周是山西人，隋末著名军阀之一。 关于他的出生还有一段故事。他的父亲和母亲坐在庭院里休息，忽然看见一个像雄鸡一样形状的东西，它身上的光芒把地面都给照亮了。它唰的一下向庭中的女人飞去，刘武周妈妈赶紧起来抖衣服，却发现什么也没有。 图片来源于网络 在不久之后，武周妈妈就有了喜讯，十月后生下了刘武周。 刘武周的父亲给他找了个武师傅，他倒也是。后来凭借这一身武艺参军，立下战功。回到家乡后他就被封为了太守的护卫长官。刘武周的血脉里有不安分的因素，他杀死太守起兵反隋。后来越来越多的人来到了他的麾下，他的兵越来越多。 他一边讨好突厥，一边应付来攻打他的隋军。他不仅打跑了隋军，还反攻拿下雁门，进而攻取汾阳宫，迎来他第一次大胜利。他把美女进献给突厥，换来了一个可汗的称号。势力逐渐加大的他索性自封为帝。在李渊攻入长安后，他接受下属的建议攻打晋阳。他一个个打败了李渊派来护卫太原的将领，攻占了太原。他派下属继续向南挺进。在这期间，又有一些小军阀也在响应刘武周。刘武周逐渐控制了整个山西大部。李渊惊慌失措，派秦王率军攻打。李世民兵分几路，把刘武周的势力分别击破。刘武周只能逃亡突厥，秦王把山西的失地都收了回来。 在三年后，刘武周逃回家乡的计划失败，被突厥人杀死了。 刘武周是在哪称帝的 刘武周是在马邑称帝的。那个时候，他刚刚迎来了自己沙场生涯的第一个胜利—攻克了汾阳宫。他还把宫里面的美女献给了突厥可汗，用行动表示自己对突厥的忠心。然后他又占领了定襄郡，大大增加了疆域。扫荡完后，刘武周就返回了马邑。 图片来源于网络 高兴的突厥可汗不仅赐下了定杨可汗的称号，还赏赐了用狼头作标志的大旗。狼是突厥的象征，可汗赐下大旗的意思是把刘武周当作自己人看。刘武周高兴之余，索性就自称，封自己的妻子为皇后。 刘武周本来是河北人，后来又迁到了马邑。他出生于大富之家，骑射一流，喜欢到处结交朋友。那时是末年，皇帝不仁，各路英雄揭竿而起，战争经常爆发。从军的刘武周很快凭借他出色的武艺立下了战功，被封为校尉荣归故里。公元617年，他杀死了当地的最高行政长官，开放粮仓赈济灾民，并把流离失所的饥民聚集起来形成了一支上万人的叛军。他派人联系突厥，为了得到突厥的支持，攻取了汾阳宫，把宫里的宝物赠送给了可汗。他与突厥勾结到了一起，兵犯太原，一次次打败了李渊的军队。但是李世民在次年亲自率领军队来攻打，与刘武周对峙了半年。刘武周的部队因为粮食不足而被打败，他只能灰溜溜地去投奔突厥。但是突厥已经放弃了刘武周，和更有实力的唐朝合作。刘武周发现后想要逃回去，可是被突厥人发现并杀害了。 李渊与刘武周谁先起兵 刘武周比李渊更早起兵。刘武周担任太守的护卫长官，其间与太守的妾室偷情。可是被太守发现了，刘武周惶惶不可终日。其实刘武周心里早就想趁天下大乱杀死太守。那时正在闹饥荒，尽管官府的粮食很充足，但吝啬的行政长官不肯分给百姓。 图片来源于网络 刘武周就派人到街上到处说太守的坏话，做足了舆论攻势。在大业十三年三月，刘武周用正义的理由杀死了太守，起兵反叛。他没有遭到百姓的批判。为了让他的叛乱更得民心，他开放了粮仓用来赈济灾民。他还号召当地百姓加入到他的队伍，最终得到数万人的响应。当地的官方力量也投降了，刘武周被众人推荐成为了当地的一把手。家乡地处突厥边缘，他尽快派人联系突厥，希望能得到突厥的支持。他引突厥军队袭击隋军，攻取了汾阳宫，把皇帝的美人赠给了突厥可汗。 李渊起兵是在大业十三年的农历七月。他在起兵之前还发表了一番誓词：谴责了是个昏君，导致民不聊生。他一面派人出使突厥，请求突厥可汗派兵援助。一面让大儿子和二儿子挥师南下，迅速向西南方挺进。当时正在扬州度假，关内隋军力量薄弱，根本档不住唐军。其他的地方势力正在与对方交战，完全顾不上这支部队。因此，他们很快地就攻入了长安。李渊一进长安，就立刻立隋炀帝的后代为皇帝，把架空为太上皇并把持了朝政。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 唐赛儿是白莲教起义军中相对出名的一支，因其她是女性领导人才更具有传奇色彩。关于唐赛儿结局的说法中，有一项就是藏身尼姑庵。那么唐赛儿究竟是不是尼姑呢?她为什么要藏身尼姑庵? 图片来源于网络 白莲教发源于时期，到时期已经是支派林立，白莲教自创立时期就有两种极端色彩，向善，即引导民众向善;叛逆，即成为教众想改变社会秩序的一种工具。白莲教具有充分的有群众基础，敛财积蓄，农民武装。因此，有些别有用心的教派会依附于白莲教的名号，才能更好地成事。从根源上来说，他们都是分支，唐赛儿也是佛教徒。 唐赛儿所在的北方白莲教分支，依然是崇尚佛教教义的。但是并不能说参加造反的都是尼姑、和尚，唐赛儿至少在她参与造反之前是有家有室的，怎么会是尼姑呢?封建时代的造反运动，如果没有农民的参与是不可能成功的，归根到底，唐赛儿还是农民的代表。 那么唐赛儿为什么选择尼姑庵藏身?当时佛教倍受的打压，甚至是敌对灭杀，为了能够保全白莲教，想钟鸣鼎盛的建立道馆是绝不可能的。只能，通常几个人就成为一个道观，且没有了道观建筑的符号，便于躲藏。白莲教教众之间极其团结，唐赛儿藏身其中，或者借助其力量，躲避身着飞鱼服的捕杀，也是很有可能的。 唐赛儿传奇 造反似乎成了底层人民反抗统治者政权的一种常用手段，而揭竿而起的农民起义军不在少数，但是多以男性为主。能够在历史的星河中留下色彩的女人却不多，明朝时期的山东白莲教女首领唐赛儿就是其中灿若星辰的一颗。 图片来源于网络 巾帼英雄唐三姐的历史传奇人生，其实在历史上的记录极其短暂，从揭竿而起、一呼百应上了卸石棚寨到兵败转移，仅仅是六十多天而已。但是她表现出来的沉着大气、有情有义、智谋双全、武艺卓越确是很多男人也望尘莫及。 在一个男性主权的社会里，拥有美貌的唐赛儿是一个卑微的，但是从小的艰苦生活造就的她坚韧不拔的性格，让她在林三死后能够擦干泪水，为夫、为父、为母、为天下百姓报仇，造反这条路不好走，何况还是一个女人在走。 占据卸石棚寨子，将寨子划分为四块，并且将毕生所学的兵法、武艺发挥到极致，在小小的卸石棚寨开挖军事建筑，穿越明军控制之下的封锁，来回于各县之间集结力量，一呼百应。 她更传奇的一点，就是善于造势，她看中白莲教的宗教特点，给自己的出世营造了一个神话，祭拜夫君时天降一石匣子，在内发现兵法幻术，从此可预知未来，能够预料战事。多么聪明的女人，善于用计谋，看透高凤的狂妄自大，声东击西，，最终大溃敌军，让大惊失色，给统治者的压迫剥削以沉重打击。 唐赛儿为何起义 中国的百姓其实特别老实，农民能有一口饭吃就不会走上造反这条道路，他们也不会在乎这是谁的天下，面朝黄土背朝天，没有人愿意造反远离家乡，一般的统治者都不会将农民逼上绝路，动摇自己的统治。一般情况，只有出现在大慌、灾害、战乱时期才有可能出现大规模的造反。但是唐赛儿所处的时间正是永乐年间，制造业水平和国内生产总值都不会让百姓民不聊生，那么唐赛儿为什么要造反呢? 图片来源于网络 唐赛儿造反于私是为了替自己的家人报仇，父亲被抓到卸石棚上去做苦力，丈夫又在讨要粮食时被官府打死，父亲母亲相继悲愤离世，这个世界上就只剩她孤女一人，能够活下去的念想都不复存在。加上她性格从来都是快意恩仇，一怒之下，决定揭竿而起。 于公是为了同样境遇的山东百姓，山东在经历了元明之战、靖难之乱之后本身就是，浮尸遍野。为了刺激北方经济，将都城前往北平，在古代，社会生产力不足的情况下，农民、手工业者自然就成为了铺桥修路、开凿运河的主要劳力。恰逢饥荒，山东境内已经是怨声一片，加上贪官污吏又大肆敛财，一些为非作歹的白莲教也干起了打家劫舍的勾当，身为最底层的穷苦百姓已经没了活路。唐赛儿的揭竿而起当然能够引起山东百姓的共鸣，何况山东从来不缺。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。