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宋太祖赵匡胤都能杯酒释兵权 明太祖朱元璋为什么没有效仿

时间:2023-08-13来源:网络作者:小白

  对明太祖朱元璋和宋太祖赵匡胤很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。为什么明太祖朱元璋不仿效宋太祖赵匡胤杯酒释兵权,而是选择杀功臣?

  宋太祖赵匡胤的杯酒释兵权,属于人事调动性质。

  也就是,帝王削了武将权力,转给了文臣。

  然后,帝王重武轻文,与文官们共治天下。

  虽说在这个权力调整的过程中,武将的利益被严重侵害。但文臣的权力加强了。文臣武将当作一个整体的权力,并没有被削弱。

  臣子仍然能在一定程度上制衡皇权,为自己谋利。该有的“臣权”也仍然有。如“封驳谏争”权。

  因此,宋太祖赵匡胤的改革,实际上是让更多的人受益了。阻挡改革的力量小,改革过程中也几乎未遇到流血事件。

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  相比于宋代改革,明太祖朱元璋的操作,胃口就大了巨大。

  应付文臣,他想废掉丞相,将皇权和相权合二为一。

  如此一来,文官就变成了帝王的咨询顾问或秘书了。

  应付武将,他让自己儿子外出坐镇,担任北方各边塞实际上的总兵。

  如此一来,武将都变成了藩王的参谋。大明的军权,将牢牢把控在老朱家人的手中。

  试想,这么大的胃口,明代文臣武将能不跟明太祖朱元璋闹吗?

  而明太祖朱元璋为了加强皇权,扫清阻碍,自然也是要杀人的。

  提起这里,可能有人会问。明太祖朱元璋就一定要杀功臣吗?他就不能少杀人?

  站在明太祖朱元璋的角度来说,不可以。

  因为明太祖朱元璋他最避讳的,就是大臣。尤其是有本事的功臣。

  虽然我们经常把汉高祖刘邦和明太祖朱元璋划为一类人。

  觉得他们都是天选之子,天生就是大哥大。

  但实际上,老刘和老朱的成长轨迹并不同。

  汉高祖刘邦拿得是天选之子剧本,但明太祖朱元璋不是。

  汉高祖刘邦早在沛县担任亭长时,就有大哥风范。

  诸如卢绾、樊哙、夏侯婴、周勃,甚至还包括当时是汉高祖刘邦上级的西汉萧何、曹参,都承认他的领导力,并奉他为大哥。

  后来,他斩白蛇起义,自立山头,带着大家逐渐壮大,并推翻秦国、打败楚霸王项羽。也证明了他确实有领导人的实力。地位非常稳固。

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  在丰沛集团内,从来没人能撼动他地位。

  即便是把他丢进一堆秦末诸侯王中,他也是出类拔萃的那一位。

  楚霸王项羽不死,他或许不是天下之主。

  但如果楚霸王项羽死了,丰沛集团赢了。那他汉高祖刘邦就是当仁不让的帝王。谁都不配跟他争。

  而也正是因此,汉高祖刘邦对臣子,也就是西汉开国功臣,就显得比较宽容。

  在他看来,都是一帮小跟班,掀不起什么大风大浪。

  相比于汉高祖刘邦,明太祖朱元璋的成长轨迹就差远了。

  他最早时,只是红巾军中的一个普通士兵。

  也就是那种战死沙场,留不下名字,普通得不能再普通的炮灰士兵。

  他从一出道,就缺乏汉高祖刘邦那种出道前就已经是大哥的基础。

  明太祖朱元璋后来能从士兵升为军官,又从军官逐步升为军队集团领袖、吴王、大明帝王。这中间固然少不了他个人的努力。但诸如郭子兴等贵人对他的提携,也不能视而不见。

  所以,如果我们把小明王韩林儿比作昔日的楚怀王。

  那明太祖朱元璋扮演的角色,本来并不是汉高祖刘邦。而是韩信。

  最直观的一个例子。

  正如楚怀王从来不可能从汉高祖刘邦手里要到一兵一卒一样,小明王也从来不可能从郭子兴手里要到一兵一卒。

  因为小明王和郭子兴并没有依附关系。

  但如汉高祖刘邦轻易就能收缴韩信兵权一样,只要郭子兴感兴趣,明太祖朱元璋不敢不把自己招募的部队交给郭子兴。

  因为明太祖朱元璋和郭子兴有依附关系。

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  所以,虽然说明太祖朱元璋和汉高祖刘邦的成长轨迹有一定相似性。但明太祖朱元璋在红巾军中的地位,并不似汉高祖刘邦在秦末义军中那么高。

  他一开始并不是独立的“主公”。

  他是郭子兴这个弱化版的汉高祖刘邦死后,接过了权柄,凭借实力继续带领大家打天下。才晋升成了主公。

  而也正是因此,虽然咱们总说“明太祖朱元璋是造反界的祖宗,他活着,其它人就不敢反”。

  但平心而论,如果把明太祖朱元璋视作是元末明初的韩信,帆叶网,把李善长、徐达、常遇春比作元末明初的西汉萧何、周勃、曹参后。再想想看,西汉萧何他们会不会造韩信的反?

  不好说,是不是?什么可能性都有。

  退一步说,就算他们都是老实人,绝对不会造反。可站在明太祖朱元璋的角度,他心里也未必踏实呀。

  这正如汉高祖刘邦以诸侯王身份上位后,对功臣比较宽容,却对异姓诸侯王严防死守。

  也正如宋太祖赵匡胤以武将身份谋朝篡位后周,对文臣比较宽容,却对武将严防死守一样。

  明太祖朱元璋是以功臣身份起家的。他心里最提防的人,不是什么投降来的蒙古首领,而是自己每天上朝时面对的功臣。

  不把那帮老资格的大臣全弄死,他睡不着。

  并且,明初的功绩集团,也真的是会作死。

  官员向李善长汇报工作,李善长并不是每一件都会汇报给明太祖朱元璋。

  胡惟庸更作死,任丞相时,外番朝贡,他居然都不报告给明太祖朱元璋。

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  这种事,换做是宋代,赵氏帝王可能睁一只眼闭一只眼就过去了。

  但搁在明代,在明太祖朱元璋这个工作狂看来,丞相们就是在架空自己,是在作死。自己是可忍孰不可忍。

  既然如此,那就废掉丞相制度吧,让文官只负责顾问或秘书工作。

  同时边缘化武将,让他们成为藩王的参谋。

  只有如此,朱家的江山才可能世代传下去。

  如果臣子敢反对,那就大开杀戒。反正也不愁找不到理由。

  比如贪污。“空印案”和“郭桓案”就是按贪污处理的。这两个案子,把全国文官杀得鸡飞狗跳。

  比如,造反。“胡惟庸”和“蓝玉案”就是按造反处理的。这两个案子,把文武勋贵杀得鸡飞狗跳。

  有些人,如李善长。既没有明显贪污,也没有明显造反。但这也不阻碍明太祖朱元璋扯正当理由干掉他。

  别看李善长被杀时,已经70多了。

  可是在明太祖朱元璋看来,宣帝王司马懿当年架空曹魏帝王时,也是70多岁。

  谁说古稀老人就不能参与造反了?

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  总言之,宋太祖赵匡胤和明太祖朱元璋,是两类人。心中的那个“疙瘩”,不一样。

  他们要处理的问题,也不是一码事。

  所以,我们不能觉得宋太祖赵匡胤当年可以杯酒释兵权,就要求明太祖朱元璋也如此。这中间是没有必定逻辑的。

龙年出生的男宝宝改名测名:赢到起跑线上,扶摇直上的男孩名字太祖赵匡胤在位16年之久,为何始终没有立自己的儿子赵德昭为太子

生肖龙象征着祥瑞、力量与无尽的希望,它翱翔于九天之上,寓意着非凡的成就与崇高的地位。因此,在龙年出生的宝宝,往往被赋予了更多的期待与祝福,尤其是对于那些承载着家族希望、被寄予厚望的男宝宝们,一个寓意深远、激励人心的名字显得尤为重要。 今天我们就来探讨几个适合龙年出生的男孩,寓意着“赢在起跑线上,扶摇直上”的吉祥名字。 龙年赢到起跑线上的宝宝名字 【世恒】 “世” 有世界、世代之意,象征着广阔与传承。“恒” 表示永恒、持久。世恒之名,寓意孩子有着广阔的视野和胸怀,能够持之以恒地追求自己的目标,传承家族的荣耀。 【宇棋】 “宇” 有宇宙之意,象征着广阔无垠的空间和无限的可能。“棋” 代表着智慧和策略。宇棋之名,寓意孩子拥有广阔的思维和智慧,能够像下棋一样精心布局人生。 【智伦】 “智” 代表智慧、聪慧,象征着理性与睿智。“伦” 有伦理、条理之意。智伦之名,寓意孩子充满智慧,做事有条理,懂得伦理道德,是一个有智慧有品德的人。 【博益】 “博” 有广博、丰富之意,象征着知识渊博和胸怀宽广。“益” 表示益处、有益。博益之名,寓意孩子博学多才,能够从各种知识中获得益处,不断成长和进步。 【鸿新】 “鸿” 有鸿雁之意,象征着远大的志向和抱负。“新” 表示新鲜、创新。鸿新之名,寓意孩子有着远大的志向,能够不断创新,在人生的道路上追求新的高度和成就。 扶摇直上的男孩名字 【景初】 “景” 有风景、景致之意,象征着美好与光明。“初” 表示开始、新生。景初之名,寓意孩子的人生如美丽的风景般充满希望,在新的起点上开启精彩的旅程。 【佳鸿】 “佳” 有美好、优秀之意,象征着出众的品质。“鸿” 有鸿雁之意,寓意远大的志向。佳鸿之名,寓意孩子美好优秀,有着远大的理想和抱负,如鸿雁般展翅高飞。 【睿诚】 “睿” 代表智慧、聪慧,象征着理性与睿智。“诚” 表示真诚、诚实。睿诚之名,寓意孩子充满智慧,为人真诚,以智慧和真诚面对生活,赢得他人的尊重。 【晨逸】 “晨” 代表清晨,象征着新的开始和希望。“逸” 有逸群之才、自在之意。晨逸之名,寓意孩子如清晨的阳光般充满活力,拥有出众的才能,生活自在洒脱。 【嘉骏】 “嘉” 有美好、嘉奖之意,象征着优秀和荣耀。“骏” 有骏马之意,寓意速度与力量。嘉骏之名,寓意孩子美好优秀,如骏马般充满力量和速度,在人生道路上奋勇前行。 胸怀大志的男孩名字 志贤、跃飞、一星、家裕、士超 伟军、宗腾、健宇、益坤、文玉 慧东、文泰、俊磊、亚兵、鸿昱 泽舟、铭益、溪岩、泽潇、仕朝

明太祖朱元璋真的为了保江山永固,火烧庆功楼,谋杀开国功臣吗

“火烧庆功楼”的事情,正史上并无记载,最早出自于《大明英烈传》。这是一个评书,这个评书从什么时候开始说的,现在已无可考证。 (火烧庆功楼) “火烧庆功楼”说的是,朱元璋建立明朝以后,担心功臣们造反,威胁明朝的江山,于是建造了一座庆功楼(这种做法,有点类似于建立的凌烟阁)。接着,他把所有的功臣们请到庆功楼去摆宴庆祝,并在庆功楼下埋上火药及一些易燃物,准备烧死所有的功臣。朱元璋的意图被发觉了,于是他去向朱元璋辞官归隐,并把这个猜测告诉了。徐达在庆功宴上,一直注意着朱元璋的动向。中途,见朱元璋起身准备上厕所,于是借口保护的安全,紧紧跟上。朱元璋说,他不需要保护,让徐达回去。这时徐达流泪说:“真的一个都不留吗?”朱元璋发现徐达察觉了,只得让徐达跟随。等两人离开庆功楼后,瞬间庆功楼爆炸声响遍,火光四起。庆功楼里面的大臣被烧个精光。 很显然,这是一个虚假的事件。为什么呢? 第一,正史《》里并无记载。休说烧死了那么多功臣,就算烧死了一个人,正史上肯定都是要记载的。对于那些王侯将相,其,史书上都会详细记载。没有记载,肯定这件事一定没有。事实上,明朝的那些开国功臣,每个人的去世都记载得清清楚楚,没有一个是烧死的。 第二,这种说法,严重低估了朱元璋的政治智商。朱元璋虽然出生于草莽,但是,其政治智商是一流的。不然,一个草根也不可能最终从乱军中杀出,做到君临天下皇帝。一个很大政治智商的人,怎么可能做出用火药炸庆功楼这样的事情!炸了以后,怎么向天下人交代?还有,徐达竟然对他说:“一个都不留吗?”果真徐达说了这个话,他还不马上就杀徐达灭口,还留着他,让他回去!还最后地送什么鹅肉!总之,这种做法,这种情节设计,只有那些没有当过皇帝的人,以及那些编故事的好手,才会想得出来。但那已经不是政治,而是传奇。 (朱元璋) 第三,朱元璋的很多功臣确实都被杀,朱元璋也确实逃不过杀功臣的嫌疑。但是,所谓“杀功臣”,从来没有这样简单,必定要找到充足的理由。比如因“洪武四大案”而杀掉的功臣,那是以整顿吏治为借口的。而且,他这种整顿吏治,确实也起到了积极的作用,让那些被杀的人,就算有冤,也不能不服。也就是说,他的所谓诛杀功臣,也是后人的一种推断。既然如此,哪里还敢这样地火烧? 至于一些网友(包括百度百科)说的,这是人抹黑朱元璋的做法。我倒对这个说法有怀疑。为什么呢?首先是《明史》里面并无记载。《明史》才是代表官方的,既然官方没有,就不存在抹黑。其次,那说唱评书的,也并不能说他就是站在清政府的立场上。再说了,他都沦落成一个说评书的了,为什么还要代表清政府说话?而且这样的人,多半是汉人,一个底层的汉人,却帮满清抹黑汉人老祖宗,有这个必要么? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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