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古往今来历史上的地名避讳

时间:2024-12-13来源:网络作者:小白

古往今来历史上的地名避讳

地名,对于寻常的老百姓来说,它只不过是对每一个地方,所作的指称或符号而已。

可是大千世界无奇不有,在我国五千多年的历史长河里,也曾出现过上层军事人物忌讳地名的故事,不仅在我国的商末、战国、东汉、唐朝和五代的古代史上有文可证,而且在现代史上的民国时期,在国、共两党的军队中也有真切的反映。

这些现象突出集中在军事斗争中,因地名与人名和选择居住或会师地点产生的瓜葛事例,都曾时有发生。


纣王令将战周兵 闻仲命丧绝龙岭
商朝末年,辅佐最后一位国王(纣王)的太师名叫闻仲。

因为,商纣王在国都修建鹿台、炮烙,乱杀谏言忠臣;并且为镇压奴隶反抗,对东南夷发动战争,成为我国历史上一个有名的暴君,引起朝中上下人们的强烈不满。

因此,于公元1027年,周武王联合诸侯反对商朝。

纣王命令闻仲率领大军,在西歧经过数十次交战,其军遭受重创。

当他败退到岐山城处的一座荒山下时,看到山势十分陡峭,尽是悬崖峭壁,另一山侧的石碣上有绝龙岭三个字。

顿生疑心,停骑不语。

部下问他何故?他说,当时授命之初,临行前说他一生逢不得一个绝字。

今日兵败,恰好见到此石碣上之字,心即愁意,闭口难言。

正对话间,四面周兵齐发围攻使绝龙岭火焰滚滚,杀声震天,造成了商军全军覆没,闻仲也难免一劫而命归西天。


孙膑策计减火灶 庞涓丧身马陵道
春秋战国时期,被魏惠王封任的元帅兼军师的人叫庞涓。

他曾和齐国威王所封的军师孙膑一起,住到楚国东周城鬼谷处,那里有一位文武全才,学识渊博,名叫王栩的人,自号鬼谷子。

庞、孙二人拜师求学兵法。

三年过后,庞涓自认为学业已成,告辞师傅―――王栩。

而后进入魏国,帮助魏惠王训练军队。

数年间,他替魏王先征服宋、鲁、卫、郑诸国之后,又拿下赵、韩,还攻破了齐等国,成就卓越,为惠王立下了汗马功劳。

有一天,庞涓得知孙膑独得恩师王栩的兵法秘传。

加上,又听说魏惠王也想将孙膑招来为将。

这样以来,他怕孙膑夺了自已已掌握的兵权,即生害人之心。

于是,就使用了假书之计,将孙引进魏国后砍掉两脚。

这时,孙膑不得不以装疯的计谋,得到庞涓相信后,脱逃进入齐国,被齐威拜为军师。

之后,在公元前341年10月,魏国又以全部的兵力去攻打韩国。

这时孙膑奉命率领齐国军去解救韩国,并取得节节胜利,直指攻打到魏国的都城。

这时,庞涓慌忙率部抄小路回救。

可是,孙膑为了战胜魏军,施展了减灶之计来迷惑庞涓。

庞涓果然上当,误认为齐军灶数日减,必定是逃兵日增,兵力不足为患。

然而,殊不知孙膑屈指算里程,预埋伏五千弓箭手,在魏军必经的马陵道。

当日傍晚,魏军行进到齐军所埋伏之地。

这时,庞涓看到两山间谷深窄峡,横木堵塞,就马上令军人燃起火把。

与此同时,路旁大树砍皮露白上,写有庞涓死此树下六个大字。

他猛然醒悟,急令兵速退!话音末落,箭密如雨,他身中数箭,明白不能再返回,就即刻拔剑刎其喉。

其实,这事态的变故。

他们共同的师傅王栩,早在庞涓自认学成离开时,就曾预言过汝必以欺人之事,还被人欺。

又言遇马而卒。

庞涓曾以假书欺骗孙膑,并砍去双脚。

再受孙膑装疯相欺,中了减灶之计,果不出料也死在了马陵古道上。


刘备进军西蜀国 凤雏战死落凤坡
东汉末年,为刘备的副军师凤雏(庞统),此人是江南一带名士,他经天纬地,智勇双全,其声誉不逊于诸葛亮。

历史上的赤壁战事的前夕,就是他实施了连环计,致使曹操所率领的百万大军一败涂地。

后在公元前214年,他随刘备率兵攻打四川,攻至雒城外,受到驻扎在时益州刘璋部下名将张任的阻击,不得前进。

由于,他的粗心大意,交战之先,没有实地考察地形,仅依仗张松所献地图和法正绘制的草图,走山间小路去攻城。

万万没料想到,张任早已在城南的小路两侧埋伏下了弓箭重兵。

正当凤雏(庞统)尾部兵马进入谷口时,他目见两山峡峙,杂树丛生,便问部下,此地何名?新降川军指着石碣说:是落凤坡!凤雏(庞统)大惊色道:吾道号凤雏,此地名落凤坡,不利于吾。

立即,命令军队速退。

恰于此刻,两山边炮火震天,弓箭飞射。

致使年轻三十有六的庞副军师,死于乱箭之下。

现今看来,真是英才早逝,实为可惜。


义军战败莱芜境 黄巢怯战而终
唐朝起义军首领黄巢,曹州冤句人。

因为,对当时统治者,过重的苛捐杂税强烈不满,聚集闹饥荒的群众,号称百万之军,反人帝都长安,建立新国号为大齐。

于公元883年,唐朝廷为了巩固自己的统治地位,不惜以重金借沙陀李晋王大兵。

在今的河南省中牟县,以四面埋伏计策,重创黄巢义军。

6月17日黄巢收拢残余部属,败退到山东的莱芜县狼虎谷。

这时,唐军再对义军实行了紧追攻打,使义军严重的丧失了战斗力。

黄巢的身边只剩下有弟弟黄邺、黄揆、外甥林言等数骑人马。

正是这时,黄巢忽见路旁一碑上,刻有狼虎谷三个大字,当下仰天长叹道:想我纵横天下十一年,握有兵力百余万,所到之处,强敌未敢撄其锋。

想到今日兵败,尽死于此处。

其弟黄邺问道是何缘故?黄巢说:此地名与我姓名相冲,狼虎黄(亡)巢,同处一谷,岂能久乎?今亡巢者,狼虎之地也。

天意如此,不可相悖。

话毕,拔剑自刎而死。


梁晋交战狗家疃 彦章自裁人头峪
在五代史上,大梁马步禁军大元帅王彦章,山东寿州人。

他人虽出身低微贫寒,但肯钻好学,足谋善智,文武双全,武艺绝伦。

梁王篡夺唐朝后,他率军与晋王李克用相战于宝鸡山。

晋军前后共败两百次,李晋王无奈之下,只有向大潼城请求救兵。

领兵来救的正是年轻有为智勇双全的名将,直北总兵的史建塘。

他到了宝鸡山后,在亲自踏戡战场地形时,发现距宝鸡山90里以外,有一座叫狗家疃人头山谷,四道八处草木丛生,形以口袋式用兵埋伏的极好地方。

他对其随隋军将校言说:王彦章到处必死。

当他部下左右疑虑不解,问是何故?他又说:此地名与其极为不利,章者獐也,獐入狗口,取相生相克之意,更何况此处,又是绝路一条,章哪有不死之理!后来的事实,真顺应他的说法而生效。

他指挥数路大军合围,使用七十二环连珠阵,将王彦章引诱进入狗家疃。

这时的王彦章所带之兵,被层层包围,显得精疲力竭。

在这种万般无奈的惨境中,他拔剑自杀而亡。


座机头撞岱山 戴笠命归黄泉
戴笠,这个军统特务头子,是浙江江山人。

他不仅是毕业于黄埔军校,第五期的国民党军队的中将,而且也是蒋介石的得意宠臣。

他常期掌握着五万名特工为非作歹,危害民众,犯下了滔天罪行。

抗日战争胜利后,军统局外受三会(国民参政会、政治协商会、双十协定会)的指责,内被三陈(陈立夫、陈果夫、陈诚)倾轧,大多数国民强烈要求蒋介石集团取消特务机关。

在这样重力的逼迫下,他为了在争取极限于短时内,与蒋介石面商对策。

于1946年3月17日上午9时,不顾有关方面预报的不宜飞行天气,尽冒险乘机,从天津返往上海。

此时,在虹桥机场上空黑云滚滚,雷电闪鸣,暴雨滂沱。

他无奈只得转飞南京。

就在午时十二点左右,也许是戴笠作恶多端,理当出现的报应。

这个杀人不眨眼的刽子手,乘坐的222号专机,竟一头撞到江宁县板桥镇南面的岱山上。

他死后,一时间传言纷纷,说什么戴笠姓戴死于岱(岱山),名春(小名春风)而亡于春(仲春二月),字雨(雨农)竟终于雨(大雨浓雾)。

其姓氏与地名相冲,其名与死时相符,其字与死因相合。

总之,无论是命中注定,还是因果报应,也仍是在劫难逃,死有余辜。


华野军胜战淮海 陈官庄毙命清泉
国民党军队陆军上将邱清泉,他是浙江永嘉人。

徐州剿总第二兵团司令兼第五军长,是蒋介石五大主力军之一。

他在军界向来是以骄横著称。

不仅擅长军事教育,而且在领兵作战方面,无论是抗击日本侵略者,还是反对共产党的斗争中,其表现一贯凶狠强悍,故人们称之为邱疯子。

于1948年11月6日震惊中外的淮海战役拉开帷幕,剿总刘峙急调邱兵团坚守徐州。

邱从河南商丘与向徐州开拔时,心中如释重负。

尽管他曾是上海大学、黄埔军校、德国的柏林陆军大学毕业的高才生,又素以儒将自居,可是他也是迷信装满脑袋的人。

驻防商丘时,他感到商丘与丧邱谐音,这个地方与其姓氏相冲。

因此,他数次曾欲要求换防,却不能向国防部明言。

然而,离开商丘之后,邱清泉没有逃脱命中注定的险境。

12月4日华东野战军歼灭了黄伯韬兵团,又在陈官庄地区包围了杜聿明、李强、孙元良部和邱的兵团。

就在邱清泉面对弹尽粮绝,突围无望的穷途末路境地时,迷信的疑虑心理油然生出。

他感到和杜聿明同住四合院,院中长的一棵树。

四合院好似一个口字,而口有木,是困字。

现被十万大军围困在此,显示凶兆,岂非天意?于是心想作化解,将树砍掉,但必需是主帅下令才能生出应验。

这时,他动员另一军官婉转劝说杜聿明将树砍掉。

可是,树砍去后,邱清泉更觉不妙,即又想到口中无木,仅有人,那不成了个囚字?于1949年1月6日华东野战军对杜聿明部队发起总攻,邱清泉所属5个军10万余人全部被歼。

至此,战争结局的事实,为邱清泉开了一个天大的玩笑。

真是天命难违,困、囚、丧三个字显灵,具应玄机。

随之到来的是,1月10日徐州剿总副总司令杜聿明,果然先擒被囚。

邱也在混战中被我军击毙,命归西天。


蒋氏怒斥随从 台湾岛草山改名
那是1949年5月26日,蒋介石从大陆败逃台湾岛之后,他早先就住在高雄市的寿山,时隔很短又转至台北市的草山,居住草山宾馆。

据蒋氏的侍卫赵秉钰回忆说:蒋上草山时,问身边人,此山叫什么名字?身边人说叫草山。

蒋介石当即发火说:胡说八道,台湾岛哪有草山呢?要是叫草山,我肯定不会来的!随从人员听后,吓得不敢辩解。

蒋第二天游览完了山上的风景后,他对该山美好的景色赞不绝口。

于时,蒋在山上住了好几天,对此处新住点十分满意。

可是,就是讨厌‘草山’这个山名。

虽有此,但他又想,既然自已很喜欢这个地方,还打算在此长住,就应该把山名改一下。

他苦思冥想之后,就将此山改名为阳明山。

于是,后来也因为此山处有火山活动而形成的磺泉(温泉);加之还有天然的溪谷、瀑布和森林等诸多优越的美好自然资源。

因此,台湾岛当局于1986年5月顺势在这里建置了阳明山公园,使之成为台湾岛上北部的游览中心和避署胜地之一,同时也是岛上名气最大的公园。


然而,生老、病伤、死亡是任何人生的自然规律。

蒋介石于1969年7月在阳明山发生的一场车祸中身受重伤后,又引起多种疾病缠身,于1975年4月5日终因伤后引发的心脏病,导致心脏衰竭而死在台北市。


两河口分道扬镳 会宁地聚首和好
在我党领导红军进行二万五千里长征,实现主力军会师的历程上,也出现过为选择会师地点,而产生忌讳地名之事。

那是在1935年6月的长征路上,一、四方面军在四川西部一地名叫两河口处会师后,以毛泽东为首的中共中央领导内部,发生了激烈争执。

其问题的焦点是北上还是南下,是到陕甘落脚,还是退往西南,建立所谓的川康新局面。

可是,红四方面军的张国焘。

他依仗着兵众势强,拒不执行中央北上方针,率其部及红一方面军的五、九军团(九军团后改为三十三军)南下后,在四川西部无法立脚,到荒凉的藏民地区,更难维持部队的长久供应,部队人数由8万人锐减到4万人。

而以毛泽东为首的党中央率仅剩下的7000余人,进入了陕北。

与刘志丹所领导的当地红军会合后,通过东征、西征,不仅扩大了根据地,而且部队壮大发展到3万多人。

那时侯,全国抗日形势高涨,也需要红军主力军尽快集中到北方,以接近抗战前线。

而局促西南一隅,则只能是死路一条。

就在这样一种形势下,红四方面军广大干部纷纷要求北上。

红二方面军更是坚决主张北上,同一方面军会合,张国焘无奈只得表态同意。

于1936年7月红一方面军得知红二、四方面军要北上的消息后,将西方面野战军主力集结在宁夏豫旺地区休整,作迎接准备工作。

休整其间,彭德怀司令员向西方面野战军,特别强调民族政策教育的同时,还注重了对前来拦截的东北军进行宣传,争取劝阻工作,促使生效的东北军、西北军均有意避战。

从而,极大的方便了红军主力的会师。

是年9月,红二、四方面军经过草地进入甘肃境内。

这时,蒋介石调动精锐的胡宗南部队为主力前来拦阻,红二方面军原定落脚甘南的计划难以实现,三个方面军便分路向拢东地区挺进。

就在这个时侯,中央开会确定了静宁会师的计划。


确定三大主力红军会师的地点,中共中央领导人在讨论时,还曾出现了一个颇带寓意的说法。

毛泽东在会议上,深切回顾红一、四方面军会合后的情况时说:上次和张国焘会合,选了个两河口,结果分道扬镳了,这次再不能重蹈覆辙了。

周恩来针对陇东的会宁县,这一地名作出说明:会宁县陇东重镇和交通枢纽,北控靖(远)、海(原)、西障定(西)临(夏)、南蔽秦(安)、通(渭)、东跨隆(德)、经(源),素有‘秦拢锁钥’之称,古代是中原通往西域的必经之路。

同时,他还认为主力在会宁会师,即占领了交通枢纽,能掌握战略主动权。

毛泽东随即称赞会师地点的名字说:会宁,好地名,好地名啊!会宁,会宁,红军会师,中国安宁。

与此同时,周恩来受中央委派,成为迎接红二、四方面军的欢迎大使,协调三个方面军一致行动。

10月7日,红四方面军一部到达会宁,与红一方面军第十五军团的第72师会合。

接红一方面军第一师师长陈赓赶到,担负起接待工作任务。

因为他过去在鄂、豫、皖当过师长,同红四方面军的多数高级干部都很熟悉,被认为是最合适的人选。

所以见面后,指挥四方面军北上的徐向前总指挥,陈昌浩政委等致电毛泽东,兴奋地说:会宁我们已经与红一师的战士们携手见面了。

他们英勇杀敌的气慨,和爱可亲的态度,使我们敬仰钦佩。

10月9日,朱德和张国焘率领红军总部到达会宁,同周恩来在路上相遇,随四方面军南下而分别了一年多的朱德终于见到了老战友们。

张国焘后来回忆说,周恩来同他握手言欢,绝口不提分裂的那一段不愉快的往事。

然而,南下处处碰壁的无情事实,是无法回避的。

面对以前被他指责为北上逃跑的毛、周、张、博,张国焘自已满面尴尬自责。

此月的下旬,任弼时、贺龙也率部队从甘南,敌军包围圈中,奋力冲杀出来的红二方面军到达将台堡,同红一方面军会师。

从而,取得了良好的结果。

一是三大主力军会师时,军力总数达6万多人,加上留守在陕甘苏区的地方部队和机关人员共有8万多人。

二是中共中央决定成立了,以毛泽东为主席、周恩来、张国焘为副主席的军委主席团。

从此以后,在中国共产党的领导下,经过全国人民的共同奋斗,才取得了发生在中国历史上的,抗日战争和解放战争的伟大胜利,相继实现了一个新中国的诞生。


综上所述,忌讳地名实属荒谬。

战争的胜负,岂在天命?关键在人,还在于战争的属性是否正义,与地名却属风马牛不相及。

当然,也不排除历史上巧借地名宣扬天命。

或是战争的必然,历史的偶然巧合等因素所致。


‘郧县’狭义冷僻 ‘郧阳’广义阳刚
从以史为鉴古为今用的观点上来看,就更有必要再次借机对‘郧县’、‘郧阳’两地名,做三要点表白。

二者命名年代的情况是,前者(元朝1277年),虽有先于后者(明朝1476年),长达200多年的历史。

但在国内外享誉的闻名程度上,却远比‘郧阳’逊色,真可谓青出于蓝而胜于蓝。

其缘故为:一是,‘郧阳’自明朝置府后,直辖行政区域甚广。

从《清顺治年间•郧阳抚治辖区图》来看,足证它不亚于现今的湖北省,可见它面积之大,范围之广。

二是,从文字结构来说,它极为符合地名双字的发展趋势。

同时,因为人们习惯公认的是,汉语言双字组成的地名,具有音节顺畅与停顿的节奏之感,让人好记上口。

三是,地名――郧阳的‘阳’字,遵循了人们从古到今以山南水北之地为‘阳’的基本原则来命名的。

于是,它还会给人们不仅有一种阳刚之气,而且还富有广义性的豁然与豪爽之情意。

而后者却恰恰相反,显得是冷僻、字单、义狭和阴沉,实在难被外域人所受用。

可见,地名也是一种十分特殊的社会环境资源。

因此近些年来,特别是伴随着以市带县的时局的发展,原郧阳地区合并为十堰市行政辖地后,整个地方上的广大干部和群众,企盼将‘郧县’更名为郧阳县的意愿,不断演进的疾呼声于今尤烈。

于是,还要再致掌握时政者们一句话,顺民心得民意,实为可贵。



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西藏传统的人和人名的禁忌

西藏传统的人和人名的禁忌   在传统的昌都社会中,把人分为高贵而神圣的人和下贱而不洁净的人两大类,前者包括达官贵人、活佛、格西喇嘛、尼姑;后者包括打旱獭为生者、屠夫、严重传染病者、寡妇、鳏夫等。  解放前,昌都地区的达官贵人,高高在上,在日常生活中一般不接触贫民百姓。有时路过村庄或到百姓家中,百姓只能低头弯腰,不敢抬头望其面容。信教者把活佛、格西喇嘛比作上人,在心目中占据着重要位置。因此,在任何时候不允许世俗人任意触摸僧人用的法器,跨过喇嘛的袈裟,与僧人同坐等。到尼姑寺朝佛,忌讳世俗人与尼姑戏笑,随便进入禅房等。  人们认为旱獭是土地神的宠物,不能伤害。俗话说点百盏酥油灯,也难赎从旱獭身上拔一根毛的罪孽。因此,人们禁忌打旱獭者进入房屋或帐篷中。  农村牧区的人们忌讳与屠夫接触或交往。但到秋天人们又不得不请屠夫前来秋杀(秋季宰牲)。但屠夫吃剩的食物一律倒掉,甚至屠夫接触过的茶壶、锅碗等也要通过熏柏枝烟,以消除不洁。  对患有麻疯等严重传染病者,人们会强制把患者安置在偏僻的地段,与村民隔绝往来,直到死亡,死后就地挖坑埋掉。家人给患者送食物时,把食物放在离患者住地较远的地方,让患者自己来取。患者触摸过的餐具忌讳再用。  在农村牧区,妇女的一些活动也受到禁忌的限制,人们忌讳孕妇串门,或进入别人的帐篷。担心会弄脏灶神,失去福气。妇女月经期忌讳与男人有身体上的接触,避免进入寺院或其它圣洁的地方,否则将使自己的男人降低气数。日常朝佛时,禁忌妇女进入护法神殿,怕触犯护法神,给村里人带来灾难。大年初一忌讳妇女串门,否则认为这一年会不吉不顺。办喜事时忌讳年轻寡妇进新房。在贡觉三岩等地,严禁寡妇、鳏夫参加集体性的祭奠、祭祀等活动。在农牧区,一到下午忌讳不熟悉的妇女串入房门或帐篷,认为这种女人身上带有邪气;如果要进房,经主人同意后,客人手中必须握牛粪或一根柴,以示防邪气和不洁。  在传统的昌都社会中,多数妇女都是备受社会欺压歧视的对象。正如昌都流行的一句民间谚语所言,百名男人中,只有一个是人妖,而百名女人中,只有一位是仙女。有些妇女被视为是妖魔鬼怪,忌讳小孩吃她们给的食物,忌讳听到此类过世女人的名字,担心因此带来灾祸。  人的名字只是一个代号,供人们相互认识、相互呼唤。但从古到今也有许多被人们所禁忌的人名。禁忌的人名大体可分为两大类:一种是属于崇高而神圣的人名,另一种是在民间被视为是受不洁净的人名。  解放前,由于受封建社会地位不平等制度的影响,有准人们直呼高僧及高官贵人的名字。就喇嘛的名字而言,有三种不同的名字,即俗名、简名和法名。如第十世帕巴拉的俗名称罗桑土登,法名称米旁・次成坚参(意为超群的菩萨圣者),而人们通常只能称呼为帕钦仁波钦(意为至高无上的师宝)。同样对达官贵人也只能称呼奔波仁波钦(至高无上的官人)。  昌都地区还忌讳年青人直接喊长辈的名字,忌讳媳妇直接道公公、婆婆的名字,认为直道其名是对长辈的不尊。藏族有请活佛高僧为孩子取名的传统习惯,但若孩子接连早夭,为避免小孩再夭折,对活下来的小孩忌讳唤活佛或高僧取的名字,认为孩子没有福分。为使小孩不再夭折和健康成长,家父另给孩子取些贱名,如小狗、狗崽子、狗屎、皮口袋等。@-----------------------提示-------------------------@今日生肖运势播报专版,每日生肖运势查询,欢迎大家到(今日运势版)查看。化太岁锦囊开始热销,欢迎有需要的到【吉祥商城】查看下单购买。

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   1.七宝万科刚造的时候,据说晚上天天放音乐,说是老是出事情   2.顾戴路,有一条河,具体位子想不起来了,说是以前是个关政治犯的( 国民 党时期),大概在1998年的某一天,河里多了一块地出,去看过,上面有草,不知道是真是假   3.三门路,好像听说过,江湾镇附近的流传不少,不过现在好像没了    4.浦东某个大厦,大概是浦东的正大广场吧。关于这个,在里面上班的人几乎人人都知道,每到晚上十点钟以后,在四楼卫生间肯定能听到哭声的。    5.延安路高架,在黄陂路那的,有个龙的雕塑,据说是请高僧来看过的,流传的版本很多,有说龙脉,有说是恶鬼    6.梅珑镇广场,南京路,我以前到客户那去,不高兴坐电梯,走的楼梯,在里面走了大概有半个小时都没找到出口,估计是迷路了,呵呵,反正我再也不会去那鬼地方了。   7.龙华有一个传说不知道你们知不知道。就是那条在龙华机场外的河,又名阴阳河,外面的龙华寺就是为了镇里面的恶鬼不外逃的。如果晚上去的话,阴气森森的。   8.四平路大概在800号左右的福龙大厦,md,我在里面真的是见鬼,去年帮老板去看房子,电梯坐错了,走的是楼梯,居然21楼一直到地下室都没出口,下去看见一个女人坐在楼梯口,当时脑子就炸了,硬着头皮从它身边过去(如果是人的话,特别是女人肯定会叫的,因为上面不可能下来人的,居然从头到尾都没出声音,安静的我才会怕的),我走到地下车库,一个打扫卫生的女的看到我后直捂胸口,估计是被我吓的。   9.地铁的末班车上,很多人在上面感到不适,特别是人少的时候   10.听说徐家汇太平洋的位置以前是个育婴堂,解放前有好多小婴儿在那里死掉的,太平洋百货刚刚造好的时候,那里的保安晚上老是听见有小孩子在哭,在商场里找,却找不到小孩,后来那帮台湾人知道了,台湾人是很相信风水的,请来风水先生看过以后,说是不干净,破解之法就是天天在那里放着同一歌--宝贝对不起,放得耳朵都要出老茧了,就是放给那里的小鬼听的。我是听在太平洋百货的工作人员说的。   11.原普陀公圆边的一条路,长辈们称阴阳街(界),解放前苏州河畔有许多滚地笼 住着大批穷人,其中有许多人因没钱安葬就被人埋在此地,还有很多死婴被丢在此地,因此叫阴阳街)   12.上海大学文学院。上大文学院在嘉定校区,里面有个花坛,是八卦形的,上面和附近绿树苍翠,草叶茂密,都是绿油油的,即使在夏天37度的正午,从那里走过也是寒气逼人,汗毛凌厉。据上大文学院毕业的同事说,这下面是万人坑。记得当年清兵入关有过嘉定三屠,日军侵略时期在嘉定也有过大屠杀。    13.还有件事情或许大家也不是很清楚,就是目前上海有名的恒隆广场,卖最昂贵品牌的超级百货公司。这件事情我bf母亲告诉我的时候,这幢楼还没有造好呢。她说,这块地方很妖得,以前在这里造楼,无论怎么样弄,造到某一程度就也造不上去了。塌了又造,造了又塌。没办法,黄金地皮,地产商当然不甘心。后来请了位风水先生来看这块地,先生说在这里造楼必须要造成香炉的样子,因为要供奉这里的一个神,否则是永远造不成楼的。她说是她一个搞房产的朋友告诉她的。后来我回想起来,很早年前经过南京西路这里就看那里土地动工了,后来读大学每周都要经过那里这个楼还是在造,造造停停,整个大学阶段都看它在造。这个故事听完后也没太在意,等恒隆这个楼造出来了,我看得呆了,真的是香炉的样子。不信大家去看。四头圆的,像插香烛的小洞,高楼就是香烛。我没有骗人, 这个故事也让我吓了一跳。       14.上海闵行的东海学院。学校新造教学楼的时候,挖出来好几具白骨,当年学校就死了好几个学生,都是在学校门口莫名其妙被车子撞死的。其中一个女生死得最离奇,她死的时候学校突然停电,几分钟后恢复,有一个寝室的男生在停电的时候看到一个穿白衣服的女生从楼面的一端飘到另一端,由于太邪,学校封锁了这件事情,但还是露出来了……     15.隆昌路长阳路口的华联超市总部, 据说在建造的时候死过9个民工.后来里面的女员工从来就没有顺利的生下小孩, 不是胎死腹中就是生下来后不幸夭折, 到现在已经 死了8个了. 如今里面的女员工根本就不敢要孩子! 真事,不信不行啊! 恐怖伐?!  16.来福士的传言,几乎人人都知道了,一个男子在开业的时候从中庭跳了下来。关于这男子自杀已经听了好几个版本。但不管是哪个版,有二点是肯定的:一,男子死了。二,他死前朝一个营业员微笑过。  @-----------------------提示-------------------------@今日生肖运势播报专版,每日生肖运势查询,欢迎大家到(今日运势版)查看。化太岁锦囊开始热销,欢迎有需要的到【吉祥商城】查看下单购买。
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