大大小小的偶然造成历史，起码是局部的历史变幻莫测。

这些偶然往往被史家忽视，因为他们眼里是既成事实。

历史不可能假设，但历史中的偶然性或者说被当时人甚至现代人忽视的东西往往是历史的真正动力。

在这个星球上，除了人类之外，还有动物植物和自然环境，这些非人为的东西一样能造就历史，因为历史不仅仅属于人类，历史是这个星球的日记。

1644年在北京，决定历史的不是哪个人，哪一群人，而是无处不在肉眼看不见的细菌。

1644年，人们还不知道细菌为何物，尽管它们比人类的历史长得多。

在中国的历载中，大疫往往代表着细菌造成的传染病流行。

的大明王朝后期，大疫在北方多次流行。

从年间开始，山西开始出现瘟疫。

六年，山西出现疫情，十年山西全境大疫，十六、十七两年为高峰。

河南江苏在崇祯十三年到十七年间也多次出现大疫。

北京附近，崇祯十三年，顺德府、河间府有大疫。

崇祯十六年，通州、昌平州、保定府均有大疫，并且传入北京，云：“京师大疫，自二月至九月。

”和山西的情况一样，在初次流行的第二年，也就是崇祯十七年，北京大疫进入高峰，高峰期正是三、四月间。

这个横行华北的大疫究竟是什么?“东死鼠、西死鼠，人见死鼠如见虎”，是人类历史上最重要的烈性传染病：鼠疫。

当时人们不知道传播途径，因为每次流行都见到死耗子，知道和耗子的死亡有关系，因此得名鼠疫。

250年后，日本人北里柴三郎和法国人耶尔森从香港鼠疫病人身上分离出一种杆菌，证明这种杆菌是鼠疫的病源，人们才开始对鼠疫有了认识，并且找到了防止手段。

可是在1644年，面对鼠疫，人们只能。

历史上最有名的鼠疫流行是十四世纪消灭了欧洲将近一半人口的黑死病。

黑死病是通过跳蚤的叮咬在耗子之间、耗子和人之间传播的。

其发病很快，死亡率极高。

但这种病初发地要高温潮湿，如地中海边的意大利。

同时卫生条件要很差，跳蚤、老鼠到处都是。

华北在虽然卫生环境不怎么样，可是气候干燥有冬季，不适合跳蚤大规模繁殖，为什么也流行鼠疫?和黑死病不同，在华北流行的鼠疫潜伏期长，死亡率没那么高，身上没有黑斑，往往有出血现象，以致迄今还有人认为不是鼠疫。

这个问题在20世纪初东北鼠疫大流行时由一代名医伍连德找到答案，证明鼠疫有两种。

引起黑死病的是腺鼠疫，通过跳蚤传播。

在中国北方流行的是肺鼠疫，通过呼吸道传播，有效预防的方式是戴口罩。

口罩口罩，1644年人们哪里知道何为口罩。

直到359个春天以后，北京才做到全城口罩，这一次是萨斯，也是经呼吸道传播的烈性传染病，高发期也是春天。

这也证明了，北京春天干燥的气候适合呼吸道传播的病源生存，使它们在离开人体后能存活一段时间。

流感如此，萨斯如此，鼠疫也如此。

当的时候，北京城里鼠疫正好是突然爆发的关键时刻。

联想一下萨斯在北京时，那种恐慌的情况，如果有敌人，怎么能守得住?三个城垛一个兵，北京才有多少城垛?三大营再虚额，十分之一也会有吧。

“鞭一人起，一人复卧如故”，这难道是人心涣散?杀一警百不就行了，李自成部素来凶残，难道大家情愿受死?是因为鼠疫流行，感染以后身体虚弱，无能为力。

北京人满为患，正好利于鼠疫流行。

鼠疫在生活环境差的百士兵中间流行，官僚家庭受波及很小，所以在深宫里的崇祯不知道，在城外的李自成也不知道，这才有议和的故事。

等到李自成想惩罚性地攻一下城，可还没等开始，守城的兵纷纷献城。

这是因为大家都知道守不了。

如果没有鼠疫，再不济事，靠着大炮和坚固的城防，怎么说也能坚持几天吧? 李自成就这样连自己都不敢相信地轻易地进了北京，同时连自己都不敢相信地发现他梦里繁华的京城现在如同鬼域。

不管是不是鬼城，进了京的没有人肯退出去。

李自成在西安已经立国了，这么轻易地进北京，不登基等什么那?于是大顺的精兵良将就在北京住下了，不是住兵营就是住民居，降卒也要收编，无数的密切接触机会。

鼠疫便开始在这些外地人中间流行开了。

四十一日迅速丧失战斗力，不是北京的花花世界，而是满城的咳咳细菌。

既然已经拿下京城，为什么那么急向官员们追缴，难道不知道稳定人心的重要性?可是李自成没有办法，宫里空荡荡，老百姓贫病交迫，只有官员有油水，万一哪天瘟疫扛不住了得赶紧撩脚丫子。

其实这并不是李自成所部一家所为，古来叛军入城，都是烧杀奸淫掠夺，以已经被丑化了的历史记载来看，李自成算是文明的，多少次王公贵族被屠杀的，也没听说那么快就丢了到手京城的。

李自成讨伐，人数为什么争议很大，就是因为瘟疫流行，减员严重。

可是为何在山海关前李自成一度占优?这还要说说肺鼠疫，这类鼠疫的潜伏期可以长到20多天，也就是感染了20多天才发病。

这种长潜伏期的烈性传染病流行面广，因为未发病时和正常人一样，可以继续感染别人。

李自成带到山海关前的部队，正是剩下的还未发病的那部分人，战斗力还在。

这批人在山海关战死了一部分，逃回来的也陆续发病，于是李自成手下全是鼠疫病人，即便是痊愈的也非常虚弱，能跑路就不错了。

这就是为什么李自成从山海关下来，不能守北京，离开北京也连战连败。

一路退一路把鼠疫流行过去,“凡贼所经地方皆大疫，不经者不疫”。

各地留守的部队也染上鼠疫，于是弃山西弃西安最后败死九宫山。

那支无敌的雄师被鼠疫消灭了，联合南明时已经是乌合之众。

历史上瘟疫造成大军死亡几成的记载比比皆是，行军打仗，最怕瘟疫。

李鸿章便深有体会，考察西洋军事最大的感慨就是西方部队以医官为重，这才开设北洋医学堂，培养军医。

在古代那种卫生条件和医疗水平之下，一旦军营出现瘟疫，整个部队便不战而溃，多少次到手的胜利就是让瘟疫夺去的。

李自成也一样，只不过他丢的可惜，丢得让人感慨，才让后人忽略了瘟疫的作用。

出西安之时，摆在李自成面前是两条路：一是经营河南湖北，夺取江淮;二是进逼北京。

最后他采取了顾君恩的中路直进策略。

从夺取北京的结局来说，是个好计谋，可是暗中看不见的鼠疫之手，让在皇位上屁股没有坐稳的李自成急速败亡。

如果采取稳扎稳打的策略，先把占领的地盘稳固了，然后在夺取北京，结局会截然不同。

灭亡是迟早的事，在北方除了满清以外，没有别的叛军跟他争，多等一年有何不可?这就是所谓死催。

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诸葛亮一死，蜀汉失去了最后支柱，后主刘禅人称扶不起的阿斗，至于刘禅为何如此“无能”，很大原因是因为他过度依赖诸葛亮，最后的依仗去世之后，瞬间失去了主心骨，委托诸葛亮好生辅佐，而刘禅也甘愿听任诸葛亮的一切言行。

朝中大小事务都交给诸葛亮管理，长此以往刘禅越来越“无能”，遇到事情第一时间就推给诸葛亮去处理，逐渐养成了一种陋习，诸葛亮死后，国家大事没人帮他拿主意，只能听信宦官谗言，导致朝野混乱，最终亡国。

很多人心中刘禅似乎就是一个无能之辈，一个彻彻底底的废物，然而事实真的是这样吗?一个废物能坚持到最后，甚至投降之后还被授予安乐公的爵位，一个傻子会登上皇位长达40年之久嘛?对于这个问题，想必诸葛亮最有发言权，他曾评价刘禅：“天资聪敏，爱德下士”，刘禅生母为甘夫人，只是刘备的一个小妾。

按照古人的传统，刘禅出身并不高，况且身边还有两个兄弟，如此说来刘备既然立刘禅为太子，证明他必然有过人之处，17岁时登基称帝时还是一个懵懂少年，很多事情都无法考虑周全。

此时身边有一个面面俱到又的“相父”，很多事情都需要请教才能定夺，其实刘禅上位以后曾大力发展农业，推行休养生息的政策，蜀国逐渐恢复了一些元气，就在此时诸葛亮认为蜀国地处偏远，不利于长治久安，必须出兵北伐，刘禅只能同意，结果都看到了多次北伐均告失败，严重损害了蜀国刚刚恢复的经济水平，诸葛亮死后，刘禅立马停止劳民伤财的北伐行动。

除了恢复生产以外，刘禅还懂得拉拢人心，魏国内乱时，夏侯渊带着一家老小逃亡蜀国，刘禅听闻以后，命人送去了许多粮食，放弃彼此之间的仇恨，亲自去慰问，为蜀汉拉拢到一员将才。

世人都说刘禅“”，丢了良心，殊不知只有这样做才能赢得的信任，才能保全蜀地百姓，既然做了俘虏，就应该有“觉悟”，整天嚷嚷着复国看似深明大义，实则非常愚蠢，投降以后的刘禅不仅不傻，反而拥有大智慧，不然也不能笑到最后。

许多人又问了，既然刘禅这么懂为人处世的大道理，为什么在位期间没有任何作为?而这个问题就要谈一谈诸葛亮了，刘备死前应该是让诸葛亮辅佐刘禅可以独自处理政务，而诸葛亮每件事都亲力亲为，这种全权代理下让刘禅得不到任何锻炼，只能增加他的依赖性，长远来看会害了蜀国发展。

生活在温室的花朵注定不会争奇斗艳，世间所有的难题都应该独自承担才对，《出师表》中诸葛亮言辞恳切，要为后主打下江山回报先帝恩情，这种大包大揽的行为并不见得都是好事。

真正应该做的是教刘禅如何成为一个好，如何处理政事，再把决定权交还给刘禅，但是诸葛亮没有这样做，导致无论是刘禅还是蜀汉对他过度依赖，在其死后再也无力抵抗，只能投降。

投降并不可耻，这种自我牺牲保住了蜀地老百姓的命，说回刘禅与诸葛亮之间的关系，很多人都说如果诸葛亮取而代之是不是结局就会不同，都在赞扬诸葛亮的忠心耿耿却没有看到刘阿斗那颗宽怀之心。

许多事情都能从《出师表》中一探究竟，诸葛亮言辞恳切，催人泪下，仔细看来整篇文章更像是一则家训，教导皇帝要分清哪个是奸臣，哪个是忠臣，哪一个能信任，哪一个不能信，换了别人或许早就不能忍了，即便能力在出色也得分清君臣之礼。

历史上有许多这样的组合，清算，推翻，刘禅却没有这样做，并不是他傻，只是因为他仁义，懂得外部势力才是最大的忧患，总结来说刘禅不是之人，也绝不会是一个傻子，只能说局势所迫，生在帝王家或许就是这样无奈吧。

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