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有一次,和朋友聊天,他认为,现代科技是双刃剑;而我则认为,科技是工具而己,主宰的是人,它是无辜的。不出所料,他说:“你看看原子弹……”
数据摆在那里,但各位看官可能没有留意过。原子弹作为被使用过的最厉害的杀伤性武器,被使用过两次:第一次爆炸当日死者计 8.8 万余人,负伤和失踪的为 5.1 万余人;第二次当日死亡6万余人;两次原子弹爆炸的直接死亡人数加起来约二十万(后来还有一些人陆续死于受伤和后遗症)。没错,是极其残酷。不过,类似这种级别的屠城,在中国的历史上比比皆是,例子俯拾即是。比如,在楚汉战争期间,项羽一次就坑了二十万人;早几十年,秦国大将白起一次就坑杀了赵国降卒四十万人,光是他的军队在与列国的战争中就斩首近90万众。当然,这两组数据被严重夸大了,考虑到两千多年前的人口本来就不多,大概这些参战国的男丁都死得七七八八了。
所以说,原始的冷兵器杀起人来虽然麻烦,可威力比原子弹还有过之无不及。没有任何武器的杀伤力能够与人心的残忍相比拟。
不得不说,在战争时期,屠城是家常便饭。以我熟悉的楚汉战争为例,项羽就很喜欢屠城。在《史记》中记载的就有:秦二世二年(公元前208年),项羽屠襄城。同一年,刘邦、项羽屠城阳。两年后,项羽屠咸阳:“居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。”又屠齐地:“遂北烧夷齐城郭室屋,皆坑田荣降卒,系虏其老弱妇女。徇齐至北海,多所残灭。”
楚怀王为什么派刘邦先入关?他私下和一些老将商量说,项羽这个人慓悍残忍,曾经攻打襄城,攻下后不给襄城留一个活口。这一点,从侧面旁证了屠城之实。
而刘邦,也并不见得有多良善,除了与项羽一同屠城阳之外,秦二世三年,他也屠了颖阳,又引水灌废丘;在打败项羽后,刘邦还打算引天下兵屠鲁,但后来出于别的打算放弃了,鲁国也投降了。而在刘邦立国之后,还发生了刘贾屠城父;樊哙屠胡陵、煮枣、废丘;周殷屠六邑;周勃屠马邑;柴武屠参合;栾布灌赵城邯郸;周勃屠浑都(存疑)。以上的一桩桩一件件,都说明,在秦末战争当中,将军们真不把屠城看成一回事,更不把人命看成一回事。脾气暴躁些的,杀人就杀得眼红一点,如项羽、樊哙;性格正常的,像刘邦,就挑几个城市来杀;手下的将领屠城,老大也不会把这当作一回事。
有了项羽这种暴虐的货色作为对比,刘邦这种暴虐程度一般的,也成了大善人了。而且,如此频繁的屠城,在史书中往往只用一个字“屠”。谁知道这一个字后面,是多少万条人命?
问题是,项羽的名声并不差,在中国人的传统观念当中,他只是一个失败的悲剧英雄,被同情、被讴歌的对象,仿佛那些被屠杀的都不曾存在过似的。刘邦常被批为“伪善”,不过,像项羽这样连“善”都不愿意“伪”的人,杀宋义、杀义帝、杀二十万秦军连借口都懒得找的人,连恶都不愿掩饰的人,怎么可能当了皇帝之后,忽然柔情似水?
实际上,在后来的历史发展当中,每逢战乱,屠城(包括灌城、坑卒)仍然是一个可怕的传统一样,断断续续地维持着。
众所周知,在热兵器时代,有过两次世界大战,第一次世界大战死于战场的约1000多万人,受伤的约2000万人;第二次世界大战范围更大,直接死于战争及与战争相关原因(包括饥荒、瘟疫等)的人约为7000万,其中中国死亡约1850万人。这两次战争动用了各种先进武器,杀人效率得到了极大的提高。不过,中国历史上惨烈程度堪与其比肩的战争多了去,中国古代史保持了多项杀人的纪录。
大概很多人以为这是不可能的。因为刀箭的杀伤力怎么能跟飞机大炮原子弹相提并论?而且与热兵器时代的远程杀伤不同,冷兵器时代一般都要面对面近身作战,面对鲜活的肉体,杀人者身上溅的血更多,嗜血者的心理更需要更强健、更残忍才行。但这都没关系,技术和工具落后也通通不是问题,一点也不妨碍他们的杀伤力。
我这里所说的“他们”,主要是指乱世之中意欲问鼎天下的起义者。虽则帝王能让万千人头落地,但所杀者多为政治对手,一般不杀无辜百姓,因为国民是他的子民,也是他的财富;而传说中的起义者或征服者,却不乏如醉如狂的饮血为乐者。除了个别能深谋远虑,抑制自己也控制住军队、最终成了改朝换代的胜利者之外,大部分都走上这条路。因为历史告诉他们,残忍者方能得天下(治天下是另外一回事了);而且,越是杀人如麻者,越是容易被捧上神坛。项羽如是,黄巢、成吉思汗(及其子孙)、张献忠、洪秀全也如是。这些人,常以“英雄”、“反抗者”“征服者”的姿态在我们的教材中出现。
历史上的惨烈的事实,史书中早有记载,并且互相佐证,并没有什么新发现;问题不是出在我们被蒙蔽了,而是我们被灌输了一种奇特的价值观:如果有人有本事能杀一百万、一千万人,那么他就是旷世的枭雄,哪怕是失败了,也是失败的英雄,自然有人给他的所作所为杜撰出合理性。
如果说,屠杀是第一次巨大的灾难的话,那么,美化杀人狂,则是第二次。
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