“皮格马利翁效应”是什么?靠这个?小编带来详细的文章供大家参考。 在心理学上，有一条著名的“皮格马利翁效应”效应。它的含义是： “当一个人对自己做出一种判断，希望自己达到某种目标后。 那么，他就会对这种目标产生高期望，也会对自己达成目标产生自信心，从而使自己的潜能得到极大发挥，去达到自己预期的行为目标。” 所以，它也叫期望效应。 “皮格马利翁效应”，首先要建立在正确的认识(判断)之上，然后才会有对自己的期望(目标)。两者相辅相成，。 而这种效应，用在两位历史人物的身上，显得格外准确。他们不仅是老乡，而且名字上还有些共同之处：一个是，一个朱元璋。 我们先说李鸿章。 李鸿章是我国近代历史上十分重要的人物。他和、、张之洞并称“”，曾经被美国总统格兰特誉为是当时世界上的四大伟人，与德国铁血宰相齐名。 尽管李鸿章最后位极人臣，但他的人生，却可以用“少年得志”却又“”这对互相矛盾的来形容。 李鸿章生于1823年，21岁时就中了举人，24岁时又中了进士，同时还拜在了另一位晚清重臣曾国藩门下，可以说是少年得志。 然而，悲催的是，此时的李鸿章对自己的认知和人生定位，是有问题的。在年轻时代的几首诗中，李鸿章曾写下过这样的句子： “即今馆阁须才日，是我文章报国年。”“壮志不消三尺剑，奇才欲试万言诗。”“万里请缨终子少，千秋献策推。” 从这些诗句可以看出，年轻时代的李鸿章，是想用自己的文章，用自己的才情，来为自己打下一番天地的，他的目标是成为像西汉时期那种人物。 贾谊是西汉时期的文学家，写过千古名篇《过秦论》。他年少成名，才学过人，22岁就获得了的赏识。 然而，贾谊这个人有一个特点，那就是太过正直，遇到让他看不惯的事情，即便是的身边宠臣，他也爱上去。 结果，爱得罪人的贾谊被一再流放，最终客死他乡，年仅33岁。 李鸿章以贾谊为榜样，也想用自己的文章才学和对皇帝的绝对忠心，感动帝。 但他忽视了一点，咸丰比汉文帝差得老远，而晚清时局更比西汉初年远远不如。 因此，即便年仅40，李鸿章仍然是在曾国藩手下充任，二人还因为性格、行事风格不同等原因，屡屡产生矛盾。 幸好曾国藩高风亮节，有意栽培李鸿章。而李鸿章也渐渐发现，自己跟老师曾国藩都是能够搭台唱戏、独领风骚、自成体系的人物，于是这才有了李鸿章和他的。 而李鸿章也终因参与剿灭和，成为一代“中兴名臣”，重新走上了人生的正轨。 说完了李鸿章，我们再来看朱元璋。 公元1366年，朱元璋在“”一般的消灭了的有生力量以后，兵围其“国都”平江。 数月之后，平江城内外无救兵、内无粮草，张士诚领兵突围，结果未能成功。 绝望的张士诚一把火烧了自己的府邸，准备上吊自尽，结果被奉命前来劝降的朱军救下。 随后，张士诚被押往应天，被朱元璋“御杖四十而死”。至此，江南已经尽为朱元璋所有，这一年，他刚刚40岁。 第二年，41岁的朱元璋就在应天(南京)称帝。 而8个月之后，他又赶出了元朝皇帝，北伐成功，一统江山。 朱元璋与李鸿章相比，其出身可以说是一个天上，一个地下。 李鸿章的父亲李文安，是与曾国藩同年的进士，官至主事，而朱元璋的父亲朱五四，则是一个一辈子面朝黄土背朝天的农民，死的时候甚至没有一副棺材，一寸葬身之地。 李鸿章21岁中举，24岁又中进士，风头一时无两。而朱元璋直到25岁时，还是一个沉沦于社会底层、随时可能饿死的和尚。 但是，李鸿章对自己的认知，对自己职业生涯的期望，却通通出了问题。这导致，他在随后的十几年里，一直郁闷迷茫，找不到自己的人生方向。 而与他相反，朱元璋却在追随郭子兴后，很快发现自己就是一个天生的将才，或者毫不客气的说，他是一个把控人心、玩弄权术的高手，天生的军事家。 在流浪的三年时光里，朱元璋练就了一双洞悉人心的眼睛，他目睹过人间最丑恶的人性，所以才能轻松地猜透许多人的心理。 同时，他也懂得如何讨得上司的欢心，如何让自己的部下们对自己。 除了思维敏捷、之外，他比那些出身的起义军领袖，更懂得谨慎和低调。 如果没有朱升的“高筑墙、广积粮、缓称王”，朱元璋也一样会那么做。踏实、谨慎，从不弄险，但看准了就要立马甩开膀子去干，这是祖祖辈辈在大地上劳作的祖先们，给他身上注入的良好基因。 而朱元璋之所以在25岁前，没能对自己形成这样的认知，那是因为他已经被脚下的这片土地牢牢束缚住了。 如果没有那场大饥荒，他仍然还是会像自己的父兄一样，继续为地主刘德放牛、种田，卑微的生活。 他的勇气和智慧，只能在与野狼、毒蛇的搏斗中，偶尔发挥作用。 而一旦摆脱了土地的束缚，走上了从军道路的朱元璋，才彻底让自己的最大潜能得到了释放。 元末乱世，连赵均用这种人都能称王，人中龙凤的朱元璋，为何不能把坐龙椅作为自己的人生目标呢? 朱元璋在25岁时起，就建立起了正确的自我认识，也很快树立起了人生目标。这是他成功的重要内因。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 钟这个姓氏的历史由来，钟姓男女宝宝取名精选！《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。作为中华儿女之一，你知道百家姓到底有多少个姓氏吗？关注华易网，即可了解更多百家姓文化。钟这个姓氏的历史由来源自伯州犁：在春秋时期，有一位叫做伯宗的子姓族人在晋国担任大夫，后来因为敢于直谏而被奸人所害，但他留下了儿子伯州犁，伯州犁因为父亲的不公遭遇，于是决心投奔楚国，最终楚国也将其赐封于钟离之地，并且让他担任了太宰这一重要职位，而他的子孙也就以封地为姓，最终形成了“钟离氏”或者“言钟氏”，后来才逐渐简化为钟姓。源自钟离国：在周朝时期，黄帝后裔伯益的子孙受封于钟离邑，后来还建立了一个非常小的诸侯国，叫做钟离国，也被称为童鹿国，而国君则人称“钟离子”，最初的都城在山东，后来在东周时期迁到了今天的安徽蚌埠，等到了春秋时期，弱小的钟离国就被楚国攻占，后来钟离子也成为了楚国的下臣，这里的子民也就以故国为姓，最终形成了钟姓氏族的一脉。源自钟吾国：在东周时期，楚国贵族钟建建立了钟吾国，因为是子爵封地，所以也称为钟吾子国，位置就位于今天的江苏省，后来依附于楚国而存在，直到公元前512年又被吴国所吞并，于是国民就以故国为姓，以此来纪念亡国。源自钟师：钟姓还源自周朝乐宫中的一个乐师官吏的后裔，在周朝时期，乐宫中设置了一种专门负责钟奏乐的官吏，叫做“钟师”，之前也被称为“金童师”，于是这些官吏的后裔也就以祖先的官职为姓，最终形成了钟姓氏族。源自少数民族改姓：钟姓中也有部分是少数民族改姓来的。钟姓男女宝宝取名精选女宝宝：钟希舒、钟婉菲、钟华梦、钟慧丽、钟紫亦钟舒瑗、钟婷馨、钟妍卿、钟冰洁、钟冰娇钟悦书、钟璐虹、钟楚馨、钟碧兮、钟嫣妍钟亦霄、钟梦蕾、钟娴璐、钟依佳、钟玥梦钟双妤、钟楚爱、钟晓叶、钟娴悠、钟甯娣钟姗菁、钟蓓双、钟宜彩、钟蓓茗、钟雯娴钟婕璇、钟亦筠、钟依丝、钟舒安、钟琦影钟安唯、钟欣熙、钟莎映、钟琼语、钟希初男宝宝：钟今哲、钟维重、钟绍杰、钟鲨岚、钟尼卡钟业富、钟茳铭、钟一鹫、钟健光、钟采微钟湖龙、钟朦缨、钟庆茔、钟筱雯、钟茗飘钟礼妃、钟旭冬、钟宁澜、钟固仪、钟菊方钟创旭、钟侵缤、钟扬善、钟孝醇、钟惠明钟峻矽、钟妤循、钟熠茗、钟语苘、钟老爸钟墨研、钟蓓伟、钟花苹、钟司玮、钟林钱钟研博、钟甜芯、钟福昌、钟琦曼、钟小夯