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羊文京(wén jīng)文: 五行:水。
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用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
高丘型的,也有国都,首都之意,还有大,盛之意。
用作人名意指高大、重要、突出之义;羊鸣允(míng yǔn)鸣本义指禽兽或虫叫。
引申为声明,发表意见,情感,闻名,著称。
与"允”字搭配意指一鸣惊人、厚积薄发、飞黄腾达。
博识、博闻、博洽、丰富指博学多才、拼搏进取、心胸宽广。
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明武宗在的唆使下诏南巡,遭到百官的集体反对,最终以一百余位官员受刑或贬迁,明武宗收回成命而告终。
1519年(正德十四年)六月,宁王叛乱,史称宸濠之乱。
虽然佥都御史在七月底即平定叛乱,武宗仍然隐瞒战功,而自封“镇国公”以平乱为由,于1519年(正德十四年)八月开始南巡。
背景 明武宗(1491年——1521年),明朝第十位皇帝,是明朝历史上唯一一个出为皇帝嫡长子,后来又当上皇帝的人。
1519年(正德十四年)三月,即下诏准备南巡。
1519年(正德十四年)六月十四日,久怀异志、阴谋作乱的江西宁王朱宸濠杀死朝廷命官,率众起兵作乱。
七月十三日,南京守备、参赞等官才将朱宸濠反叛的事奏到朝廷。
武宗听到消息后,立即下令兵部诸官到左顺门集议。
众人讨论后决定派兵征讨,上奏皇帝裁决,接连三天不见答复。
武宗因上次南巡未能如愿,想趁亲征之机游历江南,于是下旨出征。
但武宗心意已决,于七月二十六日下诏亲征,指出朱宸濠的罪状,并下令削去他的封爵和宗籍。
劝谏 翰林进谏 状元出身、时任翰林院修撰的舒芬率先率领翰林院编修崔桐,庶吉士江晖、王廷陈、马汝骥、曹嘉及汪应轸联名上疏反对:“古代帝王之所以要巡幸狩猎,是为了协调声律度数,统一度量、访求遗老,询问民生疾苦,罢黜庸吏、提拔贤才,考察各级官员业绩,给予升降,使得他们位居合适职位,因此诸侯则有所畏惧,百姓却生活安康。
像陛下那样的出巡,不过是和、相似,放纵私心寻欢作乐而已,是不能实现巡幸狩猎之礼。
秦始皇在博浪沙遭人操铁锥袭击,汉武帝微服私访到柏谷不被亭长接纳,那样的祸患已可引以为鉴了。
近来对西北的两次巡幸,六师无人统御,各地百姓受困,其悲哀呼喊,上抵苍天,播撒四方,人心为之而震。
所以百姓当听闻南巡诏书,均像鸟儿受百兽惊吓闻风逃散一般。
而各地官吏又可借迎奉圣驾之名,征用遣发命令苛刻,江淮等地即造成一派骚乱,而各地又牵扯其中,耗资甚多。
万一有凶顽不法之徒,趁机作乱,其灾祸就不小了。
此外,陛下将镇国公爵位自封,如果到亲王封境,有人依照大臣礼仪对待陛下,陛下是向北朝见还是向南?假如要依循名称,深究亲王大臣矛盾错误之处,那陛下左右宠信之人恐陷入死无葬身之地了。
此外,尚有一事使人痛哭却不忍说出:宗室藩国中有暗藏西汉宗室中挑起的刘濞同样的祸心,大臣又私怀与五代时不以事贰君为耻的冯道类似的用意,把官俸官位当做家中旧物,把朝廷官署当做集市,将陛下当做可走的棋子,而把成祖夺建文帝位后,除去建文年号,仍称洪武那段时间的之事当作常规。
只因陛下左右宠信亲近的那些人心智短浅,不能把这些话告诉陛下罢了。
假使陛下能够听到此言,即使就到紫禁城门之外,也将警卫保护做到,怎还敢轻骑巡游呢?” 兵部进谏 不久,兵部职方司武选郎中黄巩、员外郎陆震随后即联名上疏劝阻:“陛下临政多年来,祖先的纲纪法度先怀于逆贼,其次坏于佞幸之辈,再次坏与边疆将帅战事不利,大概荡然无余了。
天下只知有权臣,却不知道有天子,动乱的根本已经形成,祸变将要发生。
陛下游玩无度,流连忘返,游动也太过分了。
臣诚愿陛下高高居住在宫中,凝聚精神镇定思虑,排除外界的纷乱干扰,排斥异端邪说,疏远奸佞小人,延故老,咨询忠诚良臣,这样可以蕴含保养气质,熏陶道德品行。
古代,圣明帝王以进言来引导众人,采纳他们的建议而使他们显扬。
有的涉及弄权奸臣,就扣留宫中不发,而用其他事情加以中伤。
因此,虽然有安定百姓的长久之计,谋划国家的最好策略,但却无法传达给圣上。
即使有引起国家必乱的大事,有的奸臣,陛下又从何处得知?臣诚望陛下能够,不要怪罪他们越职言事、不要责怪他们沽名钓誉,如此,忠言将会日渐进呈,只会将会逐渐增广,也会有所畏惧,不敢放肆。
陛下无故自己降称大将军太师镇国公,远近听闻,无不惊骇叹息。
像如此,那么谁是天子?天子不以天子侍奉陛下,却以将军侍奉陛下,那么天下都成为将军的臣民了。
不取消这样名号,昭显天下名分,那么体统就不正,朝廷就不尊严。
古代天子也有自称独夫,而求作匹夫却不行的。
陛下开始时游玩嬉戏,不出大厅,在南内驰马追逐,进言的人尚以为不可。
随后您临幸宣府,又临幸大同,后又临幸太原、榆林,所到之处耗费资财,惊动众人,郡县不得安宁,致使民间夫妇不能相保。
陛下作为百姓父母,为什么竟忍心使百姓至于此种地步呢?又有南巡诏令。
南方的百姓听闻后争着携带妻子儿女逃难,流离颠沛,怨恨之声纷起。
如今,江淮等地又发生大饥荒,父子兄弟相食。
天时人事到这样地步,陛下又进一步逼迫,怎么能不流落成为盗贼呢?奸雄窥视,等待时机而起事。
变乱从内部发生,届时想回京则无路;变乱发生在外,则望救而来不及。
那些位居高位的大臣、专权的宦官、亲近的群小人,他们哪里有丝毫怜爱陛下的善心呢?都希望陛下远行,然后得以擅权放纵,趁机营利。
或者,他们也会袖手旁观,如同秦、越之人一样互不相干。
陛下应该幡然悔悟,颁布哀痛罪责自己的诏书。
打开国库,赈济江淮百姓,遣散边防军队,使他们回归编制。
清洗先前的错误行为,收聚已经失散的人心,如果这样,那么还能有所作为。
至于最先开边事,拿战争当儿戏,使陛下耗费天下之力,竭尽四海资财,伤害百姓之心,都是江彬所为。
江彬,只是军队中的平庸之辈,凶残狠毒傲慢怪诞,没有人臣的礼节。
臣只看到他有可杀的罪过,却没有听说他有可赏的功劳。
却赐以国君之姓,封伯爵,以心腹相托,并将京营的重任相托,使得他在外把持兵权,在内蓄谋叛变,形成形势,这必然是产生叛乱的原因啊。
陛下又为何竟怜悯一个江彬,而不用来谢罪天下呢! 第五,设立太子。
陛下年岁渐高,太子没有出生,祖宗社稷基业摇摇欲坠,无所寄托。
正要外出远行观赏游玩,多次遭遇不测,收养的义子布满左右,却唯独不能预先立亲族中的贤人以继承大业,臣认为陛下大概本末倒置了。
诚望祭告宗庙,请命于,旁从询问大臣,选择皇亲中贤良者一人养于宫中,以寄托国人期望。
以后诞生皇子,仍让他出任潘国,这实在是宗庙国家无穷的福分啊。
” 吏部、礼部进谏 随后,吏部考功司员外郎夏良胜,与礼部主事万潮、太常寺博士陈九川联名上疏:“现在东南的祸患,不仅是江淮等地;西北的忧愁,就近在京师。
宗庙祭祀的牌位不能长期虚空;对皇后的孝敬赡养不能长期荒废;后宫后妃的怀孕征祥,仍可早日达成;繁重的国家政务,不能全盘推诿。
镇国称号,传闻于天下,恐怕会是产生祸乱的根源;边境将士归属,是在宫禁附近,皇上您忘了身边的祸患了么?若继续巡行游乐,臣等将不知死于何处了。
” 其他文臣进谏 此时,群臣的大量进谏开始,吏部郎中张衍瑞等十四人、刑部郎中陆俸等五十三人的奏疏随后呈上。
之后礼部郎中姜龙等十六人、兵部郎中孙凤等十六人等两批奏疏又相继呈上 。
太医院医士徐鏊亦以艺术进谏: “养生之道,好如燃烧的蜡烛,房屋遮蔽则燃烧坚固,大风吹过则流泪。
陛下轻视您的万乘之躯,却放纵于嬉戏游乐、骑马射箭、捉鱼猎兽。
近来又不畏惧远游,冒着寒暑涉水,饮食又不调和,菜肴无选择,实在不是养生之道啊。
请求您以国家社稷为重,不要从事鞍马、醉酒之事,喜不要伤心,怒不要伤肝,欲不要伤肾,劳不要伤脾,请享受密室安逸,而躲避暴风祸患。
” 各奏疏纷纷入宫,武帝与众宠臣读后纷纷大怒,遂命逮捕夏良胜、万潮、陈九川、黄巩、陆震、徐鏊入诏狱,而舒芬、张衍瑞等一百零七名大臣则在午门外罚跪,长达五日。
而此时,大理寺正周叙等十人,行人司副余廷瓒等二十人,工部主事林大辂、何遵、蒋山卿连名上疏纷纷呈上。
明武宗大怒,命周叙、余廷瓒、林大辂等人,与夏良胜等六人一同在阙下罚跪五日,并施加刑具。
诸位百官早晨罚跪,日暮收监,连贯成串如同重犯,在路途看到的人无不落泪。
而朝中除了大学士、户部尚书石玠上疏论救外,没有敢替他们说话的官员。
各大臣感到恐惧,入朝不等察看皇上脸色,就请下诏禁止言事的人,通政司于便拒绝不再接受奏疏 。
当时,天空接连白天昏暗,禁菀南海子中水涌出四尺有余,桥下七根铁柱像斩断一样。
金吾卫都指挥佥事张英称:“这是变乱的征兆,皇帝外出一定不吉利。
”于是裸露上身,将刀子放于胸前,包裹数升土,手持进谏奏疏挡住皇帝车驾跪下大哭,随即自己刺破胸膛,血流满地。
”被下杖刑八十下,随即身亡. 结果 舒芬等一百零七人,在罚跪结束后,各施杖刑三十。
因舒芬、张衍瑞、陆俸、姜龙、孙凤为首倡的官员,被降至外调,其余官员夺半年官俸。
夏良胜、万潮、陈九川、黄巩、陆震、徐鏊、周叙、余廷瓒、林大辂各施杖刑五十,其余三十人施杖刑四十。
黄巩、陆震、夏良胜、万潮、陈九川被除名,其余官员贬黜有差别。
虽然众人受处罚,明武宗此时却不得不收回成命,不再出游。
这次事件中,被施杖刑而身亡的官员有:刑部主事刘校、照磨刘珏、工部主事何遵、兵部员外郎陆震、大理寺评事林公黼、行人司司副余廷瓒、行人李绍贤、孟阳、詹轼、刘概、李惠。
因杖刑后创伤而去世的官员有:礼部员外郎冯泾,验封郎中王銮,行人王瀚。
1519年六月,宁王朱宸濠叛乱,史称“宸濠之乱”。
虽然佥都御史王守仁在七月底即平定叛乱,明武宗仍然隐瞒战功,而自封“镇国公”身份以平乱之由,于1519年八月开始南巡。
明武宗在返京途中,在淮安清江浦上学渔夫撒网落水患病,于1521年(正德十六年)去世。
明世宗继位后,废除大量明武宗时期的政事弊病,此次南巡之争的百官均恢复官职或得到升迁。
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从垂帘听政到独掌朝廷大权, 最终改唐为周作了女皇,武则天可谓机关算尽,一路走来辛苦异常。
但在其统治末期却将皇位还给了儿子,又下诏改周为唐,还政李唐。
这么做与其绞尽脑汁篡夺的初衷相悖,道理上完全讲不通,因而引得不明真相吃瓜群众议论纷纷。
武则天确实有过立侄子武承嗣为太子的念头。
武承嗣闻讯大喜过望,兴许是企盼太甚,迟迟不见姑姑动静,反而有些,便怂恿亲信王庆之等演出了一幕“劝立”闹剧。
谁知欲速则不达,王庆之被反对立武的风阁侍郎李昭德手下一顿乱棍打死,“劝立”闹剧草草收场。
很显然,武则天对传位给侄子没太大兴趣,内心也竭力抗拒着。
武则天为什么最终还政于李唐,有人认为这是武则天顺应历史潮流。
其实,武则天最终还政于李唐,那也是被逼无奈,因为武则天最初的想法主要倾向于立侄子为太子,想将位传于武家后代。
但是,当时天下还基本倾向于李唐,虽然武则天在位期间,基本上将血脉绞杀殆尽,但依然还有两个亲生儿子幸存,一个就是李显,即,另一个就是,即,当时,武则天询问宰相们的意见,武则天最信任的宰相狄仁杰认为应该立李显为太子,武则天大怒,并没有同意。
狄仁杰是何等人物!他见武则天近来无故沉思,就知道她在为何事挠头,而自己对这一问题如何应对,狄仁杰早已思谋好了。
听见武则天问,狄仁杰装作还在沉浸在棋局上,随口答:“当然是李显兄弟们了。
”狄仁杰摸透了武则天的脾胃,她喜欢听人猝不及防时的应答。
公元699年,武则天在再三考虑之后决定邀回儿子庐陵王李显,并重新立为太子,而她自己在想通了这件立储大事之后,加之年龄增长,也开始耽于享乐。
为了自己后世着想,开始积德大修宫殿、佛寺,修建歌功颂德的“天枢”。
当一位老人看到与自己年龄相若的另一位老人离世,总会触动自身的伤感。
即使武则天身体还康健,看到狄仁杰这样的老臣离开,也不免产生一丝对死亡的惧怕和对生命的眷恋。
而此时的她再没有任何目标敦促她继续进取,她的所有目标都已实现,身后事都已安排妥当,也许,她到了该休息的时候,该停下来好好享受自己的战利品了。
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