欧阳修一方面感慨古人著述竟然如此之多，同时又想到这些佚失不传的书，根本原因还是没有流传的价值，所以才会被时代所淘汰。

由此领悟，不论是读书还是作文，选材都要精严，只有求深求通，有所创造，才能真正体现价值。

若是依据兴趣而随意涉猎浏览，无法精读深研，结果只能是泛滥无归。

网络配图 欧阳修主政的时候，遇到自己不懂的问题，就派人持手书前往好友刘敞处请教。

接到来信，刘敞时常无须翻书，就可当着来使的面不假思索地执笔一一作答。

被问得多了，刘敞有时也是不胜其烦，抱怨道：“好个欧九，可惜不读书!”对欧阳修的为人之道表示认可，但对他的学识素养颇有微词，认为他读的书太少了。

如果说欧阳修读的书太少，肯定是冤枉了他。

作为北宋文坛的第一任宗主，诗文革新的倡始人，《新唐书》、《新五代史》的编撰者，若无深厚的知识学养，欧阳修自然是做不到这一切的。

之所以刘敞会对他有着“不读书”的印象，根源就在于两人的读书方式截然不同之故。

刘敞是个兴趣广博的大家，对经、史、佛、道、金石、卜筮、天文、方药、山经、地志，都有一定的研究，素以浏览群书、见闻广博而著称。

当然，这种广泛的兴趣，也在一定程度上成为了一种潜在的阻碍，使得他无法在某项学问上得有大成。

毕竟要对涉猎如此之广的学科都有研究，是非常耗费时间和精力的，最后的结局，难免就会堕入到“周身是刀、把把不利”的怪圈当中。

欧阳修自幼家境贫寒，早年为了，在古文写作上狠下苦功夫，他先是认真研读的文章，学习古文的写作手法。

网络配图 后来在洛阳认识了散文家尹洙，他又虚心学习尹洙简洁严谨的文风，从中汲取营养。

入仕后，欧阳修有一次到内阁书库，无意中看到一本记录古代书籍的书目，上面有两千多本的书名，他竟然从来就没有听说过。

欧阳修一方面感慨古人著述竟然如此之多，同时又想到这些佚失不传的书，根本原因还是没有流传的价值，所以才会被时代所淘汰。

由此领悟，不论是读书还是作文，选材都要精严，只有求深求通，有所创造，才能真正体现价值。

若是依据兴趣而随意涉猎浏览，无法精读深研，结果只能是泛滥无归。

所以，欧阳修一直秉持读书为文、贵以精专的严谨学风。

他在《答秀才书》中说：“文之为言，难工而可喜，易悦而自足，世之学者，往往溺之。

一有工焉，则曰：吾学足矣。

甚者至弃百事不关于心，曰：吾文士也，职于文而已。

此其所以至之鲜也……皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。

若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。

”认为文章的语言难以精妙而，却很容易让作者自满，世间的读书人往往耽溺其中，只要稍有成就，就以为自己的学问已经足够用了。

还有人淡漠世事，认为只有写文章才是自己应该做的事情，其余的一切都是漠不关心。

这就是为甚么在文字创作上真正成功的人很少的原因。

欧阳修说，孟子为了义理之学，一生奔波劳碌，荀子也是到了晚年才有著作问世，至于扬雄、王通这些人的作品，乃是模仿前人的语言而作，没有自己的创新，这就是学力不够却又勉强为文著述的例子。

其意在强调，读书必须精研深读，彻底掌握，只有积累下了深厚的学养，不论是叙事说理，还是有为而作，一切自然水到渠成。

网络配图 的岳父孙莘老曾经向欧阳修请教，怎样才能增进学识。

欧阳修说：“此无他，惟勤读书，多为之，自工。

世人患作文字少，又懒读书，每一书出，必求过人。

如此，少有至者。

疵病不必待人指摘，多作，自见之。

”欧阳修根据自己的经验，把勤读和多写总结为增进学识的最佳方法，同时指出，写作时不要有一心胜过他人的想法，这样的心态，很难有成功者。

只要平时多读多写，久了，自然就会发现自己文章中的不足，由此获得提高。

欧阳修的读书之道，就在于“精专”二字，若遇自己不懂的问题，则不耻下问，虚心向他人请教，并不要求自己做一个博闻强记、无事不晓的通人达才。

这是他根据自身需要而制订的读书策略，同时也是他在古文、史学、诗词等领域取得卓越成就的主要原因。

(摘编自香港《文汇报》) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

每个朝代的官场都充满明争暗斗。

自古以来，文官之间的攻讦有一种惯用手段，就是从对方所写的诗文中挑刺，以证明作者的政治立场或生活作风“有问题”。

仅北宋一代，就有两位名臣先后中招，一位是欧阳修，一位是。

苏轼是因为写诗“讥刺”变法，被政敌构陷下狱，酿成“”。

相比之下，欧阳修虽然没坐牢，却比苏轼更难堪: 他因为一首“小黄词”，竟被卷入到一场莫须有的“不伦恋”中。

“词”这种文体，最初多写男女间的，由歌女配乐演唱。

一面认为词不登大雅之堂，一面却又对填词情有独钟。

最奇怪的是欧阳修，此老作为当时的文坛领袖，一面大力宣扬“文以载道”，一面又填了不少污力十足的“小黄词”，其中一些文字之香艳露骨，让人脸红心跳。

比如《醉蓬莱》：“半掩娇羞，语声低颤，问道有人知么”——写女子偷欢时的紧张，“却待更阑，庭花影下，重来则个”——写幽会后意犹未尽，惦记着花前月下“再来一次”;又如《蕙香囊》: “宝檀槽在雪胸前,倚香脐、横枕琼臂”; 还有《蝶恋花》：“几叠鸳衾红浪皱，暗觉金钗，磔磔声相扣”…… 就算不懂词的人，单看这些“雪胸”“香脐”“叠鸳衾”“声相扣”的字眼，也会有“开车”的既视感吧。

大概是因为才华出众，官声又好，欧阳修的多数小黄词， 基本都被当时的文人圈视为游戏笔墨，酒宴时让歌女唱唱，乐呵乐呵就得了，很少有人去对号入座，也没觉得欧阳修的“作风”有问题。

直到一首《望江南》，让这位词坛“老司机”差点翻车。

那年的开封府审理了一桩通奸案：欧阳晟之妻与家中男仆私通，事败见官之后，张氏不仅对奸情供认不讳，竟还供出了婚前的一段“不伦之恋”：自己小时候寄住在舅父欧阳修家时，舅父对自己常有一些暧昧之举。

欧阳晟是欧阳修的堂侄，这个张氏虽然名份上是欧阳修的外甥女，其实是欧阳修的妹夫张龟年与前妻所生，欧阳修的妹妹只是她的继母，所以她和欧阳修并无血缘关系。

后来张龟年病故，继母就带着她投奔欧阳修。

一直等到张氏长大成人，欧阳修便以舅父的身份主婚，把她嫁给了欧阳晟。

至于张氏为何要在此时指认欧阳修曾对自己“不轨”，一种可能是出于无知和恐惧。

张氏投奔欧阳修时只有七岁，面对一个相对陌生的男性长辈，加上当时保守的观念，她把舅父一些正常的亲昵视为调戏是有可能的。

如今在惶恐之下，把这些旧年的“隐情”和盘托出，以图减罪，也不难理解。

当然，她当时是否受到某些官员的“诱供”，以此作为攻击欧阳修的把柄，也很值得怀疑。

当时、欧阳修等人发起了一场改革，史称“”，由此得罪了大批官僚。

他们污蔑欧阳修等人结党营私，并到处罗织罪名，一心要把他搬倒。

宋代文臣(剧照) 张氏爆的这段“猛料”，立即在朝野上下掀起轩然大波。

政敌们纷纷攻击欧阳修是伪君子，连也要欧阳修给个说法。

欧阳修当然矢口否认，并一再强调：张氏当年寄住自己家时只有七岁啊，自己就算再“风流”，难道会和一个七岁的小女孩发生什么吗? 应该说这种反驳是很有力的。

不料，从政敌阵营中跳出一个叫钱勰的官员，对欧阳修冷冷笑道：“七岁，不正是学簸钱的年纪么!” 听到“簸钱”二字，欧阳修立即明白他在说什么了，竟一时无言以对。

什么是“簸钱”呢?它是唐宋时在小女孩间流行的一种游戏，玩法非常简单：每人轮流抓一把铜钱撒在地上，以正面或反面的多寡决定胜负。

钱勰提起的“簸钱”，出自欧阳修写的一首《望江南》： 江南柳，叶小未成阴。

人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟。

留取待春深。

十四五，闲抱琵琶寻。

堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心，何况到如今。

江南柳 从字面看，这首词似乎没有那么“污”，但稍有文学基础的人都能读出别样的意味。

“柳”是经典的女性意象，而“成阴”一语双关，字面意思是树荫，却又暗示女孩的成熟。

“江南柳”既然“未成阴”，就是说女孩年纪还小，于是“人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟”——人不忍攀折柳枝，黄莺也不忍站在嫩枝上唱歌。

这两句互文见义，“人”与“莺”都指代多情的男性;“留取待春深”——既然年纪还小，那就等她长大再“下手”好了。

再看下阙。

转眼女孩已是十四五岁的年纪，词人见她“闲抱琵琶”的样子，不禁回想她当年“堂上簸钱堂下走”的可爱情态。

“恁时相见已留心”——那时候就已经对她有意了，“何况到如今”——何况如今她真的已到了“绿柳成阴”的青春年华呢。

读罢全篇，这就是一个“怪蜀黍”爱上“小萝莉”的故事嘛!女孩还是“簸钱年纪”，就对人家一见倾心，而且垂涎了好多年，一直看着人家从“叶小未成阴”长到十四五岁。

虽说没有明写自己有没有“下手”，但光是这份心思就够让人侧目了。

这首《望江南》，选材独特而又略显“重口”，还有“簸钱”这样的细节描写，时间跨度好几年，怎么看都像意有所指。

而张氏在欧阳修家住了七八年，出嫁时正好是“十四五”，难怪这首词越看就越像为她而写的。

由此一来，张氏是“人证”，这首《望江南》是“物证”，欧阳修差不多是跳进黄河也洗不清了。

尽管同僚和朋友们一再为他鸣冤叫屈，还拿出他的许多佳作证明他的文风一贯“飘逸清远，皆(李)白之品流也”，甚至否认这首词出自欧阳修之手，纯属政敌们的构陷，但都无济于事。

醉翁亭 不久，朝廷的处分下来了：欧阳修被贬为滁州刺史。

时隔千年，这场疑案的真相早已无从查考，但他在滁州写下的一篇文章却千古流传，这就是《醉翁亭记》。

好在，由于欧阳修的才华和政绩，没过几年他就被朝廷召回，最后是以太子少师的身份致仕，死后还被追封为国公。

这段疑案也就不大为人所知了。

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