扎塔密尔。 乾隆十五年(1750年),策棱病重,乾隆帝召其次子车布登扎布前去侍疾,派遣侍卫德山等前去慰问。不久,策棱病逝,终年78岁。策棱遗言请求与纯悫公主合葬,丧报传至京师,乾隆帝亲自驾临祭奠,命配享太庙,谥号"襄",御制诗挽之。 随机文章明朝[永乐大钟]的由来?兴义万峰林天坑深达600米,人类在坑底定居了600多年小行星也会有卫星吗?小行星妊神星有两颗月亮日常生活中常见的牢骚效应,企业应对发泄情绪的员工宽容对待谷歌创始人佩奇布林,曾计划将230亿美元资产捐给马斯克迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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