还不知道:楚霸王项羽为人的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~楚霸王项羽到底是一个怎么样的人?有些史料颠覆你的认知。
对于楚霸王项羽的评价我总结为:凶残且背信弃义,有妇人之仁而又武力值爆表的“痴情”汉子。
楚霸王项羽并没有真正的做过帝王,但是司马迁在作《史记》的时候,却高看他一样将楚霸王项羽列入本纪而作《楚霸王项羽本纪》,这可以看出楚霸王项羽的古代地位。他不仅个人的武力值爆表,还带领六国军团灭了暴秦。

尤其是太史公在巨鹿之战中对楚霸王项羽的描写,将他的作战之英勇,决策之精妙描写得淋漓尽致,无不显现出楚霸王项羽的“霸王”之气!正是太史公描绘的巨鹿之战,而将他神化,捧楚霸王项羽上了神坛,成为一代战神。
后来,经过后世的一些文学作品的渲染,如今楚霸王项羽在古代上是一位顶天立地的大英雄,这一形象已经深入人心。正如大诗人李清照所言:生作为人杰,死亦为鬼雄。至今思楚霸王项羽,不肯过江东。
这一切对楚霸王项羽的描述,可以说完全符合了中国文化中对“英雄”这个词的解释。

但是,后世对楚霸王项羽的关注多在与他“英勇”的一面,却少有人去关注他“阴暗”的一面!
司马迁在神化楚霸王项羽的同时,好在没有完全违背一个史官该有的客观公正。在《楚霸王项羽本纪》中司马迁同样对楚霸王项羽做了另一面的评判,他如此记载道:
“羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功信,奋其私智而不师青,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣”。
太史公这是什么意思呢?
楚霸王项羽违背了当初与诸侯王的约定,背信弃义废楚怀王而自立为王。他自持灭秦功高而不效仿古人,导致诸侯叛离,所以楚怀王也说楚霸王项羽简直是“剽悍猾贼”!这一点可以概括为楚霸王项羽:无信且自傲自负。
其次,楚霸王项羽大半辈子征战沙场,要评价他那就不得不看看他在战争中的行为。因为战争有时候更能体现出一个人的人性。
“ 项梁前使楚霸王项羽别攻襄城,襄城坚守不下。已拔,皆坑之。”这是《楚霸王项羽本纪》中记载的楚霸王项羽首次对襄城的大屠杀。本来,不止这一次,在《楚霸王项羽本纪》中一共记载了六次关于楚霸王项羽的屠杀事件:
首次是襄城的屠城,坑杀了襄城全城士兵跟平民。
第二次是城阳大屠杀,同样杀光了抵抗自己的全城平民(这次屠杀参与者还有大汉的建设者汉高祖刘邦)。
第三次是新安大屠杀,也是最著名的一次,坑杀了秦国名将章邯率领的秦军降卒20万余人,最终仅留秦国名将章邯,司马欣跟董翳三人活口。

第四次进入咸阳后大屠杀,杀戮关中平民不计其数,并大掘墓,烧毁古法典籍无数!这次破坏不仅是对生命财产的一次大破坏,也是中国文化传承上的的一次浩劫
第五次便是破齐后的大屠杀,坑杀了田荣降卒数目不详,硬是逼反了复辟后的齐国。
第六次是外黄大屠杀,不过因一个少年的利害说辞,最后好不容易放弃了。
以上可以看出,楚霸王项羽凶残程度在古代上也能排的上号。关于这些,我只能用一个词概括:凶残!

最终一点就是楚霸王项羽的“仁慈”:妇人之仁
韩信曾这样说过楚霸王项羽:
“项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈祥,言语呕呕,帆叶网,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”
韩信的这句话什么意思?
就是说楚霸王项羽任人唯亲,不会任用有能力的人,这也是他最终败与汉高祖刘邦的重要真相。韩信当面跟随楚霸王项羽,根本得不到重用,所以才投靠了汉高祖刘邦。

但是楚霸王项羽却对下属非常关爱,下属生病了他能心疼的流泪,但就是不给你实质性的东西。正如史记中记载,楚霸王项羽对于有功的人,授印在他手中把玩的没了棱角,他也不舍得赐予他人。
这一点就可以总结为楚霸王项羽:妇人之仁。太小家子气......
文章的开始对楚霸王项羽的总结中,痴情一次加了引号,是因为这一说法有待考证
公元前202年,楚霸王项羽被汉高祖刘邦围困。此时他大势已去且有四面楚歌,面对心爱的女人虞姬,楚霸王项羽在军帐中饮酒悲歌:

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”,如果单从文学角度来讲,这首歌写得还真不怎样,但是结合古代背景解读起来,又觉得这首歌的确苍凉悲壮,情思也缱绻悱恻。
这就是《垓下歌》,没料到这位凶狠残暴,经历惯了沙场生死的汉子,竟然也对自己深爱的虞姬表露出了儿女情长,发出了英雄气短的哀叹!随后,虞姬也是拔剑起舞,自刎与楚霸王项羽怀中。这才成就了一段凄美的爱情故事,楚霸王项羽的“情”也是由此而来。

但是,《垓下歌》这首诗在正史中并没有出现!
这是唐张守节在《史记正义》从《楚汉春秋》中引录而来。而《楚汉春秋》是汉初陆贾所作,本诗从此处出现,从史料来源上来说,倒也没大问题。但是有人认为汉初的五言诗不应该如此工整成熟,有些怀疑它的真伪。并且《楚汉春秋》为一部杂史,史料价值也相对有限。
所以,对于楚霸王项羽与虞姬的凄美爱情在文学艺术作品中常见,是否符合史实有待考证,所以关于楚霸王项羽的“痴情”这一人格,姑且用了引号。

综上,我们纵观古代史料的记载来评判,可以楚霸王项羽说既有战场之上万夫不当的气概,也有杀人成性的凶残;背信弃义的小人作风跟他自傲自负的性格,最后让这位秦末战争中脱颖而出的楚国将军含恨江东。
大泽乡起义之后,楚霸王项羽汉高祖刘邦是如何崛起的?
之后,是如何崛起的?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 秦王扫六合,奋六世之余烈开创了空前的丰功伟业。然而所创立的帝国从一开始就面临六国贵族和守旧势力的反扑。 死后,二世昏聩荒诞、贪图享乐。秦帝国的朝堂此时已经成为的舞台。繁重的工事和苛刻的刑罚,对于关陇、汉中的老秦人来说习以为常,却让新土的百姓。天下苦秦久矣,但秦朝铁骑所向披靡,无人敢在鼎盛时期的面前放肆。 大泽乡的一场大雨,浇灭了、北上渔阳的计划,工期的耽搁意味着死亡的来临。这场雨同样点燃了燃遍帝国的星星之火。大楚兴,陈胜王,在一番操作之下,陈胜吴广打出了帮、项燕复仇的名义,建立了张楚政权。 星星之火,可以燎原。但大泽乡的这把大火燃烧的可能过于旺盛了,一时间天下各处纷纷响应。楚虽三户能亡秦的声响尚未远去,咸阳城中的二世皇帝却依旧被蒙蔽了双眼,在享乐声中一次次消耗先祖留下的恩泽。 张楚大军一路西进,沿途不断有义军加入,武臣、周文、刘邦、恒楚等纷纷起事。在各地贵族的暗中支持下,陈胜的势力越来越大。很显然,这些的九贵族们打算让义军走在台前,试探帝国对反秦力量的打击,才会决定自己下一步的行动。就这样,在声势浩大的反秦浪潮中,陈胜称王了。 在陈胜的队伍里不仅有同他们一样的劳苦大众,同样还有许多六国旧贵的暗棋后手。千百年来称王封爵者皆为贵族,如今却有人颠覆法则,这引发了各地贵族不满。陈胜的部下武臣在名士、的教唆下在邯郸称赵王。武臣的部下去了独立,并称燕王。贵族田儋、魏国贵族魏咎也都亲自下场,称齐王和魏王。一时间张楚政权势力分崩离析。王侯将相宁有种乎,贵族世家们给出了自己的回答。 张楚内部分离,但起义军队同秦朝已经势同水火,周文和吴广在陈胜称王的鼓舞下继续西进,却遭遇了组建的骊山刑徒,周文的农民杂牌军,随后吴广亦被章邯围困。成为孤家寡人的陈胜,没过多久就死在了一个车夫手中。 姑且不论陈胜、吴广诡异的死因,因为就在章邯东出函谷的前夕,天下形势再度逆转。北方戍边的秦军长城兵团得以腾出手来,准备南下平乱。距离大泽乡不远的一个叫沛县的地方,一位却遭遇到陈胜之前类似的事情,前行的劳工队伍被耽搁行程,害怕遭受处罚的农民们一个个的逃散,这位名叫刘邦的泗水亭长索性解散了队伍。感恩戴德的农夫队伍反而决定跟着刘邦干下去了。就这样刘邦成了芒砀山一带的土匪头子。从底层公务员转变成了山大王,这次转型对刘邦的命运影响极为深远。 刘邦在芒砀山斩白蛇起义的时候,天下业已大乱。沛县县令也准备响应陈胜的号召起义,于是在的策划下,刘邦返回了沛县。只是后来章邯所率秦军大胜,沛县县令又欲反悔,但被刘邦萧何设计,沛县最终落入刘邦之手。 在、、萧何等故友的帮助下,刘邦开始扩张地盘,并被尊为沛公。只是此时的秦国,战争机器已经发动起来,而随后陈胜的死又导致了反秦势力内部勾心斗角,冲突不断。经过数次同秦军和魏国的战斗之后,颇有些的刘邦遇到了博浪沙刺秦之后隐匿不见的贵族。二人相遇之后,心心相惜。 张楚政权垮台之后,面对严峻斗争形势的刘邦决定寻找一个靠山。就在此时,盘踞故地会稽郡的项家出动了。、项羽叔侄两率领数万大军进驻薛城。当时的项家军队装备精良,是由吴越地区的铁匠世家秘密打造的铁器刀兵。在秦始皇广收天下刀兵之后的战场上,这支部队堪称顶级军团。刘邦获悉之后,决定北上薛城,投奔项梁。 刘邦在贵族的眼中不过是一支泥腿子所率领的杂牌军领袖,但项家来带薛城是有着极为重要的谋划的,因此收拢人心,引更多的势力聚集在自己的麾下才是首要任务。就这样,项梁热情的接纳了刘邦的部队。薛城会议随后召开。 此时天下义军首领陈胜已死,张楚政权瓦解。面对秦朝杰出将领章邯,起义军节节败退,可传承自战国时期的纷争也一直延续到反秦势力的内部。薛城会议,就是由实力最强的项家召开,主持建立抗秦统一战线的转折性会议。此次会议在秦末起义斗争中,具有承前后的作用。 在薛城会议中,项梁在事实上确立了盟主地位,并且项家决定寻找楚王后人以复兴。在项家的连结之后,天下格局正式形成了以项梁为核心的东方反秦阵线。不过,这次会议之后,刘邦部队得到了项梁给予的五千兵卒,且有统兵将领十人,自身实力得到了极大跨越。所以薛城会议不仅是掌控天下棋局的巅峰,亦是刘邦直冲云霄的开始。 楚王后裔雄心被拥立为新的楚王,是为。这个称谓并不吉利,甚至让楚地子民回想起了那个窝囊的楚国王室。可见项家从一开始就没打算真心复立。然而就在此时,一场变故打断了项家的大计。项梁所率军队克山拔水,却在与章邯的对决中战死。各路诸侯再度蠢蠢欲动,反秦战线又一次陷入即将分离的境地。 得胜的章邯并未继续清剿楚国势力,而是回军北上策应的长城军团,试图先行歼灭。秦朝准备在自身老家的邻近地区开辟出一片缓冲区。可是秦军的围困被赵将李良依托巨鹿城池抵御,直到项羽的到来。 项梁虽青睐项羽,但项羽在项家却并无绝对的势力和继承权,他手握项梁给他的最大遗产,以把八千子弟兵为核心的项家精锐北上救赵,大破章邯军队。 凭借巨鹿之战的威名,项羽劫持救赵诸侯组成联军西入关中,却见已经先一步进入汉中的刘邦。此时项羽军下有项家核心部队、楚国外系力量、诸侯救赵兵力和二十多万投降秦军。这六十万联军中,投降秦军占据三分之一强、诸侯联军占据二分之一弱、外系楚军占据二十分之一、项氏族兵仅有七分之一多。也就是说所有楚军仅仅六分之一的力量,而刘邦却是楚国外系军队中最亲近项羽的了。 这也是此后上,项羽对刘邦一阵敲打之后,出于自身处境的考虑,放过了刘邦的深层原因。而此时联军内部爆发了秦人和诸侯人日益激烈的冲突,见此情形,项羽决定放弃对秦地的直接通知,分封天下,并将自己的地盘安排到了楚越故地,项家的大本营去了。项羽对二十万秦军降卒的屠杀就是在这时完成的。 洛阳附近,血流漂杵,项羽在自身力量难以压制诸侯兵力和粮食短缺等因素的共同作用下,杀降,以防暴乱。秦军消散、诸侯被震慑、楚军日益被项羽收拢。 项羽通过分封天下,将一群六国旧臣和他一起册封,进一步碎片化了诸侯的实力。这是因为项家一下子没有足够的兵力吃掉整个天下,他将刘邦分封汉中,又分封三位秦朝降将,同样有打散秦地的谋算在里面。 然而让项羽没有想到的是,对他威胁最大的并非那些六国贵族、尤其是王族,而是身为平民,没有历史包袱的刘邦。刘邦不是六国贵族,和秦人也没有什么仇恨。但刘邦北部的章邯、、虽为秦人,却亲手将秦人将士放到了项羽的屠刀之下,因此当时的秦人百姓更加痛恨这三人。刘邦暗渡成仓后,依托沛县故友和秦地百姓的支持灭掉三秦。就这样“楚皮秦骨”的刘邦集团打出了汉军旗号东出,再一次携带秦人兵马发动了又一次“扫灭六国”的战争。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
揭:楚霸王项羽不肯过江东之谜
导读:霸王,豪情满怀,用隆重的笔墨为他做了纪,可知《》中的纪是为帝皇而做,从此可知司马迁对项羽的敬重。而项羽不过江东,自刎乌江便是司马迁最为慷慨激昂的情感爆发点,那么历史浓重笔墨的项羽不肯过江东到底是因为什么?网络配图 项羽是中国历史上的一代霸王,关于他的传说,这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮,在民间流传也最为广泛。关于他的死有两种截然不同的看法:一种是以词人为代表,她在《乌江》中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬;一种是以晚唐诗人为代表,他在《题乌江亭》中写道:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,未可知。”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心,对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着,那么项羽当年为什么选择了自刎,而不是过江呢? 根据最早的记录,项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载,战争中项羽被打败后,项羽带领八百人马突出重围,来到乌江江畔,这时乌江亭长劝项羽赶快渡江,以图、,可是项羽却笑着说:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”于是拔剑自刎而死。这种说法出自司马迁之手,距项羽之死年代较为接近,描写得非常慷慨激昂,因而流传最为广泛,后世关于项羽自刎的传说大多源于此。 在这种说法中,之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载,项羽被汉军围困于垓下,夜闻,非常吃惊,便起身饮酒,此时“有美人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。于是项王乃,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’歌数阙,美人和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载,虞姬当时怆然拔剑起舞,并和歌曰:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要面子的人,自己最心爱的侍妾被逼自杀,心中既伤心绝望,又十分羞愧,自尊心受到强烈打击,再加上当时楚军伤亡惨重,“虞姬死而子弟散”,所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时,顿觉羞耻难当,没有脸面去见江东父老,于是选择一死了之。 还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争,消除百姓因战乱带来的痛苦。据《史记》记载,楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下,“丁壮苦军旅,老弱罢鞍漕”,于是项羽对刘邦说:“天下匈奴长岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄,不要再让天下百姓跟着受苦,说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时,想到渡江以后还要卷土重来,重新进行一次楚汉战争,给百姓带来更大的灾难,于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀,还天下一个太平世界。网络配图 但这种说法带有太多的猜测成分,也与项羽的好战残暴性格不符。项羽当年曾经坑杀二十万秦兵,火烧三个月,是一个非常暴虐的人,不大可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡。他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负,很可能是出于一种计谋,因为以项羽的个人能力,打败刘邦简直就是易如反掌,不过刘邦也没有上当。当项羽失败逃至乌江时,、狼狈不堪,心中不免,此情此景下重新唤起他可怜天下苍生,愿意以一己之死来结束战争的念头也有可能,但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我安慰,将它视为项羽自杀的主要原因却是不妥的。 还有一种说法,认为项羽不是不想过江,而是根本没有机会过江。我国著名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中,详细论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述,指出《史记》有关项羽之死的全部文字,除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江,乌江亭长船待”两处涉及乌江外,其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到:项羽“身死东城”,“使骑将追杀项羽东城”等。他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察,经过实地查勘考证,项羽确死于东城,即今天的安徽定远县,此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述,冯先生认为是司马迁记叙上的错误,并导致了以后的以讹传讹。 这种观点得到了很多人的支持,计正山先生依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”,认为项羽并非在乌江“自刎而死”,而是在定远东城就被“搏杀而死”。垓下之围中项羽仓皇失措,带领八百兵马突出重围,往江东方向逃跑。长江以南是项羽的势力范围,是他发迹崛起的地方,即使在楚汉战争后期,衡山王吴芮、共尉等依然服从项羽,听从项羽调遣,尤其是南楚临江王共氏,直到项羽死后仍忠于项王,抗拒刘邦。如果项羽顺利渡江,完全可以重整旗鼓、卷土重来,再一次击败刘邦。所以项羽的目标非常明确,就是渡过乌江,但逃至东城时被汉军包围,混战中即被灌婴杀死,而乌江离东城还有120千米,所以项羽根本没有渡江的机会,也不是自刎而死。网络配图 但这种说法同样充满了推测和猜想,遭到许多学者的反对。根据《太平寰宇记》等资料记载,两汉时期的东城县,是江淮之间的一个辖境广阔的大县。从现在定远东南的池河上中游地区,越过江淮分水岭,包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境,直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出:“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡,其历阳及东城乌江亭地如故。”也就是说,在楚汉战争时期,东城是一个范围广阔的行政区域,乌江是包括在东城县内的,因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾,而是为避免同义反复而使用的描写方法。 这样看来,项羽的确是死于乌江,司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右,掌握了许多第一手资料,而且他治学严谨,在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自猜测。而项羽之所以不肯过江而选择自刎而死,实在是一个性格悲剧。自大孤傲、刚愎自用、独断专行,缺乏忍辱负重的坚韧意志,是导致他失败的主要原因。他的死虽然显得慷慨壮烈,并为后人反复吟唱,但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。 英雄末路,美女迟暮一直都是世人最为遗憾之事。这也难怪豪情满怀的项羽会被司马迁写进了本纪之中。霸王不肯过江东也就成为了千古绝响,流传世间了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。